不用 AI 取代勞動,才是對人類的不尊重

一鴴-avatar-img
發佈於觀點
更新 發佈閱讀 5 分鐘

最近我在 Threads 的回覆引起爭議,原po是在看夜市油畫家的表演,我是這樣回的:

「覺得很慘
他有這樣的技術
卻要在不斷重複生產一些『美』的畫

希望這種工作可以用 AI 取代
不是說希望他失去工作
是希望他可以創作一些屬於自己的東西」

不過在分析以前,我必須承認我是有點把自己的心情投射到那位老先生身上了,我的確沒有辦法確認他是不是為了生計而工作,沒有辦法知道他喜不喜歡自己現在做的事。

和在工廠流水線沒有甚麼分別

創作是自由的,你可以用任何風格去創作,人見人愛的風景畫,或者是藝術館裏無人問津的抽象畫風格,這是個人的自由。

但當畫家必須要表演或者售賣自己的作品的時候,就需要考慮到市場的需求了。

如果 AI 取代了市場需求的畫作,人便可以從這種重複且刻板的勞動中解放出來,去創作自己風格的畫,而不是必須按照市場需求創作。

或許那位老先生很享受他的工作,但在我看來,任何重複刻板的工作都和工廠流水線沒有甚麼分別

畫家即使有無限的創意想去發揮,但表現的形式必須要符合市場需求,這就是一種束縛。如果有 AI 取代市場需求的作品,人就可以擺脱這種要求,自由地創作任何作品了。

老師、醫生、律師也好,大部份的工作都是重複的,必須按照既有的規則行事。對我來說,這就是對生命的浪費。

自我催眠

或許會有人質疑,「難道不可以從重複的工作中尋找意義嗎?」

我認為這種說法更加像是在自我催眠。因為現狀無法擺脱而嘗試合理化這種重複的勞動。

人為了生存必須工作,面對重覆的工作會感到沒有意義,因此必然會尋找工作的意義來合理化痛苦。這不代表你的感受是錯的,只是這種感受太過殘酷,挑戰了人們賴以生存的心理防線。

因此會有人用「從重複中找到不同」當成合理化的原因,但即使老師每年教的內容、學生也有一點不一樣,不代表重複的性質不存在,主要的內容還是不斷重複。

AI 會讓人變得更加「人」

有些人或許會認為 AI 會讓人失去作為人的本質,不能去創作之類。

我認為恰恰相反,AI 會讓人變得更加「人」。

當 AI 真的取代大部份工作,人就可以從工作中擺脱出來,去從事創作,表達自己。

現在的大部份工作都是重複、刻板的,難道每天在辦公室處理文件是「人」的真實狀態嗎?

即使 AI 可以做到相同的畫作,人創作的價值仍然沒有減少,他還是可以繼續創作,甚至更加自由。

相反,如果沒有 AI,必須按照市場需求去創作,才是沒有靈魂的表現。

raw-image

真正的選擇

假如 AI 真的取代了工作,人便從生計壓力的重擔下釋放。可以真正選擇自己的志業。

在沒有壓力的情況下,在 AI 可以迅速量產的情況下,依然選擇去創作現在的風格,才是真的選擇不是嗎?

如果他必須要為了生計去繼續畫同一種風格,那麼這就不是自由的選擇了。

回應的回應

大部份的回應都是反對我的,各有不同的論點,不過可以分成 4 種:

  1. 取代即失業
  2. 現在的就已經是他的選擇
  3. 重複也是新體驗
  4. 我不知道他的情況

關於「取代即失業」,我在想的是更加遙遠的未來,是一個所有工作都被取代的未來。當然,如果只是他的工作被取代,那麼對他是會有壓力的。

但這個不會改變我對一個不用工作的遙遠未來的渴望。如果因為實作問題而放棄一個更加好的未來,不是故步自封嗎?在汽車出現以前,也一定會有人批評汽車不可以越野、沒有道路等等,因此不可以取代馬,但這些「小問題」都是可以逐步解決的。

