當你為了好好說話修了十幾次文字，他卻只回一句：「你能不能別再這樣了？」
我後來才懂，「溝通」不是你一個人說得再真誠，就能成立。
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《你毋須為他的逃避收場》第一章 2. 那些「你能不能別這樣」背後，其實什麼都不想改
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《你毋須為他的逃避收場》｜深頻淬語書寫計畫
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我還沒走出來，
但選擇把它寫下來。
書寫，是我不再為他收場的方式。
這不是療癒語錄，
是我從靈魂深處靜靜淌出的聲音。
沙龍裡的每一篇字句，
都獻給尚在痊癒路上，
卻選擇腳步不停的你和我。
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我還沒送出去，不斷地修改道歉的文章，畢竟這一次道歉對我來說相當重要，我想帶著誠意面對這次的事件。
儘管對方不見得在乎。不見得想讀。我還是得寫，得提出來。我不希望因為那道牆在而不讓對方知道我如此在乎。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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你現在會這樣說話，一定是有原因的
一再重複說的話，隱藏人生中一再循環上演的故事，
也許這些習慣用語反覆訴說的，正是你長期忍耐、不願面對的人生故事
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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應該說需要致歉的話語，我認為從一開始就不應該出口，但在現實裡誰又能如此絕對，所以才有這一篇。
要是有認為「我沒那個意思，但還是應該真心誠意地為失言道歉」，我很希望聽到這樣的意見。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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