✨每個人心中都有光✨
這是一則以《如來藏經》「貧家寶藏喻」為靈感的動畫短片。
觀看《工匠的舊牆：發現心中寶藏》，一起感受溫暖、神聖與希望。
留言
藍色城堡 夢的狂想
23會員
232內容數
夢很真實，像是多重人生在平行宇宙進行。有天突發奇想：與其等待解答，何不一起來創造結局？或許有天，我們都能在這裡找到想要的答案。
藍色城堡 夢的狂想的其他內容
2025/11/11
「在泥濘中，藏著你的金子。」
這是一則以《如來藏經》「金墮不淨處喻」為靈感的動畫短片。
一段短片，帶你探索內心的光與覺醒。
金雖墮不淨，性自清淨不壞。
2025/11/11
「在泥濘中，藏著你的金子。」
這是一則以《如來藏經》「金墮不淨處喻」為靈感的動畫短片。
一段短片，帶你探索內心的光與覺醒。
金雖墮不淨，性自清淨不壞。
2025/11/04
「一粒米，也能照亮心。」
在日常裡，我們或許忽略身邊的智慧。
迷者餵豬，覺者供佛。你看見了嗎？
動畫短片《國王的餐桌》現已上線！
2025/11/04
「一粒米，也能照亮心。」
在日常裡，我們或許忽略身邊的智慧。
迷者餵豬，覺者供佛。你看見了嗎？
動畫短片《國王的餐桌》現已上線！
2025/10/28
在霓虹閃爍的城市裡，我們像蜜蜂一樣，不斷採集訊息與光。
直到那一刻——訊號斷了， 我們才聽見原本就在心中的「甜」。🍯
🎬 新動畫短片上線｜《無夢亦覺》系列
「在無盡的資訊裡，別忘了聆聽心的寧靜。」
https://www.youtube.com/watch?v=vlfxENjpBwk
2025/10/28
在霓虹閃爍的城市裡，我們像蜜蜂一樣，不斷採集訊息與光。
直到那一刻——訊號斷了， 我們才聽見原本就在心中的「甜」。🍯
🎬 新動畫短片上線｜《無夢亦覺》系列
「在無盡的資訊裡，別忘了聆聽心的寧靜。」
https://www.youtube.com/watch?v=vlfxENjpBwk
你可能也想看
夜無月。風自遠山來，攜著樹葉的低語。
恒河早已沉入黑暗，唯水聲不息，如諦音緩誦。
龍樹之後，無有龍樹。
然每一位以智慧觀心、以慈悲渡生者，皆是他未盡的呼吸。
提婆於寂夜誦經，忽聞空中微響——非聲，非寂。
他知那是師之慧風，從無來處，吹入有心。
風行萬里，過雪山
夜無月。風自遠山來，攜著樹葉的低語。
恒河早已沉入黑暗，唯水聲不息，如諦音緩誦。
龍樹之後，無有龍樹。
然每一位以智慧觀心、以慈悲渡生者，皆是他未盡的呼吸。
提婆於寂夜誦經，忽聞空中微響——非聲，非寂。
他知那是師之慧風，從無來處，吹入有心。
風行萬里，過雪山
阿彌陀佛大圓鏡 無量壽光體相用 我在光中念彌陀 字字光明從口出 光化甘露灌我頂 隨聲遍透諸毛孔 一一毛孔又放光 身心融現光明幢 光明即是如來藏 圓周法界含萬象 一真無妄絕名言 只以此光宣妙法 是法即是此光明 不離是光說此法 無邊無礙無等光 智慧常照清淨光 歡喜解脫安隱光 超日月光難思光
阿彌陀佛大圓鏡 無量壽光體相用 我在光中念彌陀 字字光明從口出 光化甘露灌我頂 隨聲遍透諸毛孔 一一毛孔又放光 身心融現光明幢 光明即是如來藏 圓周法界含萬象 一真無妄絕名言 只以此光宣妙法 是法即是此光明 不離是光說此法 無邊無礙無等光 智慧常照清淨光 歡喜解脫安隱光 超日月光難思光
