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有位讀者在讀完我先前關於「靈力強大」的文章後，心中生起困惑，來訊問：
「既然靈力源於自性的清淨，應是平等無二的無為法，為何《金剛經》卻說，一切賢聖，皆以無為法而有差別？這個差別，難道不是一種無明執著嗎？」
這是一個極好的問題，也是所有覺修者和唸佛人，在理觀增上應該要去觀照的核心。
有位讀者在讀完我先前關於「靈力強大」的文章後，心中生起困惑，來訊問：
「既然靈力源於自性的清淨，應是平等無二的無為法，為何《金剛經》卻說，一切賢聖，皆以無為法而有差別？這個差別，難道不是一種無明執著嗎？」
這是一個極好的問題，也是所有覺修者和唸佛人，在理觀增上應該要去觀照的核心。
近日收到一位讀者的留言，她提到自己這幾天，專心持誦「觀世音菩薩」聖號時，腦海竟浮現出觀世音菩薩慈悲的面貌。
她發現，當自己愈是攝心專注，那尊聖相就愈發清晰。
她問我：「這算是與菩薩接通了感應嗎？」
老實說，我很慶幸她有提出這個問題。
因為，許多唸佛人或覺修者，會落入邪見，甚至成為邪教信徒或走
近日收到一位讀者的留言，她提到自己這幾天，專心持誦「觀世音菩薩」聖號時，腦海竟浮現出觀世音菩薩慈悲的面貌。
她發現，當自己愈是攝心專注，那尊聖相就愈發清晰。
她問我：「這算是與菩薩接通了感應嗎？」
老實說，我很慶幸她有提出這個問題。
因為，許多唸佛人或覺修者，會落入邪見，甚至成為邪教信徒或走
近日有讀者來信問，心經中說的，照見五蘊空，就能度一切苦厄，這是什麼道理呢?
他說這一年來，他愈來愈感覺到老天爺是故意折磨他的。
他過得很苦，苦到差點精神崩潰。
他問，他每天讀誦心經，一直默唸照見五蘊皆空，但為何心中那些苦，那些痛和焦慮，絲毫沒有滅退。
難道，只要一直讀心經，甚至把心經都背起來
近日有讀者來信問，心經中說的，照見五蘊空，就能度一切苦厄，這是什麼道理呢?
他說這一年來，他愈來愈感覺到老天爺是故意折磨他的。
他過得很苦，苦到差點精神崩潰。
他問，他每天讀誦心經，一直默唸照見五蘊皆空，但為何心中那些苦，那些痛和焦慮，絲毫沒有滅退。
難道，只要一直讀心經，甚至把心經都背起來
近日有讀者問，平時不看恐怖惡相，濁相和殺盜淫邪相，有助臨終正念?
我的答案是：當然有幫助，而且對沒有清淨法身的凡夫來說，更是必須長期保持的戒律。
為什麼呢？
這是什麼道理呢？
為了讓更多沒有覺修的凡夫朋友們明白，佛法中的前塵虛妄相想，如何誘惑凡夫真性，我就以神經元理論來做比喻。
在當代神經
近日有讀者問，平時不看恐怖惡相，濁相和殺盜淫邪相，有助臨終正念?
