有這麽多東西不用，居然用糞便?
沒錯，古羅馬人連糞便也不放過。
對於古羅馬人來說，這不是迷信，是一套錯得很認真的醫學。世界無奇不有，但若要替歷史的荒誕排行榜排位，古羅馬人大概能長期佔據前列。
在沒有抗生素、沒有細菌學的年代，他們面對疾病時並沒有退縮，反而選擇了一條讓現代人難以直視的道路——把糞便，當成藥。
這不是笑話，也不是都市傳說，而是被完整記錄在古羅馬醫學文獻中的現實。
一、為什麼會出現「糞療法」這種醫學理論？
主要時間橫跨公元一世紀至二世紀，羅馬帝國鼎盛時期。
最關鍵的記錄者，是博物學家老普林尼（Pliny the Elder），他在巨著《自然史》中，鉅細靡遺地記下當時流傳的自然療法、藥材與醫療偏方——其中，就包括大量「糞便醫療」的用法。
這些內容不是民間耳語，而是當時被視為正統知識的一部分。
在古羅馬的理解裡，身體不是封閉系統，而是一個必須不斷「平衡」的容器。
古羅馬醫學深受希臘影響，核心是「四體液學說」：
血液、黏液、黃膽汁、黑膽汁。
健康＝平衡；疾病＝失衡。
在這套邏輯下，排泄物並不是「廢物」， 而是身體狀態的延伸證據。
尿、汗、痰、糞——
都被視為「體內性質的外顯」。
於是，一個看似荒謬、但在當時極其合理的推論誕生了：
既然排泄物來自身體，
那麼它或許也能影響身體。
糞便，尤其是特定動物的糞，
被認為保留了「熱、乾、濕、冷」的性質， 可以「以毒攻毒」， 或「以穢制穢」。
二、古羅馬人真的「直接用」嗎？
並沒有你想像中那麼隨便。
事實上，古羅馬人對糞便的使用非常講究處理方式，甚至會因用途不同而採取完全不同的工序。
最常見的標準流程是：
乾燥 → 磨粉 → 混合媒介
糞便會先在通風、避光的地方自然風乾，避免潮濕腐敗。
完全乾燥後，再以石臼磨成細粉。
接著，依用途混合不同媒介：
- 蜂蜜：治療喉嚨痛、口腔問題
- 橄欖油：外敷腫痛與皮膚病
- 酒或水：內服偏方
普林尼甚至明確指出：
「未乾之物，性不穩，易生害。」
換句話說，他們知道新鮮糞便風險更高。
但也有例外的,
直接使用通常只出現在緊急情況：
昆蟲叮咬
蛇咬
野外受傷
條件也很嚴苛：
剛排出
仍溫熱
立即外敷
這不是日常療法，而是最後手段。
至於「用火燒」？
有，但屬少數派，焚燒後的灰多用於止血或皮膚病。
三、不是所有糞便都一樣
在古羅馬醫學觀念中，動物不同，藥性就不同。
這裡，古羅馬人其實分得很細，遠比現代人想像得講究。
文獻中常見的包括：
羊糞：
曬乾、磨粉，混合油脂，
用於皮膚潰瘍、燙傷。
鴿糞：
乾燥後研磨，
用於消炎、止痛，尤其是關節。
牛糞：
新鮮時敷於傷口，
被認為「溫和而不腐」。
狗糞（特別是幼犬）：
經火燒或曬乾後使用，
被視為治療喉嚨疾病、潰瘍的「強效藥」。
注意這一點很重要——
並非隨便抓一把就用。
他們會：
曬乾
火燒
研磨成粉
混合酒、油、醋
這在他們眼中，是「加工過的藥材」，
而不是赤裸裸的排泄物。
荒誕嗎？是的。
但這是一套分類清楚、用途分明的系統。
四、那麼，這些做法真的有醫學根據嗎？
用今天的醫學來看——
大多數沒有，甚至危險。
糞便含有大量病原體，
在沒有消毒技術的情況下， 極易造成感染、敗血症。
但事情並非全然「毫無效果」。
現代醫學承認兩個「意外重疊」：
- 部分糞便含有抗菌物質或發酵產物
可能在極短期內抑制某些細菌。 - 心理與經驗效應
在缺乏替代方案的時代， 「曾有人被治好」本身就足以延續療法。
這和今日「糞菌移植」（FMT）完全不同。
現代醫學是：
- 嚴格篩選
- 無菌操作
- 明確機制
古羅馬則是：
- 經驗
- 比喻
- 身體哲學
兩者不能混為一談。
五、那古羅馬人只用糞便嗎？沒有草藥嗎？
有，而且草藥才是主流。
古羅馬醫學其實非常「植物中心」：
- 蘆薈
- 沒藥
- 罌粟
- 茴香
- 鼠尾草
- 洋甘菊
這些被大量記載於蓋蘭那、普林尼等人的著作中。
但關鍵在於——
糞療法從來不是「替代醫學」，而是「補充醫學」。
它通常用於：
- 草藥無效
- 傷口潰爛
- 感染惡臭
- 慢性病久治不癒
也就是說，當「文明的方法」失靈時， 人們才轉向「不文明的材料」。
六、他們為什麼相信這些方法？
因為古羅馬醫學的核心，不是細菌，而是**「性質論」**：
- 熱與冷
- 乾與濕
他們相信：
- 動物的飲食與生活方式
- 會影響糞便的性質
- 而處理方式，能改變藥效
乾燥去濕，加熱增熱，磨粉易吸收。
這不是亂試，而是錯得很有邏輯。
七、這套醫學，一直用到羅馬帝國滅亡嗎？
答案是——
是的，而且沒有突然消失。
直到西羅馬帝國崩潰前，
糞療法仍可在醫學文獻中見到。
真正的轉變來自兩件事：
- 基督教成為主流
排泄物被重新定義為「羞穢、墮落」的象徵， 不再適合被公開討論、制度化使用。 - 城市與公共醫療系統瓦解
知識碎裂， 許多技術退回民間偏方層次。
於是——
技術沒有立刻消失， 但話語消失了。
結語
古羅馬醫學並不乾淨，卻極其誠實。
古羅馬從不避諱，不管是生、死、性甚至是排泄物，也不浪漫化疾病的殘酷。在沒有顯微鏡的時代，他們只能用最貼近生命的東西——哪怕是糞便——來對抗痛苦與死亡。
這不是文明的恥辱，而是生存的本能。
