從混亂中看見神的創造:光合教會建堂見證與屬靈啟示

更新於 發佈於 閱讀時間約 7 分鐘
在光合教會的主日聚會(2025.01.19)中,莊婉茜牧師帶領會眾進入一場屬靈的旅程,分享了關於「創造」的深刻見解。這一日,她的訊息不僅圍繞著教會建堂的過程,更多的是談到如何在混亂中看到秩序,如何在生活的挑戰與困難中,尋找神的創造。透過她的教導,會眾們得以深刻反思如何在日常生活中體驗神的工作,並從信仰的視角重新理解混亂、困境以及創造。

創造始於混亂

「混亂是創造的起點。」這是莊牧師講道中的核心語句,也是一句極具深度的信仰見解。這句話看似簡單,卻包含了許多屬靈的智慧。在我們的生活中,當面臨各種挑戰與困難時,經常會感到無助與迷茫,而這種混亂往往被視為負面的狀態。然而,莊牧師卻指出,混亂並非一個負面的開始,而是創造的起點,是神工作的開端。正如聖經中所記載的創世故事,當神創造天地之初,地球也曾「空虛混沌,淵面黑暗」,然而神的靈運行在水面上,開始了宇宙的秩序。這種從混沌到秩序的轉變,正是創造的過程。

莊牧師提到,教會在建堂的過程中,也面臨了諸多挑戰,從最初的空間選擇,到施工過程中的種種不便與危險,再到後期的裝修與設置,每一個步驟看似充滿混亂與困難。然而,這些看似無序的過程,實際上正是神開始帶領我們走向秩序、走向創造的一個信號。當生活處於困境與挑戰中時,我們不應該單單看到眼前的混亂,而應該學會從這些混亂中看見神的創造,因為這也許正是神開始工作、開始改變的契機。

神的創造過程往往從混亂開始,然後逐漸找到秩序,甚至在我們還在整理灰塵時,祂已經在默默建設「神的家」。

神的創造過程往往從混亂開始,然後逐漸找到秩序,甚至在我們還在整理灰塵時,祂已經在默默建設「神的家」。


從神的眼光看待一切

隨著講道的深入,莊牧師引導會眾思考如何從神的視角來看待我們的生活與挑戰。她指出,這不僅是一個心態的轉變,更是一種行動的呼召。生活中的挑戰與困難,往往會使我們感到迷茫與無力,而這時,如果能夠從神的視角來看待這些問題,或許能找到一條突破的道路。莊牧師提到了三個具體的步驟,這些步驟為會眾提供了實踐的指南,幫助每一位信徒在生活中更好地活出神的旨意。

  • 心中有美好的藍圖
    就像神創造天地之前,祂心中已經有了宏大的計劃,這些計劃遠遠超過我們眼前所能看到的。莊牧師提醒會眾,在生活中,我們也應該為自己的人生勾畫出一個藍圖,這不僅是一個理想的願景,更是指引我們前進的方向。藍圖不是空泛的夢想,而是根據神的話語和帶領,為自己的人生設計出的一個有意義、有目的的路徑。
  • 口中宣告這藍圖
    聖經中提到,神在創世時說「要有光」,這句話並不僅是單純的命令,而是一個創造的宣告。莊牧師強調,我們也應該像神一樣,用口來宣告神所賦予的藍圖和計劃,讓這些計劃在我們的生活中開始發生。這不僅是一種信念的表達,更是一個行動的開始。當我們宣告神的計劃時,我們的心與神的心對齊,並且讓神的旨意成為我們生活的指南。
  • 與聖靈同工實現藍圖
    最後,莊牧師提醒會眾,這些藍圖並不是我們單獨努力的結果,而是需要聖靈的引導與幫助。藉著聖靈的帶領,我們所描繪的藍圖才能逐漸從理想轉化為現實,並且在我們的生活中顯現出來。這是與神同行的過程,是依靠神的力量來實現我們的夢想與使命。

神的法則:分開與次序

在創造的過程中,神設立了清晰的秩序,這是神的創造法則之一。莊牧師提到,神的創造過程中,每一個步驟都有其特定的次序,神首先將光與暗、天空與海洋、陸地與植物分開,並且為萬物設立了根基。這樣的分隔與次序,不僅是神創造宇宙的方式,也是祂在我們生命中運行的法則。

