中秋節起源中國古代，可以追溯到《週禮》，當時「中秋」指的是農曆八月，也就是秋季中間的一個月。
古代帝王「春天祭日、秋天祭月」，在春分這一天早晨祭拜太陽，祈求光明和生機；在秋分這一天晚上祭拜月亮，表達對月亮陰晴圓缺的敬畏和對豐收的感恩。
祭祀活動設在東方日壇和西方月壇，象徵天地和陰陽協調。這些禮儀傳承到秦漢時期，秦始皇曾在成山祭日、在萊山祭月；漢武帝也有春朝日、秋夕月禮儀。後世歷代王朝持續這習俗，形成了固定的皇家祭祀制度，祈福國家和人民安康。
祭拜月亮的禮儀最早起源周朝，屬於上古時期對月神的崇拜。
周朝時期已經有系統的「祭天祭月禮儀」，《禮記》中記載天子「春朝日秋夕月」，春天早晨祭天日，秋天晚上祭拜月亮，以表達對天神敬仰、順應天命。祭月不僅是宗教禮儀，也體現遵循天法、觀測天象、治理國家責任。月亮變化被認為具有「死而復生」的特性，象徵生殖與更新，古人對月亮崇拜寄託了對生命力的期望。嫦娥奔月的故事講的是後羿和他的妻子嫦娥。
傳說中，遠古時天空出現十個太陽，炙烤著大地。後羿為了拯救百姓，登上崑崙山射下九個太陽，使剩下的一個太陽正常升落，成為英雄。
西王母賜予後羿一顆不死仙藥作為獎賞，后羿為了不願離開妻子嫦娥，將仙藥藏起來。后羿的徒弟蓬蒙企圖奪取仙藥，嫦娥為了防止仙藥落入壞人手中，便孤身吞服仙藥，飛升月宮。嫦娥從此居住在月亮上，與後羿相隔天涯，留下深深的思念。每年農曆八月十五中秋節時寓意團圓和思念。
延伸後來「玉兔搗藥」的故事
玉兔長年陪伴在嫦娥身旁，象徵純潔、善良，代表生命中持續淨化和提升。月亮上的一隻潔白如玉的兔子，手持玉杵，跪地搗製長生不老藥也稱蛤蟆丸。
這個故事有多個版本：一說玉兔是嫦娥的化身，因為偷吃了長生不老藥被罰到月宮，負責搗藥贖罪。另一版本講述有三位神仙化作老人向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸和猴子都有食物能夠施予，但只有兔子沒有食物能奉獻，便跳入火中以身作食，感動神仙被送上月宮，成為搗製仙藥的玉兔。
吳剛伐桂
吳剛原本是凡間的一名樵夫，醉心於修習仙術但不專心，惹怒了玉皇大帝，被懲罰關押在月宮中。玉皇大帝告訴他，如果能砍倒月亮上的桂樹，就可以學會仙術。
然而，這棵桂樹具有神奇的自我癒合能力，吳剛無論怎麼砍，樹枝砍斷後很快又會合攏，因此他永遠不能完成砍樹的任務。日復一日，吳剛在月宮中不停砍樹，形成了永無止境的勞作。
人們看著月亮時，如果見到有晃動的黑影，就會說那是吳剛在伐桂樹，也因此成為中秋節月亮故事中的一部分，這個故事傳達了努力路上的困難和堅持不懈的精神。
