【時間的束縛】
生活總是在趕。趕著起床，趕著出門，趕著完成手邊的事。經常的念頭是：「幾點了？來得及嗎？」心還沒想好，就已經開始行動。彷彿被什麼追趕著，片刻不停。
這樣追趕的日子，何時開始的？又何時能停下？
有些事，明明已經過了很久，卻還是會在某個瞬間突然湧上心頭。可能是一句類似的話，可能是一個熟悉的場景。那些經歷過的傷痛、做錯的決定、未能把握的機會……，像是從未離開。心裡反覆想著：「為什麼當時會變成這樣？」「如果不那麼做就好了。」過去的時光，在此刻依然沉重，在念頭裡一次又一次地重演。
那些已經不在的，為何還會如此真實？
而當目光投向前方，眼前又展開另一番情況。尚未發生的事情，引來無數擔憂；未知的變化，在心中發酵成焦慮。心思在未來各種可能之間擺盪：「萬一事情不如預期？」「如果到時失敗了怎麼辦？」。時刻尚未到來，恐懼卻已先行，在心裡投下不定的陰影。
那些尚未經歷的，為何能如此牽動著心？
現在、過去、未來，同時拉扯著心。心被時間纏住，失去了自由。
【念頭中的時間】
被時間追趕得太久了，是否能停下來，細細觀照這顆心？也許是在全神投入的一刻，事情持續進行，卻不知不覺忘了時間的存在；又或者，在一個寧靜而純然的當下，心沒有刻意停留與期待，卻忽然感覺不到時間的推移。
就在這樣的契機裡，會發現一件奇妙的事：時間，真的存在嗎？
有種說法：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。過去已滅，未來未生，現在不住。三心皆不可得，時間又在何處？也有觀點指出：時間是相對的，在不同的速度、不同的引力場中，時間流逝的快慢不同。時間並非絕對存在，而是依賴於觀察的角度。
這些觀見，從不同的方向指向同一個核心：時間，不是客觀存在的實體，而是心的作用。
再進一步觀照，會發現：時間只活在念頭裡。
當念頭攀附過去，時間凝成記憶：早已消逝的經驗，因執著而在當下重演，不是過去仍在，而是心把它帶來。當念頭投向未來，時間化為想像：尚未發生的可能，因焦慮而生不安，不是未來已至，而是心將它投射眼前。
過去與未來，皆在當下的一念之中。離開念頭，時間便無處可尋。
念起，時生；念落，時滅。
【時間之中的「我」】
為何會執著於時間？
因為心以為：過去定義「我是誰」，未來決定「我會成為什麼」。這個「我」倚賴過去建構身份，依靠未來確認價值。如此，時間便顯得沉重，過去成包袱，未來成壓力，心失去了自由。
心理學的療癒，透過理解與重述過去之時來減輕創傷，在此身此心的層次，確實有其意義。然而，它仍在時間的框架之中運作，預設了「過去真實存在」，也預設了「我是經驗的產物」。在這框架裡，心仍受到束縛。
倘若以更整體的視角觀看，會發現最根本的現象：這個自以為擁有過去、掌控未來的「我」，其實只是念頭暫時凝聚的形影，在存在的流動中出現，又隨之消散。
當看見「我」的虛幻，執著便開始鬆動。傷痛不是過去本身，而是當下對過去的抓取。真正的療癒，不在於去接納時間的作用，而在看見執著本身，那個一直緊抓不放、維護著的「我」，從頭到尾不過是念頭的浮現。
於是，記憶仍在，規劃仍行，卻不再被牽引。過去可以記得，但不執著；未來可以準備，但不焦慮。時間依然流轉，心卻不再被「我」綁住。
這不是壓抑，也不是否定，而是看見。看見時間概念中的「我」之執著，心便自由了。
【當下的完整、豐盛、永恆】
當不再追趕、不再懊悔、不再焦慮，會發現此刻本身，已經完整：呼吸在發生，心跳在流動，生命在流動，一切都是美好的事實。只是心太忙，沒有真正停下來，看見此刻的樣子。
心安住當下，時間便失去了意義。不是說時間停止了，而是心不再依附於它。無需過去證明，無需未來完成，此刻就已經足夠，這就是當下的豐盛：不在擁有多少，而是在此刻完整地在場。
時間不會再被線性切割：過去、現在、未來，不是彼此分離的片段，而是同時顯現的整體。時間不再需要被延長，而是在當下被超越——此刻，即是永恆。整體的存在，透過這個身心，自然流動，不需要「我」來掌控，一切都在發生，如其所是。
【安住無時之際】
無時之際，不是要去尋找的某個空白時刻，也不是念與念之間刻意捕捉的縫隙。它不是被創造出來的，而是在看見「我」的虛幻，放下對時間的執著，所自然顯現的狀態。若心不再緊抓著「我是誰」、「我會怎樣」、「我將如何」，不再用過去定義自己，也不再以未來證明自己，時間便失去了立足之處。這就是無時之際：不是時間消失了，而是那個緊抓時間的「我」不在。「我」不在了，時間也就不在了。
清晨醒來，有一份清明，不是因為沒有念頭，而是因為「我」尚未凝聚，在此之際，無時。行走之間，專注於腳步與大地的接觸，「我」暫時退居幕後，在此之際，無時。夜晚入睡，身心放鬆，鬆開對「我」的執取，在此之際，無時。生活的每一刻，只要不被「我」佔據，時間便不再主宰。
無需刻意尋找，也不必特別修煉，只是看見，只是放下。在整體的流動中，一切自然發生，在無時之際，心已安住。
當我不在，時間不在，
此刻無時，即是永恆。