生活中的混亂,往往是因為我們沒有按照神的次序來生活。當我們無法分清楚真理與錯誤,善與惡,對與錯時,生活就會變得紊亂而無序。莊牧師強調,當我們面對生活中的混亂時,我們應該回到神的話語中,讓神的真理來幫助我們分辨清楚,讓神的話語為我們的生活帶來正確的秩序。只有在神裡,我們才能夠找到正確的生命秩序,並在祂的指引下過上有意義、有方向的生活。

比房屋更重要的是家

當講到對「家」這一概念的深刻闡述,莊牧師引用了一位神學家的觀點,強調以色列人更重視的是「家」的故事,而非單純的房屋建造。在神學的視角中,房屋只是物質的建造,而「家」則是靈性的意義,是神的同在所建立的地方。

這一觀點提醒我們,真正的創造不僅僅是物質層面的改變,而是建立秩序,並讓神的同在進入其中。無論是在家庭中、工作中還是教會中,最重要的並非建築物的外觀,而是神是否住在其中。當神的同在進入我們的生活中,無論外在環境如何,我們都能夠在祂的帶領下找到真正的平安與滿足。因此,莊牧師呼籲會眾,在建造屬於自己的「家」時,不僅要關注外在的物質,更要注重神的同在是否在其中,是否能夠讓神的旨意在我們的生活中實現。

2025年的期許

隨著2025年的到來,莊牧師對會眾提出了期許與勉勵。她希望每一位信徒都能夠:

  1. 從神的眼光來看待人事物
    當我們從神的視角來看待生活中的一切,我們將能夠更清楚地理解神的計劃,並在混亂與挑戰中看到神的創造。
  2. 擁有屬天的藍圖,並在生活中宣告神的旨意
    我們應該有一個屬天的藍圖,並且用口來宣告這個藍圖,讓它成為我們生活的動力與方向。
  3. 與神同行,經歷神在生命中的創造與轉變
    我們要依靠聖靈的帶領,讓神的計劃在我們的生活中逐漸實現,並見證神的創造與改變。
  4. 進入神所預備的生命次序中
    我們要學會讓神的話語帶領我們進入祂所預備的秩序,讓神的真理與智慧成為我們生活的根基。

在這樣的指引下,會眾們得以從混亂中看見神的創造,並在困境中經歷祂奇妙的工作。無論是建堂過程中的困難,還是日常生活中的挑戰,神的創造與秩序必定會帶領我們走向祂所預備的美好未來。



------------------------------------------------------------------------------------

從混亂中創造秩序——但有時也需要點時間

或許每個人都曾經在生活的某一刻,站在那片混亂的「建築工地」前,想著:「這真的會有好結果嗎?」無論是家庭生活、職場挑戰,還是我們身邊的一切,總有那些看似無頭無尾、亂七八糟的時刻。然而,正如莊婉茜牧師所說的,神的創造過程往往從混亂開始,然後逐漸找到秩序,甚至在我們還在整理灰塵時,祂已經在默默建設「神的家」。

這一切讓人不禁想起那句熟悉的話:「創造是個過程。」但如果我們換個角度看,這個過程也可能像是在超市排隊——一開始不太明白為何擁擠、焦慮,甚至有點迷茫,但一旦走到結帳台,卻發現原來這一切的等待與不便,都有它的道理,最終是為了讓我們帶回一個滿載收穫的袋子。

所以,當下一次遇到混亂與挑戰時,不妨想像自己正站在光合教會的工地上,神正微笑著,從那些散亂的磚塊中建造出一個比房屋更重要的「家」。當然,如果混亂持續得太久,別忘了也可以跟神要一杯熱茶,休息片刻再繼續跟祂同工。

