在每個時刻，呼吸起伏著，細胞生長更新，食物轉化為能量，念頭升起又散去……。身體的生命歷程一直開展，能量的運作持續推進，意識的節奏不斷起伏，整體正朝向下一刻前行。
一切都在流轉變動，卻少有人停下來看：這些流動，真的屬於「我」嗎？
物質流過身體，能量流經行動，意識流泛心湖，存在流貫萬物。當真正看見這些流轉時，「我」之界線便開始鬆動，執著隨之消融，心因此柔和而安靜下來。
生活中的修行或許有千萬種的形式，但真正的核心，不在於做了多少，關鍵在於「觀見」。
【生活流轉中探索四境觀見】
在日常生活的種種體驗中摸索，一條觀照的路似乎緩緩浮現。從呼吸的起伏、從身體的運作、從念頭的來去、從物我的交融，這些細微卻真實的體會沿著流動自然匯聚，讓生命的脈絡越來越清晰可感。
當感應逐步深入，會發現有四種境向值得細觀：
觀物質流轉 無我
觀能量來去 無執
觀意識波動 無別
觀存在一同 整體
這四種觀照，或可稱之為「四境觀見」(或「整體觀見」)。它們皆源於一個共同的事實：一切皆在流轉，並無任何事物真正屬於「我」。物質流經身體，能量來去自如，意識彼此相連，存在本是整體。而沿著這四境深入觀照，視野會自然匯聚於「整體」：看見萬物本為一體。當這份流轉、這份整體被看見，執著就能夠鬆開，心便可以安住。
【觀物質流轉】
呼吸時，空氣進入、流經、吐出；食物進入、轉化、排出。身體像座轉運站，物質在此不斷交換、流動。幾個月前的細胞，早已換了一輪，那麼哪一批細胞才算是「我」呢？
物質只是流經身體、暫時停駐，並不真正屬於任何人。當看見這份流轉，「身即是我」的執著自然消散，明白流轉之中「無我」。
【觀能量來去】
清晨陽光喚醒身心，午後疲憊提醒休息。行動後的振奮或耗竭，不是誰給予或奪走了什麼，而是能量在流動、在調節。能量像風，來來去去，不停留於任何地方。
能量只是流經身心行動，不真正屬於誰。看見這份來去，便能放下抓取與抗拒，不必執著擁有，也不必害怕失去，這便是「無執」。尤其當能量退去，不需勉強集中硬撐；過度耗用只會失去平衡，甚至引發疾病。順著能量的自然起伏，身心才能真正穩定。
【觀意識波動】
念頭升起，可能源於眼前的感受、昨天的對話、明天的計劃……。它們自己來，也自己走。意識像一片心湖，念頭是湖上的漣漪波紋，起了又平息，彼此交互影響。
與人交談時，念頭在對話中交織；閱讀一本書時，作者的心意透過文字流入意識。人與人之間的意識，是心湖上互相影響的漣漪，彼此波動。一人的喜悅能喚起他人的共鳴；一人的悲傷也能讓他人感同身受。意識之間，從無界線。看見這份「無別」，便明白你我本已相連，無可區分。
【觀存在一同】
抬頭看見星空，低頭看見大地。呼吸與風同在，身體與土同質。樹在成長，我們也在成長；雲在飄動，我們的念頭也在飄動。萬物與我們從不分離，本是一體。存在透過山河顯現，也透過這個身心顯現。所有都是同一個存在、同一份生命。
當看見「我」只是存在的暫時顯影，小小的自我自然融入更大的整體。不需證明，不需成為，因為本來就是「整體」的一部分，從未分離。當這份看見深化，界限逐漸消融，於物我同在之中，分享與慈心也就自然發生。
【觀照的互映：四念處、四境觀見】
當四境觀見逐漸浮現後，回頭與古老的修行傳統對照，才發現與佛陀兩千多年前的四念處有如此深刻的呼應。對照四念處「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」的修行要義，會發現它們似乎都指向同一件事：看見流轉，看見無我。
以下的對應，並非刻意印證，比較像是兩種方式自然映照出的一幅畫面。
物質與身：四念處觀「我的身體」不淨；四境觀見則觀「一切物質」流轉。看見身體只是物質流經的節點，不斷進出、交換、更新，自然便知身中無一物恆常不變。當理解沒有恆常不變的「淨」可執，也便更容易體會身體的不淨與無我。
能量與受：四念處觀「我的感受」是苦；四境觀見則觀「一切能量」來去。看見苦樂原只是能量的起伏，來了又去，去了又來，無法恆久。當明白所有感受都隨能量流動而變化無常，便知執著快樂或排斥痛苦終將徒然。受皆是苦的本質，也因此更加清晰。
意識與心：四念處觀「我的念頭」無常；四境觀見則觀「相連意識」波動。個人的心，就像意識之海中的一朵浪花，浪起浪落，剎那生滅，從不停息。當明白念頭如浪，剎那生滅即是無常，浪浪相連即是無別，或許也能明了心的無常與相通。
存在與法：四念處觀「諸法現象」無我；四境觀見則觀「存在本身」一同。一切現象都是整體存在的暫時顯影，因緣聚則生，因緣散便滅，沒有任何一法具備獨立不變的自性。當明白現象皆是整體的流動呈現，諸法無我的真理也就自然展露。
相互映照之後會發現，四境觀見與四念處雖然各有側重，卻有著深刻的呼應與高度的共鳴。
四念處從身、受、心、法來觀照個人的身心世界；四境觀見的特色，則在於「整體觀」：從物質、能量、意識、存在四個層面，開展出更寬闊的觀照視角。
四念處以「此身此心」為起點；四境觀見則以「一切存在」為視野。兩者雖然切入角度不同、觀照方法各異，卻都指向同一條修行之路：看見流轉，看見無我，在觀照中安然自在。關鍵正在於「觀見」。
【當下的整體觀見】
四境觀見不必遠求禪堂，就在日常的每個尋常時刻。
進食時，食物入口、咀嚼、吞嚥，只是靜靜觀察物質如何進入、轉化、離開。觀見身體不過是物質暫時停留的一個轉運站，自然無我。
感到疲憊時，不急著說「我累了」，只是看見能量正在下降。不抗拒疲憊，也不執著活力。順著能量的起伏，讓它自由來去，自然無執。
起衝突時，憤怒的念頭升起，不壓抑，也不認定這是「我的」憤怒。只是看著念頭如雲飄過，看看它從何而來，又往哪裡去，意識隨波流動，自然無別。
獨處時，卸下所有身份，不必是誰的誰，也不需要扮演角色。只是靜靜存在，與天地同在。在這份安靜中，感受整體，隨整體而在。
這樣的日常觀見，不是要努力成為更好的自己，而是看見本來的樣子；不是抗拒痛苦、追逐快樂，而是看見苦樂的流動。
觀見所打開的，是心的空間。不是強化「我」的存在，而是看見「我」本是無具形，只是因緣和合的暫時顯現，執取自然放下。
物質的流轉、能量的來去、意識的波動、存在的一同，在這份看見裡，漸漸明白與萬物無別，一切本是整體。
每一次呼吸，每一個當下，都是入口。觀見，正是開啟覺性的探索，在流轉中安住，在此刻自在。
觀見整體
流轉自在
