正治
台灣是個公民的社會，是以公民的方式來教育人民，讓人們有能力進行民主對話，使其成為有自主能力的個體，負責任的權力行使者。雖然有「自我中心的困局」，有時會沒有公共意識只有私人幻想，但耳濡目染的選舉文化下大都已有理性抉擇的政治取向。
政治是管理眾人之事，政治家在政治参與的過程中，應該敏銳的感知環境時勢對公民行為的影響，一個動蕩不安的國際環境，與高通漲的經濟現實下，妥協安定乃施政之要，況政治現實暫無可一時逆轉，政事非匹夫之勇可以制導，謀事在人成事在天，應以退為進，稍安勿躁，懲一時之快，欲速轉朝小野大之勢，真乃迂行，王天下應以和為貴，能「和」者以德服人，溫良檢讓勤政愛民，這是千古未變的「帝王之術」。在《荀子・王道》有曰:
「百王之無變，足以為道貫，ㄧ廢一起，應以貫之」
歴代明君聖主所共同遵循的不變之理，可以做為治國之道的貫通準則，即使制度曾有興廢，也應ㄧ以貫之。政治有變與不變之理，收人心在掌握不變應萬變之外境之遷。處位高權重者當用
《荀子・王制》治國用人的重要原則。
「以類行雜，以一行萬」
也就是用對方法分類處理各種事務，使其各就其位，要掌握一個總的原則來統一萬事萬物。明主不在本身是否慧智英明，而在妥善安排人事，使之適才適所，「以類行雜」，且要能海納百川，察納諫言，以尊重包容唯才是用為原則，如此「以一行萬」。
台灣人是善良且理性的，在多年民主的教育下，多數人已有心中的一把尺，對政治多數人是沈默但不是冷漠，也都能不吝給政治立場不同之人，有執政的機會，只要能福國利民，有經略治國、勤政愛民的政治人物，全國人民也都會給予支持，在其領導下共同戮力無分黨派。
目前世局風雲詭譎，各地戰事頻仍，國際貿易保護主義興起，台灣沒有分裂的本錢，同舟一命，才能面對無可預測的世界變局，祈國人勿再割裂感情，相親相愛，罷免沒有贏家，愛才能國泰民安。
