前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
謙卦卦辭：亨，君子有終。
彖曰卦辭：
謙，亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而禍謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可踰，君子之終也。
本章開始講易經卦，周文王是聖人，孔子是聖人，相差幾百年，勘為聖人講聖人的經典之作，可惜了後代學者多有不解其意，參雜其中，使得後世，一統天下無法順應天地，福澤天下蒼生。所有的易經之卦都是由乾坤兩卦所組合而成的，在繫辭傳裡有說大衍之數五十有五，三五數變，二四變數，懂得乾坤兩卦的變化，就幾乎懂得卦象的變易了。
本章教導我廟謙遜，道德經第六十一章大邦者下流：「大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝杜，以靜為下。」及第六十六章王者善下：「江海之所以能為百谷王，以其善下，故能百谷王。」無非就是在說明在上位者懷著謙卑謙下的態度來贏得在下位者的擁戴，在上位者能以謙虛的態度對待他的子民，處處以人民的的利益為利益，讓人民身處不會感到害怕，不會感到害怕也就不會討厭，散發出慈愛的光芒，仁民愛物，推己及人的胸襟，人民不討厭在上位者，擁戴在上位者，時時刻刻散發出良善的德行，社會充滿著祥和的氣氛，猶如天地包容萬物，萬物茲茲生長，蓬勃生機，大地光彩奪耀，光彩奪耀猶如在上位者贏得百姓的喝采那樣閃閃發亮。
四時具象就是天道的表現。我們人也要如此。大地萬物豐收的時候，就會有萬物凋謝的時候，月亮月圓也會有月缺的時候，地球自轉讓這些呈現出來的不是圓滿的現象，就是天道謙遜的表現。人也是一樣。一旦覺得自己做得很好也要謙虛的讚美別人，當你讚美別人的時候，如果還得不到他人的回應，就不要去糾纏，天道亦如此。風雨雷電從來沒有糾纏過，自己過自己的日子。因此這是要告訴我們，當我們意氣風發的時候，不需要太多人知道，當我們落難的時候也是一樣不需要責怪他人。是謂：「謙卑者，尊而光」。只要不超越自己能做的範圍就可以了，若是超過了自己的行為，就容易惹禍上身了。要知道任何一件事的發生都有利與我，身處在一個社會裡，沒有一個人例外的。