我的答案是：當然有幫助，而且對沒有清淨法身的凡夫來說，更是必須長期保持的戒律。
為什麼呢？
這是什麼道理呢？
為了讓更多沒有覺修的凡夫朋友們明白，佛法中的前塵虛妄相想，如何誘惑凡夫真性，我就以神經元理論來做比喻。
在當代神經
近日又有一位讀者，來信求修觀音法門的要訣，但他要能有效且快速應驗的方法。
他說，當他還在為下一餐發愁，為債務失眠時，如我再跟他談「空性」或「涅槃」往往顯得太過遙遠，甚至有些不切實際。
因此，他問我，如我真的曾因佛菩薩的加持，而有消業袪病的經驗，希望我教他怎麼做，最好能觀音菩薩普發現金，解決他目前
近日又有一位讀者，來信求修觀音法門的要訣，但他要能有效且快速應驗的方法。
他說，當他還在為下一餐發愁，為債務失眠時，如我再跟他談「空性」或「涅槃」往往顯得太過遙遠，甚至有些不切實際。
因此，他問我，如我真的曾因佛菩薩的加持，而有消業袪病的經驗，希望我教他怎麼做，最好能觀音菩薩普發現金，解決他目前
曾經有讀者來信訴苦，說她的人生幾乎是，只有一個字的劇本，那就是：苦。
她問我，該如來學佛，修行，如何才能離苦呢？要先每天讀誦抄寫《心經》或《金剛經》嗎？
我直接回她，創傷苦受很深的人，不要太早讀《心經》或《金剛經》。
很多人以為，佛法能治一切苦，所以越痛苦，越要讀最深的經。
但世間哪有這
曾經有讀者來信訴苦，說她的人生幾乎是，只有一個字的劇本，那就是：苦。
她問我，該如來學佛，修行，如何才能離苦呢？要先每天讀誦抄寫《心經》或《金剛經》嗎？
我直接回她，創傷苦受很深的人，不要太早讀《心經》或《金剛經》。
很多人以為，佛法能治一切苦，所以越痛苦，越要讀最深的經。
但世間哪有這
近日有位讀者來信問，要如何才能像其他人一樣，順利的談戀愛，結婚生子呢？
因為，他是母胎單身，他從小就覺得這是個詛咒，甚至會想不開。
到底他要如何破解這個詛咒呢？
未覺醒，未有因緣學佛的凡夫，總是會在同樣的迷霧裡徘徊，把親緣，戀愛，婚姻，視為人生應有的標準配備，把單身視為一種失敗，一種不被祝福的
近日有位讀者來信問，要如何才能像其他人一樣，順利的談戀愛，結婚生子呢？
因為，他是母胎單身，他從小就覺得這是個詛咒，甚至會想不開。
到底他要如何破解這個詛咒呢？
未覺醒，未有因緣學佛的凡夫，總是會在同樣的迷霧裡徘徊，把親緣，戀愛，婚姻，視為人生應有的標準配備，把單身視為一種失敗，一種不被祝福的
近日有讀者問: 燒香是讓神明增加靈力的供養嗎？
他還說，有通靈的人跟他說，其實燒香儀式，是商業手法?
這是真的嗎？
此外，我記幾年前也有讀者問：供養佛一定要燒香嗎?
在此，我就一併提出我的觀點。
首先，我從覺醒到覺修，從懺悔迴向消業，到禪定修法身，沒有正式燒過香來拜佛。
偶爾，有朋友
近日有讀者問: 燒香是讓神明增加靈力的供養嗎？
他還說，有通靈的人跟他說，其實燒香儀式，是商業手法?
這是真的嗎？
此外，我記幾年前也有讀者問：供養佛一定要燒香嗎?
在此，我就一併提出我的觀點。
首先，我從覺醒到覺修，從懺悔迴向消業，到禪定修法身，沒有正式燒過香來拜佛。
偶爾，有朋友
我知道，我的讀者中不乏有修行者，而且都是實修真修的長年覺修者，但他們也一直都在潛水狀態。
近日，一位顯然是有修行經歷的讀者，來信問：
聽說，修行愈久，罹患憂鬱症的機率就愈大，這是真的嗎？
後來，他自己承認，他近期就是有罹患憂鬱症的感覺，問我怎麼辦？
我本人是沒有這種狀態，但從現象來看，確實有
我知道，我的讀者中不乏有修行者，而且都是實修真修的長年覺修者，但他們也一直都在潛水狀態。
近日，一位顯然是有修行經歷的讀者，來信問：
聽說，修行愈久，罹患憂鬱症的機率就愈大，這是真的嗎？
後來，他自己承認，他近期就是有罹患憂鬱症的感覺，問我怎麼辦？
我本人是沒有這種狀態，但從現象來看，確實有
為何佛門中許多高僧大德，修為過人，仍長年受病痛折磨?
如果修行不能帶來無病無痛的自在，甚至長命善終，那為何要修行呢？
這是近日一位讀者，來信問的問題。
我回他：
為何高僧大德修為過人，就不應該受病痛折磨呢？
高僧大德今生修得再好，仍然是人，仍然在受的人身業報，也是四大組合而成，有病痛才是正
為何佛門中許多高僧大德，修為過人，仍長年受病痛折磨?
