117 經驗
117.1 這個世界上累積經驗還是有其必要性的。經驗是透過實際行動反饋而得的，對於那些反饋是抱著感謝的態度欣然接受，這要比反覆性的遺憾情緒來得更加輕鬆自在許多，這不是很顯而易見的嗎？117.2 別人將過去的經驗告訴我，基本上我聽了，但也只是一個知識罷了。直到我經驗到了，那才會真正的知道。那些語重心長的話，效力有限，只有經驗過了才知道那些話的真正意涵是什麼。
117.3 人生沒有什麼白活的那種事，所謂的虛度光陰也只是我的視角。無論過怎樣的日子都是一種體驗，一個經驗。說真的這也沒有什麼好壞對錯的問題，從整體看都是最好的安排。
117.4 嘗試各種活動，遇到甜頭與苦頭，都是很好的經驗，都是最好的安排。也許那些不好的、令人痛苦的過程與經驗，是我們在這個人世間必然會經過的，是真正有「價值」的東西。何不開心的接受呢？
117.5 人生遇到這些現實，讓我們得到反饋，這是好事。如果一次的經驗不夠，那會有第二次、第三次，直到我們記取教訓為止。反覆相同的情況，如果覺察力敏銳度提高的話，也許很快就掌握了經驗所要帶給我們的東西。感謝的收下這些禮物吧。
117.6 如果有一天發現自己在原地打轉，記得深呼吸、舌抵上顎、放鬆下來，記得一體意識，觀察那個所謂的我自己。那個發現是最重要的，原來我的恐懼、問題與痛苦是這樣形成的。這個看清楚，這個奇蹟般的經驗，將改變我們的視角，眼前的這個世界將有巨大的翻轉與改變，那是自然而然的。
117.7 發現那些根深蒂固、習以為常的認知，是非常重要的第一步。那些認知總是認定我眼前所見的、我的感受、我內在認定的，那些都是不可質疑的，是正確真實的。簡單來講就是「我是對的」。看到這些信念與認知是最重要的，所以耶穌才會說謙虛的人有福了。
117.8 看清楚了那些「我是對的」的執著，放下對我及對那些信念的執著，自然就海闊天空了起來。這樣會發出「原來如此」的感嘆，甚至是恍然大悟的了解。這個看清楚及放下的過程，體驗到更多的空間、理解與自由，由此而建立一個放下執著的迴路，不斷將那些「我是對的」的信念放下，這樣就越來越自由自在了起來，越來越喜悅了起來。
117.9 如果我還有問題與痛苦，哪怕是最微小的、隱藏在潛意識中的那種些微的不安感，都要敏感的覺察出來，輕鬆喜悅的直接面對。因為這些的背後就是那些「我是對的」的信念。有這些信念，「我」的問題與痛苦才會出現與發生。放下這些信念，自然問題與痛苦就會消失。真正經驗過這個過程的，必然會知道這是在說什麼。嚐過這種真正甜頭的，有這種人生經驗的，就算是上路了，那條沒有路的路，一條恍然大悟覺醒之路。
117.10 這些用文字表達起來好像是某種特別的、神秘的、不可思議的東西，但其實一點也沒什麼，只是自然的、簡單明白的真理，沒什麼了不起的，沒什麼神秘的，沒什麼特別的。
117.11 這麼簡單為什麼知道的人這麼少？也許是因為這是需要置之死地而後生的，而人都有求生的本能。所以除非經歷過非常痛苦不堪的極端情況，真正的那種痛不欲生的遭遇，已經無處可躲藏，無路可退了，怎麼努力也解決不了了，只能放下掙扎、捍衛與努力，開始懷疑那些根深蒂固的「我是對的」的信念，才有機會真正的看清楚。這個看的已經不是那個我了，那是一體意識、是大我、真我，名稱不重要，是那個臨在的。這個看清楚自然就放下了我的執著，這樣什麼問題與痛苦都沒有了。這就是真正的覺醒。而這個經驗是真實永恆的，不會遺忘的。