重要的是不要局限自己對未來的想像。

關於「現在的就已經是他的選擇」和「重複也是新體驗」,我在上面已經回覆,這裡不再贅述。

「我不知道他的情況」這一點都是真的,我沒有辦法得知他的情況。然而,這不會改變我覺得他可悲的事實,因為這是我的感受,無關乎他的狀態。

即使他家財萬貫,無限快樂,我還是可以感到可悲的。

而且我的「可悲感覺」不是直指老先生,而是這種狀態本身,你可以說,我覺得所有在重複工作的人類都很可悲。

5. 結語

很多人會批評我不尊重勞動者,我認為我沒有不尊重的意圖,只不過,我更加尊重人類本身。

我尊重人類稀少的時間,不想人在這種重複的工作中度日;我尊重人類的創作本質,希望人有時間和精力去表達自己。

不用 AI 取代人類的重複勞動,才是對人類的不尊重。


🚀 訂閱「一鴴的洞察」:拒絕廢話,提升思辨力

如果你讀完這篇文章,覺得這種深入底層邏輯的分析對你有幫助,請訂閱「一鴴的洞察」。

我專注於拆解網絡環境中的裝懂術語、邏輯謬誤與社交心理。

加入我們,不再為無聊的內容浪費時間。


留言
avatar-img
一鴴的洞察
4會員
31內容數
一鴴|在方格子拆解日常 厭倦了像 AI 寫的千篇一律? 我在這裡分享尖銳、真實的觀察。 學習外語,情感,攝影,生態...和所有奇怪的隨機話題!
一鴴的洞察的其他內容
2026/02/22
本文探討「唐氏症梗」等可能冒犯他人的內容,並深入分析幽默與冒犯的界線。作者認為判斷冒犯與否應基於客觀證據而非說者意圖或聽者感受,並指出「個人安全感」與「被冒犯者身份」是衡量冒犯程度的關鍵。同時,文章也強調了在安全的討論空間中,少數群體才能發聲,並提出了強勢群體安全感低可能對正義伸張造成的影響。
Thumbnail
2026/02/22
本文探討「唐氏症梗」等可能冒犯他人的內容,並深入分析幽默與冒犯的界線。作者認為判斷冒犯與否應基於客觀證據而非說者意圖或聽者感受,並指出「個人安全感」與「被冒犯者身份」是衡量冒犯程度的關鍵。同時,文章也強調了在安全的討論空間中,少數群體才能發聲,並提出了強勢群體安全感低可能對正義伸張造成的影響。
Thumbnail
2026/02/17
本文探討AI發展可能取代所有工作的未來,並思考現行經濟分配製度面臨的挑戰。作者認為,若勞動力被AI取代,傳統的「錢」作為分配資源的方式將難以維持,可能導致購買力崩潰。文章提出「共同擁有AI模型與基礎建設」的可能性,並探討東亞文化中「不勞動不得食」的價值觀如何在AI時代受到挑戰。
Thumbnail
2026/02/17
本文探討AI發展可能取代所有工作的未來,並思考現行經濟分配製度面臨的挑戰。作者認為,若勞動力被AI取代,傳統的「錢」作為分配資源的方式將難以維持,可能導致購買力崩潰。文章提出「共同擁有AI模型與基礎建設」的可能性,並探討東亞文化中「不勞動不得食」的價值觀如何在AI時代受到挑戰。
Thumbnail
2026/02/06
很難為民粹主義定下一個確實的定義,但大多的民粹主義有着試圖界定「真正的人民」的特點,把某部分的人稱為背叛者。在不同社會問題上,右翼民粹都會採取一種反對「左膠」的態度,認為進步的價值觀損害人民的利益。然而,在很多時候他們的反對,僅僅只是指出左翼所支持的政策的弊端,而沒有提供另外的解決方案。雖然指出政策
Thumbnail
2026/02/06