爾時。大慧菩薩摩訶薩白佛言。世尊。世尊 (之) 修多羅說。如來 (之) 藏。自性清淨。轉三十二相。入於一切眾生身中。如大價寶。(為) 垢衣所纏。如來之藏。常住不變。亦復如是。
爾時。大慧菩薩摩訶薩白佛言。世尊。世尊 (之) 修多羅說。如來 (之) 藏。自性清淨。轉三十二相。入於一切眾生身中。如大價寶。(為) 垢衣所纏。如來之藏。常住不變。亦復如是。
爾時。大慧菩薩摩訶薩白佛言。世尊。世尊所說。常。不思議。自 (心現量) 覺 (悟) 聖 (智) 趣 (之) 境界。及 (圓成性自性) 第一義 (如來藏心之) 境界。世尊。(豈) 非 (同) 諸外道 (婆羅門) 所說。常。不思議 (之) 因緣耶。
爾時。大慧菩薩摩訶薩白佛言。世尊。世尊所說。常。不思議。自 (心現量) 覺 (悟) 聖 (智) 趣 (之) 境界。及 (圓成性自性) 第一義 (如來藏心之) 境界。世尊。(豈) 非 (同) 諸外道 (婆羅門) 所說。常。不思議 (之) 因緣耶。
「如是文殊師利。眾生知有如來藏故。精勤持戒淨修梵行。言我必當得成佛道。」—鴦崛魔羅經云. 故知入宗鏡中見如來性。菩提道果。應念俱成。如下水之舟。似便風之火。若背宗鏡。不識自心。設福智齊修。終不成就。如求乳鑽水。離山鑿金。任歷三祇。豈有得理。如宗鏡所錄。皆是諸佛五眼所觀。無一言而不諦。非一義而不圓。
「如是文殊師利。眾生知有如來藏故。精勤持戒淨修梵行。言我必當得成佛道。」—鴦崛魔羅經云. 故知入宗鏡中見如來性。菩提道果。應念俱成。如下水之舟。似便風之火。若背宗鏡。不識自心。設福智齊修。終不成就。如求乳鑽水。離山鑿金。任歷三祇。豈有得理。如宗鏡所錄。皆是諸佛五眼所觀。無一言而不諦。非一義而不圓。
「佛者，覺也。如睡夢覺。如蓮華開。」— 經云
經中又明，有九種識。以兼識性故。或以第八染淨別開，故言九識。非是依他體有九。亦非體類別有九識。九識者，以第八染淨，別開為二。以有漏為染。無漏為淨。前七識不分染淨。以俱是轉識攝故。第八既非轉識，獨開為二。謂染。與淨。合前七種。故成九識。
「佛者，覺也。如睡夢覺。如蓮華開。」— 經云
經中又明，有九種識。以兼識性故。或以第八染淨別開，故言九識。非是依他體有九。亦非體類別有九識。九識者，以第八染淨，別開為二。以有漏為染。無漏為淨。前七識不分染淨。以俱是轉識攝故。第八既非轉識，獨開為二。謂染。與淨。合前七種。故成九識。
「無始本來，性自清淨。明明不昧。了了常知。盡未來際，常住不滅。名為佛性。亦名如來藏。亦名心地。達磨所傳，是此心也。」— 永明延壽大師
夫境識俱遣。眾生界空。諸佛究竟成得何法。答 : 一切異生。因識對境。於生死中妄生執著。起常等四倒。二乘之人。於涅槃中妄求解脫。起無常等四倒。諸佛如來。因境識俱空。
「無始本來，性自清淨。明明不昧。了了常知。盡未來際，常住不滅。名為佛性。亦名如來藏。亦名心地。達磨所傳，是此心也。」— 永明延壽大師
夫境識俱遣。眾生界空。諸佛究竟成得何法。答 : 一切異生。因識對境。於生死中妄生執著。起常等四倒。二乘之人。於涅槃中妄求解脫。起無常等四倒。諸佛如來。因境識俱空。