如果修行不能帶來無病無痛的自在，甚至長命善終，那為何要修行呢？
這是近日一位讀者，來信問的問題。
我回他：
為何高僧大德修為過人，就不應該受病痛折磨呢？
高僧大德今生修得再好，仍然是人，仍然在受的人身業報，也是四大組合而成，有病痛才是正
我曾在之前文章說過，包含這個人世間，還有三界六道數不清的法界，都是由不同伺服器，或是由同一個伺服器，所編寫出來的，不同法界的遊戲平台。
當然，也曾有讀者來信說，即使這人間是個遊戲平台，那就順此因緣玩下去吧，何必要急著離開這個平台呢？
我回他，當一個遊戲平台，你可以隨願自由登入和登出，那就是遊
我曾在之前文章說過，包含這個人世間，還有三界六道數不清的法界，都是由不同伺服器，或是由同一個伺服器，所編寫出來的，不同法界的遊戲平台。
當然，也曾有讀者來信說，即使這人間是個遊戲平台，那就順此因緣玩下去吧，何必要急著離開這個平台呢？
我回他，當一個遊戲平台，你可以隨願自由登入和登出，那就是遊
幾年前，我在花市買了一盆沙漠玫瑰，幾個月後，我看他花謝葉枯，以為他沒救了，就把他移到陽台。
沒想到，半年後他竟然又開新枝，展葉開花。
果然花如其名，那半年來，我根本沒有去管他，任憑酷暑日曬，我也沒有澆過水。
這盆在沙漠中，仍然活得健壯如昔的玫瑰，讓我想起了，這花的強大生命力，就和我們的煩惱樹一
幾年前，我在花市買了一盆沙漠玫瑰，幾個月後，我看他花謝葉枯，以為他沒救了，就把他移到陽台。
沒想到，半年後他竟然又開新枝，展葉開花。
果然花如其名，那半年來，我根本沒有去管他，任憑酷暑日曬，我也沒有澆過水。
這盆在沙漠中，仍然活得健壯如昔的玫瑰，讓我想起了，這花的強大生命力，就和我們的煩惱樹一
近日一位讀者來信問，說他看到網路視頻的一個事件，讓他驚駭不已。
他說，大陸有一位醫生，心地特別善良，不僅看病用心，還經常為經濟狀況不佳的病人，支付醫藥費。
然而，這位醫生竟然被一位病患，砍成重傷，差點就要了他的命。
後來，等這位醫生在加護病房醒來，得知砍他的，是他曾經醫治，且代墊醫藥費的患
近日一位讀者來信問，說他看到網路視頻的一個事件，讓他驚駭不已。
他說，大陸有一位醫生，心地特別善良，不僅看病用心，還經常為經濟狀況不佳的病人，支付醫藥費。
然而，這位醫生竟然被一位病患，砍成重傷，差點就要了他的命。
後來，等這位醫生在加護病房醒來，得知砍他的，是他曾經醫治，且代墊醫藥費的患
為什麼學佛要那麼在意，福報和功德？
為什麼修行最好要搞懂，什麼是福報和功德？
這是近日一位讀者來信問的，他還問，到底什麼是福報和功德？
福報和功德的不同之處在哪？
為什麼學佛要那麼在意，福報和功德？
為什麼修行最好要搞懂，什麼是福報和功德？
這是近日一位讀者來信問的，他還問，到底什麼是福報和功德？
福報和功德的不同之處在哪？
我在之前文章說到，佈施給受業報的窮人，不會違反因果律，更不會干涉他們的因果...
果然，近日就有讀者問，即然因果不存在，那麼，地藏菩薩說的地獄也是假的嗎？
我在之前文章說到，佈施給受業報的窮人，不會違反因果律，更不會干涉他們的因果...
