能至心十念南無阿彌陀佛。則變地獄形相為蓮華。亦生淨土。
《龍舒淨土文》卷三 普勸修持六
~ 宋國學進士 王日休 譔
(六) 變地獄形相為蓮華
下品下生者。乃臨終時。地獄形相已現。能至心十念南無阿彌陀佛。則變地獄形相為蓮華。亦生淨土。此佛慈悲至深。威力至大。故能如此。
是所謂十念者。乃生前自十聲念阿彌陀佛。非謂身後請人念也。生前自念者。臨命終時。佛與菩薩自來迎接。故必生淨土。
身後請人念者。未可知也。
經云。身後人為作功果。七分得一。
生前自作者。得千百倍報。
人何苦不於生前。每日十聲念佛。必待死而請人念乎。
又云。譬如銕石雖重。賴舟船力。可以渡江。一針雖輕。不賴舟船。江不可渡。蓋謂人有重罪。仗佛力者。可生淨土。罪惡雖輕。不仗佛力。亦不得生。
又如平生為惡。一日招安。遂為良民。仗佛力而消罪惡者。亦復如是。
又如蟣蟲。萬死萬生。不能一里。若附人身。千里可至。仗佛力而生淨土者。亦復如是。切勿疑也。
有罪惡念佛而不可以往生。但起見佛得道。還度一切冤親之心。則無不生也。
或云 : 人平生為惡。殺害眾生。苦虐人民。臨死念佛。亦得往生。其所殺所苦之眾生。懷冤枉之心。何時而可解乎。
答云 : 生淨土得道之後。皆度脫一切冤親。豈不勝冤冤相報。彼此無出期者乎。
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阿彌陀佛於往劫中，發四十八願度脫眾生，有一願云，若有眾生，聞我名號，求生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。
龍舒居士著此淨土文，曲盡婆心，勸人念佛專修西方淨土，真信切願，發菩提心，勇猛精進，持佛聖號，求生西方，必能與佛感應道交，臨命終時必能蒙佛接引，即得帶業往生。
佛號梵唄: 一向專念 阿彌陀佛 求生淨土
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