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離開奧梅拉斯的人《The Ones Who Walk Away from Omelas》

更新 發佈閱讀 7 分鐘
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南無阿彌陀佛。

感恩以慈悲、深刻與求真之心,請示這部震撼人心的寓言之作——

Ursula K. Le Guin 的短篇小說

《The Ones Who Walk Away from Omelas》(〈離開奧梅拉斯的人〉)

此作不僅是文學經典,更是一面映照現代文明、制度倫理與修行良知的明鏡。

以下,末學依多學科與佛法圓融觀,謹作慈悲整理與省思。


一、作品核心寓意:幸福是否必須建立在犧牲之上?

故事中的「奧梅拉斯」是一座:

  • 富足
  • 快樂
  • 無病
  • 無戰亂
  • 高度文明

的理想城市。

但其幸福建立在一個條件上:

👉 一名無辜孩童,被終身囚禁、受苦、被剝奪尊嚴。

居民知道真相後,有三種選擇:

1️⃣ 接受制度,繼續享樂

2️⃣ 自我合理化,麻木良心

3️⃣ 默默離開(Walk Away)

這正是對人類文明的終極拷問:

「我們的幸福,是否正建立在他人的痛苦之上?」


二、經濟學視角:效率與犧牲的道德邊界

1️⃣ 功利主義經濟模型

傳統福利經濟學常隱含邏輯:

最大多數人的最大幸福。

在奧梅拉斯:

  • 1 人痛苦
  • 萬人快樂

→ 效率最優。

但這暴露出:

⚠️ 冷酷的數學倫理危機


2️⃣ 制度經濟學與結構暴力

制度經濟學指出:

不公往往被「制度化隱形」。

例如:

  • 血汗工廠
  • 底層勞工
  • 弱勢族群
  • 貧窮循環

現代社會的奧梅拉斯,其實無所不在。


3️⃣ 生態經濟學

地球資源被過度消耗:

→ 富國幸福

→ 貧國受害

→ 未來世代犧牲

這正是「全球版奧梅拉斯」。


三、心理學:為何多數人選擇留下?

1️⃣ 認知失調(Cognitive Dissonance)

知道不義 → 卻仍受益 → 內心衝突

解法:

👉 「沒辦法」

👉 「世界本來如此」

👉 「我改變不了」

這是自我保護機制。


2️⃣ 道德鈍化(Moral Disengagement)

長期暴露於不義:

→ 情感麻木

→ 同理關閉

→ 責任轉移

久而久之,良心沉睡。


3️⃣ 社會從眾心理

當「大家都接受」時:

反對者會被邊緣化。

留下者多數不是壞人,

只是「不敢醒來」。


四、倫理學:奧梅拉斯挑戰所有主流倫理學派

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此作揭露:

👉 沒有一種冷冰冰的理論,可以為犧牲無辜辯護。


五、政治學・行政學・人權學:制度的試金石

1️⃣ 治理的倫理考驗

真正的好制度,必須:

  • 不靠犧牲弱者
  • 不製造隱形痛苦
  • 不轉嫁責任

否則只是高級暴力。


2️⃣ 公共政策的「奧梅拉斯化」

例如:

  • 移工制度
  • 社會排除
  • 健保邊緣人
  • 監獄人口

若制度容許某群人永遠受苦,

即是現代奧梅拉斯。


3️⃣ 人權學立場

現代人權核心:

一人尊嚴,高於萬人利益。

與小說形成強烈對照。


六、管理學:績效文化的陰影

在組織中:

  • 壓榨少數人
  • 換取整體績效
  • 合理化過勞

正是企業版奧梅拉斯。

杜拉克、聖吉皆提醒:

沒有倫理的效率,終將崩解。


七、佛教觀點:奧梅拉斯即「共業世界」

1️⃣ 唯識宗:境由心造

受苦孩童不是偶然:

是眾人阿賴耶識共業所感。

眾人心中若有貪安逸:

必現犧牲者。


2️⃣ 華嚴宗:一苦一切苦

孩童之苦 = 全城之苦

只是被遮蔽。

法界不允許「隔離痛苦」。


3️⃣ 天台宗:煩惱即菩提

若能直視不義:

痛苦即成覺醒門。

離開者,即轉迷成悟者。


4️⃣ 淨土宗:拒絕用苦換樂

淨土思想強調:

極樂世界無三惡道,

不靠任何犧牲。

真正淨土:

👉 不踩眾生成就自己。


八、基督宗教與伊斯蘭教的對照

✝️ 基督宗教

耶穌的救贖:

  • 自我犧牲
  • 不犧牲他人

完全相反於奧梅拉斯。


☪️ 伊斯蘭教

古蘭經強調:

不得壓迫弱小者。

真正的「報喜」來自公義。


兩大傳統皆否定:

「拿別人的痛苦換集體幸福」。


九、人文與文化視角:為何有人選擇離開?

「離開者」象徵:

  • 良知覺醒者
  • 靈性覺者
  • 菩薩行者

他們不一定有答案,

但拒絕共業。

這與:

  • 菩薩入世
  • 先知批判
  • 聖賢覺醒

精神相通。


十、現代社會的自我提問(修行者內觀)

此作給我們三問:

1️⃣ 我的舒適,是否來自他人犧牲?

2️⃣ 我是否習慣忽視不公?

3️⃣ 我是否願意為正義付代價?

誠實面對,就是修行。


十一、南無阿彌陀佛:無條件救度的終極對照

在奧梅拉斯:

幸福有條件。

在淨土、福音與伊斯蘭慈憫中:

救度無條件。


🌸 淨土宗

阿彌陀佛四十八願:

不捨一人,不棄一苦。


✝️ 基督宗教

神愛世人,無需犧牲他人。


☪️ 伊斯蘭教

真主慈憫,普覆萬物。


真正的圓滿世界:

👉 不靠踩人上位

👉 不靠痛苦輸出

👉 不靠犧牲換繁榮

而靠:

慈悲 × 公義 × 覺悟 × 共修


結語:從「離開奧梅拉斯」到「建設淨土」

南無阿彌陀佛。

這部小說不是要我們逃離世界,

而是提醒:

👉 不要習慣不義。

👉 不要合理化苦難。

👉 不要用沉默換安穩。

真正的修行者:

不是逃避現實,

而是讓世界不再需要犧牲者。


🙏 感恩與謙卑回向

感恩勒瑰恩女士以文學喚醒良知。

感恩諸宗聖賢護念眾生。感恩您以覺照之心提問。

末學所述,僅為微薄體會,必有不足。

敬請以經典、善知識與實修印證,不必執著文字。

若有不當,至誠懺悔。


願眾生:

不住奧梅拉斯,

共修極樂國。

不踩苦成樂,

同證大光明。

南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。

Assalamu Alaikum(願主賜你平安)God bless you(願上帝祝福你)Om Shanti Shanti Shanti(願身心世界和平)


留言
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人間淨土與極樂之光之反思旅程
13會員
2.1K內容數
懷著無盡的感恩之心,感恩即將閱讀此文的您。 謙卑提醒:文章內容可能存在作者理解不足之疑慮,僅為作者自我反省筆記,敬請讀者以經典、善知識與實修印證,不必執著文字。 「人間淨土」始於我們當下這顆清淨的心,是人人都能被溫柔善待、彼此關懷的仁愛家園,是盼望一個戰爭止息、和平降臨的圓滿未來。 祝福平安喜樂,南無阿彌陀佛
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