畢竟,真正的創造,不僅僅是整齊劃一的結構,它更是帶著神的同在與秩序,在每一個細節中顯現出來的。

avatar-img
4會員
6內容數
風翦樹,生長在強風中的屏東大地,象徵堅韌與不屈。它在困境中彎曲生長,展現生命的力量。對基督徒而言,這是信仰的象徵,提醒我們依靠神,無論風雨如何,都能在逆境中成長。風翦樹也與屏東土地緊密相連,代表我們與自然、文化的和諧共生,將神的愛與祝福傳遞給這片土地。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
風翦之間 的其他內容
2009年的莫拉克颱風,重創了屏東縣林邊鄉,使得許多鄉親持守一輩子的農園、魚塭一夕之間幾乎全毀,以致許多家庭陷入困頓。當時,台灣社區許多人民團體、宗教團體積極投入災區,協助清理家園及災後重建工作,然而,當激情喧囂過後,才是漫漫重建路的開始;政府釋出的重建大餅,各團體競標計畫經費,宛如災後重建工作的B
2009年的莫拉克颱風,重創了屏東縣林邊鄉,使得許多鄉親持守一輩子的農園、魚塭一夕之間幾乎全毀,以致許多家庭陷入困頓。當時,台灣社區許多人民團體、宗教團體積極投入災區,協助清理家園及災後重建工作,然而,當激情喧囂過後,才是漫漫重建路的開始;政府釋出的重建大餅,各團體競標計畫經費,宛如災後重建工作的B
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
現代社會跟以前不同了,人人都有一支手機,只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行,然而如今科技快速發展之下,金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的,每一家銀行都有自己的App時,我們又該如何選擇呢?(本文係由國泰世華銀行邀約) 今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
神創造了世界與萬物!神到底用了什麼方法或方式,創造了一切?
造物主會先結盟,清除掉所有可能成為造物主的人,然後諸神會戰時...
Thumbnail
參加了教會的生命成長營,終於稍微明白為何這麼多人的生命因著這個信仰而有巨大的轉變。 從一開始自我探索、生命根基的重建、生命清理,乃至自我價值認同,都在述說著一件最核心的概念:「神無條件愛著每一個人,每一個人都是按著神心中獨一無二美好的形象造的。」 凡人的愛有其極限與缺陷,但神的愛源源
Thumbnail
 上帝在創造生命時,總是成雙成群的出現,那是因為祂深知「孤獨」的痛苦;如果要論宇宙中誰最孤獨,恐怕非「上帝」莫屬。因為,獨一無二的祂,無始無終、無親無友,若不是藉著「創造」,聊慰無趣,真不知其存在的意義是什麼!從《聖經》的故事來看,在舊約時期,人與上帝的關係,比較偏向僕人與主人;直到耶穌降世
Thumbnail
遇亨通的日子你當喜樂;遭患難的日子你當思想;因為上帝使這兩樣並列,為的是叫人查不出身後有甚麼事。 ‭‭傳道書‬ ‭7‬:‭14‬ 人面對事物的感覺很敏銳,亨通的時候,我們會開心,患難的時候,會愁苦。但若僅止於此,我們則和動物無異。
Thumbnail
基督教合法化之後,神學路線的爭議才正式白熱化,因為以前大家躲起來講,現在公開講之後,發現大家講的都不一樣,那誰講的才對?  是的,這時大家突然發現每個人對神學的認知差異那麼大,雖說大家都有抄寫聖經書卷去讀,但當年流通的除了舊約聖經比較沒問題(大家早抄到爛),新約聖經內容還沒有定案,大家只是到處傳抄
Thumbnail
是這樣的,前幾天在網路遇到一個有趣的人,他貼了一段聖經節,然後宣稱既然我們都是神的兒女,那麼我們就是神。 當然,任何基督徒都會跟你說這是無說八道,稍微讀過聖經的大概也能舉出一大堆經文告訴你人絕對不會是神,因為這本來就跟一神論牴觸,連進入神學討論的意義都沒有,完全是異教思想,不是基督教神學,除非你想
既然我一直提早期教會是神學建構的一個重要時期(其實每個期都重要,因為神學至今仍在持續演化中),那麼難道初代信徒在神學造就上就比較厲害嗎?其實也沒有,或者說,歷世歷代,神學造就不清楚處的人絕對都還是佔大多數,而所謂搞清楚的,可能也只多一點點理解,離真實距離還很遠…… 是的,這才是實情,實際上「對神學
