冤孽4
夜晚九點，福聚宮寂靜無聲，唯有雨聲輕敲屋檐。陳玉嬌盥洗後，盤坐於神龕前的蒲團上，三炷檀香的煙霧在她周圍縈繞，如無形橋樑般通達神明。
她閉目默誦咒語，意識逐漸沉入夢與醒之間的交界。一片柔和光暈中，五媽的身影隱現，數位護法的氣息環繞守護，卻又與她保持著某種距離。
五媽未以言語答覆，卻以直覺與靈感傳遞訊息——這是一場跨越生死、情感糾纏的冤孽，遠非善惡對立所能簡單解釋。
「她不直接取李承軒的性命，為何？」陳玉嬌心中詢問。
五媽的回應如回聲般響起：「此非純粹的復仇，而是一場交錯了救贖與懲罰的因果循環。」
陳玉嬌心中驀然清明，她明白了自己的角色：是引導，而非干預。關鍵在於李承軒的選擇。
「冤有頭，債有主。」五媽的聲音沉穩而莊嚴：「若她妄傷無辜，我必現身阻止。」
睜開雙眼時，天光已隱隱透入，牆上的鐘指向清晨五點。雙腿麻木難行，卻無法掩蓋她心中的決心與寧定。
「媽祖婆，我明白了。」她輕聲低語，將三炷香虔心插入香爐。
屋外的雨聲未歇，猶如未竟風暴的序曲。站在廟門口的她，凝視遠方迷濛的山巒，心頭那抹不安，無聲卻沉重。
「這場冤孽，才剛開始……」
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據說，他化自在天神能自在運用化樂天神所創之樂境，於中變化無窮，樂享無邊。而文學家，亦如化樂天神，以才情妙筆幻化文字世界，讓流連忘返。正因此，本坊取名『他天化樂天書坊』，廣收古今經典文學，如《搜神記》《元曲》《酉陽雜俎》《子不語》《廣異記》等白話譯文。另亦收錄坊主個人遊記、言情、推理、怪談等創作，期以文會友，自娛娛人。
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本篇參與的主題活動
「媽祖」作為海神的象徵，絕對是作為海島國家四面環海的台灣，大部份民眾的信仰核心，此次日本藝術家透過以台灣信仰傳說「媽祖」製作「能劇」，相信一方面除了推廣「能劇」，另一方面也是藉此呼應媽祖「慈悲護國庇民」的情懷，希望祈求台日疫情平息、百姓平安。
新港奉天宮的虎狀元的位階之高，吸引眾多人的參拜，虎爺的分靈尊也是全台灣最多。新港虎爺的夯，還有已故的創作歌手嚴詠能老師幫祂寫專屬的主題曲 " 咱攏是虎爺公ㄟ囝仔"。 也因為虎狀元的盛名和開台媽祖的威儀，讓新港奉天宮年頭到年尾都充滿了香客來參拜。
中正國民中小學前身為「馬祖國民學校」，成立於民國 39 年。民國 55 年，為紀念黃花崗連江縣籍陳清疇烈士，更名為「清疇國民小學」。民國 59 年增設中正國民中學，並於民國 63 年與「清疇國小」合併為「中正國民中小學」。
「神明接炸彈/砲彈」傳說，是很典型的口傳文學。口傳文學、口述歷史、檔案史料，是兩個領域裡，三樣出發點不同的產物。正因為他們關注的焦點不同，研究者在使用時才能交互參考，看見大時代裡的悲歡離合與愛恨情仇。
今年是參加白沙屯媽祖進香的第二年，當初計畫和去年一樣，白沙屯到北港走完就回家，卻一路上被善於慫恿菜鳥做傻事的勇腳前輩們各種循循善誘：「急行軍有多刺激～多值得挑戰～你會瘦～」
會瘦ㄟ！超讚！
然而實際走完全程後，我的感想是⋯⋯
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西元914年，延喜十四年，塘蛙夜鳴，蟬響不絕。
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披霜伴雪濟蒼生
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滿心餘念玉兒曲
符篆形，漸成靈
五福臨門符鬼影
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小棉客棧，深夜忽然傳來淒厲鬼歌，窗紙上閃動著綠光鬼影，一聲驚叫後，赫然發現玉城城主之女死於鏢行貨箱之中。數日後，玉城內又見「碧窗鬼影」，難道鬼追回玉城了嗎？
贈內人
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