果然，近日就有讀者問，即然因果不存在，那麼，地藏菩薩說的地獄也是假的嗎？
我的朋友初學佛，不到幾個月，就滿臉狐疑地問我，他聽很多佛友說，佛也有無能為力之時，其中一個就是，因果不可改。
還有，佛經也有說，定業不可免。
那麼，為何我還會天天持誦，地藏菩滅定業真言，來懺悔消業呢？
我這個朋友是學理工的，本來很鐵齒，近年來病痛不斷，才開始學佛持咒，想請佛菩薩加持，讓
我的朋友初學佛，不到幾個月，就滿臉狐疑地問我，他聽很多佛友說，佛也有無能為力之時，其中一個就是，因果不可改。
還有，佛經也有說，定業不可免。
那麼，為何我還會天天持誦，地藏菩滅定業真言，來懺悔消業呢？
我這個朋友是學理工的，本來很鐵齒，近年來病痛不斷，才開始學佛持咒，想請佛菩薩加持，讓
近日有讀者來信問我，是否看過或去過極樂世界？
如沒去過，卻每天唸誦阿彌陀佛，發願往生極樂世界，這不是迷信嗎?
我回他說，以我的凡胎肉眼，當然沒去過，也沒看過。
因為凡胎的靈力層次太低，去不了更高維度的法界。
因為肉眼的靈力層次也太低，看不到更高頻率的實相。
後來，那位讀者又回我
近日有讀者來信問我，是否看過或去過極樂世界？
如沒去過，卻每天唸誦阿彌陀佛，發願往生極樂世界，這不是迷信嗎?
我回他說，以我的凡胎肉眼，當然沒去過，也沒看過。
因為凡胎的靈力層次太低，去不了更高維度的法界。
因為肉眼的靈力層次也太低，看不到更高頻率的實相。
後來，那位讀者又回我
我在之前文章提過，特別怕苦怕痛的人，都很適合修法身，讓自己可以更自在地，應付所有的苦厄折磨。
幾天後，有位讀者來信，問修法身是否也能減緩，疾病帶來的疼痛呢？
我回他，本來修法身就可以應付，人生中所有的苦厄折磨，當然也包含了疾病帶來的疼痛。
然而，如果你是針對疾病帶來的疼痛，想要透過修法身來
我在之前文章提過，特別怕苦怕痛的人，都很適合修法身，讓自己可以更自在地，應付所有的苦厄折磨。
幾天後，有位讀者來信，問修法身是否也能減緩，疾病帶來的疼痛呢？
我回他，本來修法身就可以應付，人生中所有的苦厄折磨，當然也包含了疾病帶來的疼痛。
然而，如果你是針對疾病帶來的疼痛，想要透過修法身來
近來因為網路視頻平台，出現大量末日預言的影片，我的一位老友嘆氣說，像我們這種，沒有錢蓋末日碉堡，或移民到火星的平民百姓，並不怕末日來臨，就怕被末日搞得半死不活，拖著殘缺或中了毒的身體，必須承受可怕的苦痛折磨，這才叫人感到煩心。
他問我，佛法中是否有解決之道。
我說，如果他是特別怕苦怕痛的人，
近來因為網路視頻平台，出現大量末日預言的影片，我的一位老友嘆氣說，像我們這種，沒有錢蓋末日碉堡，或移民到火星的平民百姓，並不怕末日來臨，就怕被末日搞得半死不活，拖著殘缺或中了毒的身體，必須承受可怕的苦痛折磨，這才叫人感到煩心。
他問我，佛法中是否有解決之道。
我說，如果他是特別怕苦怕痛的人，
即使你是長年唸佛人或覺修者，甚至是出家人，面對無常時，切勿太高估自己的意志力和定力。
我聽許多學佛朋友說，每當有高僧圓寂時，他的弟子或侍者，即使明白一切如夢幻泡影，諸行無常，毋須戀棧，但仍無法阻止悲愴情緒，如排山倒海而來的衝擊，有的弟子甚至放聲大哭。