Thumbnail
在上一次的聚會中,我們談到了〈世界的起初─創世的由來〉,討論了天主教會的世界觀和自然科學的演進竟然是搭得上的:因為聖經的第一本書《創世紀》是以神話文學體裁寫下的以色列祖先思考人生筆記。(畢竟沒電燈沒電視沒網路的時代,除了思考人生和鬥鬥嘴之外,還有什麼更好玩的事情呢?)
Thumbnail
早晨走在神光的園子裡,萬物孕生其上~ Let there be light, and there was light. 要有光,就有了光 神說「要有…」「就有…」這是神的創造 要有…就有…,「話」就是顯化就是實際 In the beginning was the Word, a
Thumbnail
現代社會跟以前不同了,人人都有一支手機,只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行,然而如今科技快速發展之下,金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的,每一家銀行都有自己的App時,我們又該如何選擇呢?(本文係由國泰世華銀行邀約) 今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
神創造了世界與萬物!神到底用了什麼方法或方式,創造了一切?
造物主會先結盟,清除掉所有可能成為造物主的人,然後諸神會戰時...
Thumbnail
參加了教會的生命成長營,終於稍微明白為何這麼多人的生命因著這個信仰而有巨大的轉變。 從一開始自我探索、生命根基的重建、生命清理,乃至自我價值認同,都在述說著一件最核心的概念:「神無條件愛著每一個人,每一個人都是按著神心中獨一無二美好的形象造的。」 凡人的愛有其極限與缺陷,但神的愛源源
Thumbnail
 上帝在創造生命時,總是成雙成群的出現,那是因為祂深知「孤獨」的痛苦;如果要論宇宙中誰最孤獨,恐怕非「上帝」莫屬。因為,獨一無二的祂,無始無終、無親無友,若不是藉著「創造」,聊慰無趣,真不知其存在的意義是什麼!從《聖經》的故事來看,在舊約時期,人與上帝的關係,比較偏向僕人與主人;直到耶穌降世
Thumbnail
遇亨通的日子你當喜樂;遭患難的日子你當思想;因為上帝使這兩樣並列,為的是叫人查不出身後有甚麼事。 ‭‭傳道書‬ ‭7‬:‭14‬ 人面對事物的感覺很敏銳,亨通的時候,我們會開心,患難的時候,會愁苦。但若僅止於此,我們則和動物無異。
Thumbnail
基督教合法化之後,神學路線的爭議才正式白熱化,因為以前大家躲起來講,現在公開講之後,發現大家講的都不一樣,那誰講的才對?  是的,這時大家突然發現每個人對神學的認知差異那麼大,雖說大家都有抄寫聖經書卷去讀,但當年流通的除了舊約聖經比較沒問題(大家早抄到爛),新約聖經內容還沒有定案,大家只是到處傳抄
Thumbnail
是這樣的,前幾天在網路遇到一個有趣的人,他貼了一段聖經節,然後宣稱既然我們都是神的兒女,那麼我們就是神。 當然,任何基督徒都會跟你說這是無說八道,稍微讀過聖經的大概也能舉出一大堆經文告訴你人絕對不會是神,因為這本來就跟一神論牴觸,連進入神學討論的意義都沒有,完全是異教思想,不是基督教神學,除非你想
既然我一直提早期教會是神學建構的一個重要時期(其實每個期都重要,因為神學至今仍在持續演化中),那麼難道初代信徒在神學造就上就比較厲害嗎?其實也沒有,或者說,歷世歷代,神學造就不清楚處的人絕對都還是佔大多數,而所謂搞清楚的,可能也只多一點點理解,離真實距離還很遠…… 是的,這才是實情,實際上「對神學
Thumbnail
在上一次的聚會中,我們談到了〈世界的起初─創世的由來〉,討論了天主教會的世界觀和自然科學的演進竟然是搭得上的:因為聖經的第一本書《創世紀》是以神話文學體裁寫下的以色列祖先思考人生筆記。(畢竟沒電燈沒電視沒網路的時代,除了思考人生和鬥鬥嘴之外,還有什麼更好玩的事情呢?)
Thumbnail
早晨走在神光的園子裡,萬物孕生其上~ Let there be light, and there was light. 要有光,就有了光 神說「要有…」「就有…」這是神的創造 要有…就有…,「話」就是顯化就是實際 In the beginning was the Word, a