報導者
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《我的流行音樂病》透過回憶與逸事，描繪臺灣流行音樂的產業生態與時代氛圍。從海山唱片靠《梁祝》偷錄起家，到盜版與正式發行商間微妙的「互助關係」，不禁讓讀者對著作權與文化傳播的反思——在戒嚴與第三世界的歷史背景下，盜版是否可能被賦予「同情的理解」。
4/5我的流行音樂病
剖析台師大女足案的核心悲劇。藉由《論語》四盞燭光揭示：始於「正名」崩壞，體制將導正責任拋給受害者；演變為「風行草偃」的有毒環境，卻期待個人抵擋惡風；在權力試圖「抹除」個體的極致之惡面前，逼出「殺身成仁」式的反抗。最後，以「士不可以不弘毅」呈現一個女孩被迫扛起時代重擔。
前些天在廣播節目中採訪了報導者的資深記者孔德廉，他寫了一系列台灣社會檯面下的新潮流與新興活動，用了「無體溫關係」這個名詞來描述這個新現象。
為什麼無體溫? 對於如今早熟卻又晚婚的一代，僅僅存在於線上的關係愈來愈普及，其中有一種以前真的沒有聽過的「掛睡」。
所謂掛睡是指利用匿名聲音交友的特性，與對
從自身處境出發，回應《報導者》對體育班學力落差的深度報導。雖然運動成就令人讚賞，但在掌聲背後，常有學生基本學力被犧牲、教師角色工具化等問題。文章不為批評個人，而是希望誠實發問：在追求榮耀的過程中，我們失去了什麼？學生是否真的能被當作一個完整的個體對待？
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意料之外，但仔細一想又十分合理────當我閱讀到「烏克蘭的圖書業在戰爭以後蓬勃發展」的資料時，大抵上是這個心情。
這個觀察出自俄羅斯文學研究者糜緒洋。糜緒洋在2024親身到訪烏克蘭，他在走歷了哈爾科夫、利沃夫和奧德薩等大城市以後，寫下了〈戰火下的文學抉擇：烏克蘭的去俄化與身份認同重塑〉
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本文探討心理師在社會正義諮商框架下，如何面對政治議題。心理師的角色不僅涉及個案的心理健康，還必須考量社會文化脈絡對心理健康的影響。透過近期政治事件的分析，文章強調心理師應主動參與政治與社會運動，以促進社會公義，並反思如何在實踐中應對政治環境對精神健康的影響。
關於那些很近又很遠的記事，透過報導者眼光有了新的認識。
因為工作的關係，聽到報導者雪莉主編的演講，那時候是第一次這麼深度地去看見，新聞人對於真相的追求，與感受到文字工作者傳播的熱情，進而購買當時最新剛發行的出版品。
打開之後，覺得非常的驚艷。書中探討毒品的角度非常的多元，從毒品販運的暴利、成癮背
《填詞L》是熱血澎湃的追夢電影，入選2023金馬影展，以詼諧幽默的方式，敘述導演黃綺琳的親身經歷，包括她將母女吵架寫成歌詞、向唱片公司毛遂自薦、從海選中脫穎而出成為簽約填詞人的經過，笑中帶淚，通通入鏡。
4/5填詞L
台灣全面禁伐的政策已經實行了30年，但「山老鼠」卻始終存在，為什麼盜伐案難以遏止？非營利網路媒體《報導者》從高山森林一路追蹤到木材加工廠、地下交易市場、在地原住民家庭，深入調查「福爾摩沙珍貴林木盜伐」議題。以被聖化的「神木」為中心，沿著死去木頭的蹤跡，探索一條關於生存與暴利。