例如，根據佛經記載，佛陀圓寂時，阿難就不
即使你是長年唸佛人或覺修者，甚至是出家人，面對無常時，切勿太高估自己的意志力和定力。
我聽許多學佛朋友說，每當有高僧圓寂時，他的弟子或侍者，即使明白一切如夢幻泡影，諸行無常，毋須戀棧，但仍無法阻止悲愴情緒，如排山倒海而來的衝擊，有的弟子甚至放聲大哭。
例如，根據佛經記載，佛陀圓寂時，阿難就不
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有位讀者在讀完我先前關於「靈力強大」的文章後，心中生起困惑，來訊問：
「既然靈力源於自性的清淨，應是平等無二的無為法，為何《金剛經》卻說，一切賢聖，皆以無為法而有差別？這個差別，難道不是一種無明執著嗎？」
這是一個極好的問題，也是所有覺修者和唸佛人，在理觀增上應該要去觀照的核心。
有位讀者在讀完我先前關於「靈力強大」的文章後，心中生起困惑，來訊問：
「既然靈力源於自性的清淨，應是平等無二的無為法，為何《金剛經》卻說，一切賢聖，皆以無為法而有差別？這個差別，難道不是一種無明執著嗎？」
這是一個極好的問題，也是所有覺修者和唸佛人，在理觀增上應該要去觀照的核心。
近日收到一位讀者的留言，她提到自己這幾天，專心持誦「觀世音菩薩」聖號時，腦海竟浮現出觀世音菩薩慈悲的面貌。
她發現，當自己愈是攝心專注，那尊聖相就愈發清晰。
她問我：「這算是與菩薩接通了感應嗎？」
老實說，我很慶幸她有提出這個問題。
因為，許多唸佛人或覺修者，會落入邪見，甚至成為邪教信徒或走
近日收到一位讀者的留言，她提到自己這幾天，專心持誦「觀世音菩薩」聖號時，腦海竟浮現出觀世音菩薩慈悲的面貌。
她發現，當自己愈是攝心專注，那尊聖相就愈發清晰。
她問我：「這算是與菩薩接通了感應嗎？」
老實說，我很慶幸她有提出這個問題。
因為，許多唸佛人或覺修者，會落入邪見，甚至成為邪教信徒或走
近日有讀者來信問，心經中說的，照見五蘊空，就能度一切苦厄，這是什麼道理呢?
他說這一年來，他愈來愈感覺到老天爺是故意折磨他的。
他過得很苦，苦到差點精神崩潰。
他問，他每天讀誦心經，一直默唸照見五蘊皆空，但為何心中那些苦，那些痛和焦慮，絲毫沒有滅退。
難道，只要一直讀心經，甚至把心經都背起來
近日有讀者來信問，心經中說的，照見五蘊空，就能度一切苦厄，這是什麼道理呢?
他說這一年來，他愈來愈感覺到老天爺是故意折磨他的。
他過得很苦，苦到差點精神崩潰。
他問，他每天讀誦心經，一直默唸照見五蘊皆空，但為何心中那些苦，那些痛和焦慮，絲毫沒有滅退。
難道，只要一直讀心經，甚至把心經都背起來
近日有讀者問，平時不看恐怖惡相，濁相和殺盜淫邪相，有助臨終正念?
我的答案是：當然有幫助，而且對沒有清淨法身的凡夫來說，更是必須長期保持的戒律。
為什麼呢？
這是什麼道理呢？
為了讓更多沒有覺修的凡夫朋友們明白，佛法中的前塵虛妄相想，如何誘惑凡夫真性，我就以神經元理論來做比喻。
在當代神經
近日有讀者問，平時不看恐怖惡相，濁相和殺盜淫邪相，有助臨終正念?
我的答案是：當然有幫助，而且對沒有清淨法身的凡夫來說，更是必須長期保持的戒律。
為什麼呢？
這是什麼道理呢？
為了讓更多沒有覺修的凡夫朋友們明白，佛法中的前塵虛妄相想，如何誘惑凡夫真性，我就以神經元理論來做比喻。
在當代神經
近日又有一位讀者，來信求修觀音法門的要訣，但他要能有效且快速應驗的方法。
他說，當他還在為下一餐發愁，為債務失眠時，如我再跟他談「空性」或「涅槃」往往顯得太過遙遠，甚至有些不切實際。
因此，他問我，如我真的曾因佛菩薩的加持，而有消業袪病的經驗，希望我教他怎麼做，最好能觀音菩薩普發現金，解決他目前
近日又有一位讀者，來信求修觀音法門的要訣，但他要能有效且快速應驗的方法。
他說，當他還在為下一餐發愁，為債務失眠時，如我再跟他談「空性」或「涅槃」往往顯得太過遙遠，甚至有些不切實際。
因此，他問我，如我真的曾因佛菩薩的加持，而有消業袪病的經驗，希望我教他怎麼做，最好能觀音菩薩普發現金，解決他目前
曾經有讀者來信訴苦，說她的人生幾乎是，只有一個字的劇本，那就是：苦。
她問我，該如來學佛，修行，如何才能離苦呢？要先每天讀誦抄寫《心經》或《金剛經》嗎？
我直接回她，創傷苦受很深的人，不要太早讀《心經》或《金剛經》。
很多人以為，佛法能治一切苦，所以越痛苦，越要讀最深的經。
但世間哪有這
曾經有讀者來信訴苦，說她的人生幾乎是，只有一個字的劇本，那就是：苦。
她問我，該如來學佛，修行，如何才能離苦呢？要先每天讀誦抄寫《心經》或《金剛經》嗎？
我直接回她，創傷苦受很深的人，不要太早讀《心經》或《金剛經》。
很多人以為，佛法能治一切苦，所以越痛苦，越要讀最深的經。
但世間哪有這
近日有位讀者來信問，要如何才能像其他人一樣，順利的談戀愛，結婚生子呢？
因為，他是母胎單身，他從小就覺得這是個詛咒，甚至會想不開。
到底他要如何破解這個詛咒呢？
未覺醒，未有因緣學佛的凡夫，總是會在同樣的迷霧裡徘徊，把親緣，戀愛，婚姻，視為人生應有的標準配備，把單身視為一種失敗，一種不被祝福的
近日有位讀者來信問，要如何才能像其他人一樣，順利的談戀愛，結婚生子呢？
因為，他是母胎單身，他從小就覺得這是個詛咒，甚至會想不開。
到底他要如何破解這個詛咒呢？
未覺醒，未有因緣學佛的凡夫，總是會在同樣的迷霧裡徘徊，把親緣，戀愛，婚姻，視為人生應有的標準配備，把單身視為一種失敗，一種不被祝福的
近日有讀者問: 燒香是讓神明增加靈力的供養嗎？
他還說，有通靈的人跟他說，其實燒香儀式，是商業手法?
這是真的嗎？
此外，我記幾年前也有讀者問：供養佛一定要燒香嗎?
在此，我就一併提出我的觀點。
首先，我從覺醒到覺修，從懺悔迴向消業，到禪定修法身，沒有正式燒過香來拜佛。
偶爾，有朋友
近日有讀者問: 燒香是讓神明增加靈力的供養嗎？
他還說，有通靈的人跟他說，其實燒香儀式，是商業手法?
這是真的嗎？
此外，我記幾年前也有讀者問：供養佛一定要燒香嗎?
在此，我就一併提出我的觀點。
首先，我從覺醒到覺修，從懺悔迴向消業，到禪定修法身，沒有正式燒過香來拜佛。
偶爾，有朋友
我知道，我的讀者中不乏有修行者，而且都是實修真修的長年覺修者，但他們也一直都在潛水狀態。
近日，一位顯然是有修行經歷的讀者，來信問：
聽說，修行愈久，罹患憂鬱症的機率就愈大，這是真的嗎？
後來，他自己承認，他近期就是有罹患憂鬱症的感覺，問我怎麼辦？
我本人是沒有這種狀態，但從現象來看，確實有
我知道，我的讀者中不乏有修行者，而且都是實修真修的長年覺修者，但他們也一直都在潛水狀態。
近日，一位顯然是有修行經歷的讀者，來信問：
聽說，修行愈久，罹患憂鬱症的機率就愈大，這是真的嗎？
後來，他自己承認，他近期就是有罹患憂鬱症的感覺，問我怎麼辦？
我本人是沒有這種狀態，但從現象來看，確實有
為何佛門中許多高僧大德，修為過人，仍長年受病痛折磨?
如果修行不能帶來無病無痛的自在，甚至長命善終，那為何要修行呢？
這是近日一位讀者，來信問的問題。
我回他：
為何高僧大德修為過人，就不應該受病痛折磨呢？
高僧大德今生修得再好，仍然是人，仍然在受的人身業報，也是四大組合而成，有病痛才是正
為何佛門中許多高僧大德，修為過人，仍長年受病痛折磨?
如果修行不能帶來無病無痛的自在，甚至長命善終，那為何要修行呢？
這是近日一位讀者，來信問的問題。
我回他：
為何高僧大德修為過人，就不應該受病痛折磨呢？
高僧大德今生修得再好，仍然是人，仍然在受的人身業報，也是四大組合而成，有病痛才是正
我曾在之前文章說過，包含這個人世間，還有三界六道數不清的法界，都是由不同伺服器，或是由同一個伺服器，所編寫出來的，不同法界的遊戲平台。
當然，也曾有讀者來信說，即使這人間是個遊戲平台，那就順此因緣玩下去吧，何必要急著離開這個平台呢？
我回他，當一個遊戲平台，你可以隨願自由登入和登出，那就是遊
我曾在之前文章說過，包含這個人世間，還有三界六道數不清的法界，都是由不同伺服器，或是由同一個伺服器，所編寫出來的，不同法界的遊戲平台。
當然，也曾有讀者來信說，即使這人間是個遊戲平台，那就順此因緣玩下去吧，何必要急著離開這個平台呢？
我回他，當一個遊戲平台，你可以隨願自由登入和登出，那就是遊
幾年前，我在花市買了一盆沙漠玫瑰，幾個月後，我看他花謝葉枯，以為他沒救了，就把他移到陽台。
沒想到，半年後他竟然又開新枝，展葉開花。
果然花如其名，那半年來，我根本沒有去管他，任憑酷暑日曬，我也沒有澆過水。
這盆在沙漠中，仍然活得健壯如昔的玫瑰，讓我想起了，這花的強大生命力，就和我們的煩惱樹一
幾年前，我在花市買了一盆沙漠玫瑰，幾個月後，我看他花謝葉枯，以為他沒救了，就把他移到陽台。
沒想到，半年後他竟然又開新枝，展葉開花。
果然花如其名，那半年來，我根本沒有去管他，任憑酷暑日曬，我也沒有澆過水。
這盆在沙漠中，仍然活得健壯如昔的玫瑰，讓我想起了，這花的強大生命力，就和我們的煩惱樹一
近日一位讀者來信問，說他看到網路視頻的一個事件，讓他驚駭不已。
他說，大陸有一位醫生，心地特別善良，不僅看病用心，還經常為經濟狀況不佳的病人，支付醫藥費。
然而，這位醫生竟然被一位病患，砍成重傷，差點就要了他的命。
後來，等這位醫生在加護病房醒來，得知砍他的，是他曾經醫治，且代墊醫藥費的患
近日一位讀者來信問，說他看到網路視頻的一個事件，讓他驚駭不已。
他說，大陸有一位醫生，心地特別善良，不僅看病用心，還經常為經濟狀況不佳的病人，支付醫藥費。
然而，這位醫生竟然被一位病患，砍成重傷，差點就要了他的命。
後來，等這位醫生在加護病房醒來，得知砍他的，是他曾經醫治，且代墊醫藥費的患
為什麼學佛要那麼在意，福報和功德？
為什麼修行最好要搞懂，什麼是福報和功德？
這是近日一位讀者來信問的，他還問，到底什麼是福報和功德？
福報和功德的不同之處在哪？
為什麼學佛要那麼在意，福報和功德？
為什麼修行最好要搞懂，什麼是福報和功德？
這是近日一位讀者來信問的，他還問，到底什麼是福報和功德？
福報和功德的不同之處在哪？
我在之前文章說到，佈施給受業報的窮人，不會違反因果律，更不會干涉他們的因果...
果然，近日就有讀者問，即然因果不存在，那麼，地藏菩薩說的地獄也是假的嗎？
我在之前文章說到，佈施給受業報的窮人，不會違反因果律，更不會干涉他們的因果...
果然，近日就有讀者問，即然因果不存在，那麼，地藏菩薩說的地獄也是假的嗎？
我的朋友初學佛，不到幾個月，就滿臉狐疑地問我，他聽很多佛友說，佛也有無能為力之時，其中一個就是，因果不可改。
還有，佛經也有說，定業不可免。
那麼，為何我還會天天持誦，地藏菩滅定業真言，來懺悔消業呢？
我這個朋友是學理工的，本來很鐵齒，近年來病痛不斷，才開始學佛持咒，想請佛菩薩加持，讓
我的朋友初學佛，不到幾個月，就滿臉狐疑地問我，他聽很多佛友說，佛也有無能為力之時，其中一個就是，因果不可改。
還有，佛經也有說，定業不可免。
那麼，為何我還會天天持誦，地藏菩滅定業真言，來懺悔消業呢？
我這個朋友是學理工的，本來很鐵齒，近年來病痛不斷，才開始學佛持咒，想請佛菩薩加持，讓
近日有讀者來信問我，是否看過或去過極樂世界？
如沒去過，卻每天唸誦阿彌陀佛，發願往生極樂世界，這不是迷信嗎?
我回他說，以我的凡胎肉眼，當然沒去過，也沒看過。
因為凡胎的靈力層次太低，去不了更高維度的法界。
因為肉眼的靈力層次也太低，看不到更高頻率的實相。
後來，那位讀者又回我
近日有讀者來信問我，是否看過或去過極樂世界？
如沒去過，卻每天唸誦阿彌陀佛，發願往生極樂世界，這不是迷信嗎?
我回他說，以我的凡胎肉眼，當然沒去過，也沒看過。
因為凡胎的靈力層次太低，去不了更高維度的法界。
因為肉眼的靈力層次也太低，看不到更高頻率的實相。
後來，那位讀者又回我
我在之前文章提過，特別怕苦怕痛的人，都很適合修法身，讓自己可以更自在地，應付所有的苦厄折磨。
幾天後，有位讀者來信，問修法身是否也能減緩，疾病帶來的疼痛呢？
我回他，本來修法身就可以應付，人生中所有的苦厄折磨，當然也包含了疾病帶來的疼痛。
然而，如果你是針對疾病帶來的疼痛，想要透過修法身來
我在之前文章提過，特別怕苦怕痛的人，都很適合修法身，讓自己可以更自在地，應付所有的苦厄折磨。
幾天後，有位讀者來信，問修法身是否也能減緩，疾病帶來的疼痛呢？
我回他，本來修法身就可以應付，人生中所有的苦厄折磨，當然也包含了疾病帶來的疼痛。
然而，如果你是針對疾病帶來的疼痛，想要透過修法身來
近來因為網路視頻平台，出現大量末日預言的影片，我的一位老友嘆氣說，像我們這種，沒有錢蓋末日碉堡，或移民到火星的平民百姓，並不怕末日來臨，就怕被末日搞得半死不活，拖著殘缺或中了毒的身體，必須承受可怕的苦痛折磨，這才叫人感到煩心。
他問我，佛法中是否有解決之道。
我說，如果他是特別怕苦怕痛的人，
近來因為網路視頻平台，出現大量末日預言的影片，我的一位老友嘆氣說，像我們這種，沒有錢蓋末日碉堡，或移民到火星的平民百姓，並不怕末日來臨，就怕被末日搞得半死不活，拖著殘缺或中了毒的身體，必須承受可怕的苦痛折磨，這才叫人感到煩心。
他問我，佛法中是否有解決之道。
我說，如果他是特別怕苦怕痛的人，
即使你是長年唸佛人或覺修者，甚至是出家人，面對無常時，切勿太高估自己的意志力和定力。
我聽許多學佛朋友說，每當有高僧圓寂時，他的弟子或侍者，即使明白一切如夢幻泡影，諸行無常，毋須戀棧，但仍無法阻止悲愴情緒，如排山倒海而來的衝擊，有的弟子甚至放聲大哭。
例如，根據佛經記載，佛陀圓寂時，阿難就不
即使你是長年唸佛人或覺修者，甚至是出家人，面對無常時，切勿太高估自己的意志力和定力。
我聽許多學佛朋友說，每當有高僧圓寂時，他的弟子或侍者，即使明白一切如夢幻泡影，諸行無常，毋須戀棧，但仍無法阻止悲愴情緒，如排山倒海而來的衝擊，有的弟子甚至放聲大哭。
例如，根據佛經記載，佛陀圓寂時，阿難就不