很難為民粹主義定下一個確實的定義,但大多的民粹主義有着試圖界定「真正的人民」的特點,把某部分的人稱為背叛者。在不同社會問題上,右翼民粹都會採取一種反對「左膠」的態度,認為進步的價值觀損害人民的利益。然而,在很多時候他們的反對,僅僅只是指出左翼所支持的政策的弊端,而沒有提供另外的解決方案。雖然指出政策
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
     孔子和他所代表的傳統文化 不冤枉的背鍋者  很委屈的替罪羊 出身高貴的印度詩人泰戈爾有句流傳甚廣的名言:“知識是珍貴寶石的結晶,文化是寶石放出來的光澤。”有時候想想,對之於我或者還有很多跟我一樣認為自己活的很失敗的人來說,他的這句話比之於他的出身更為高貴,高貴到遙不可攀。我想這也是資訊
Thumbnail
     孔子和他所代表的傳統文化 不冤枉的背鍋者  很委屈的替罪羊 出身高貴的印度詩人泰戈爾有句流傳甚廣的名言:“知識是珍貴寶石的結晶,文化是寶石放出來的光澤。”有時候想想,對之於我或者還有很多跟我一樣認為自己活的很失敗的人來說,他的這句話比之於他的出身更為高貴,高貴到遙不可攀。我想這也是資訊
Thumbnail
牽罟,又稱地曳網,是臺灣先民最早發明的網具之一,也是一種歷史悠久的沿岸捕魚方式。它最大的特色在於需要眾人合力完成,體現了早期漁村「守望相助、傾力合作」的精神。
Thumbnail
牽罟,又稱地曳網,是臺灣先民最早發明的網具之一,也是一種歷史悠久的沿岸捕魚方式。它最大的特色在於需要眾人合力完成,體現了早期漁村「守望相助、傾力合作」的精神。
Thumbnail
本文探討中國傳統文化的核心觀念「凡事向內求」,強調通過反思與修養解決問題。文章分析儒家、道家和佛家的思想,探討自我修身與內心和諧的重要性,以及如何透過內心的改變來影響生活。透過王陽明的知行合一,教導讀者在遇到挑戰時應先尋求內部解決之道,達到自我提升及精神境界的提升。
Thumbnail
本文探討中國傳統文化的核心觀念「凡事向內求」,強調通過反思與修養解決問題。文章分析儒家、道家和佛家的思想,探討自我修身與內心和諧的重要性,以及如何透過內心的改變來影響生活。透過王陽明的知行合一,教導讀者在遇到挑戰時應先尋求內部解決之道,達到自我提升及精神境界的提升。
Thumbnail
欸你是不是覺得當茶農也很爽~!!! 只要你可以清晨三點半到茶園,然後開啟一整天奔波在田間忙碌,還得回家處理茶葉的製作與加工。夜深人靜時守在茶房,確認每一批茶葉的發酵情況。 這樣的生活是責任,也是對茶葉品質的堅持。這些都是茶農生活的縮影,你可以接受的話,來當茶農也是很棒的選擇。
Thumbnail
欸你是不是覺得當茶農也很爽~!!! 只要你可以清晨三點半到茶園,然後開啟一整天奔波在田間忙碌,還得回家處理茶葉的製作與加工。夜深人靜時守在茶房,確認每一批茶葉的發酵情況。 這樣的生活是責任,也是對茶葉品質的堅持。這些都是茶農生活的縮影,你可以接受的話,來當茶農也是很棒的選擇。
Thumbnail
【記者_許家源/雙北報導】 隨著端午節的來臨,臺北市各校紛紛舉辦親子活動,讓孩子們在歡慶的氛圍中認識傳統節慶文化。近日,臺北市中正區螢橋國民小學結合食米學園計畫、食農教育及營養教育,成功辦理了一場別開生面的親子端午節慶活動——「包粽趣」。透過體驗包粽子,孩子們不僅了解了台灣米食的特色,更感受到了米食
Thumbnail
【記者_許家源/雙北報導】 隨著端午節的來臨,臺北市各校紛紛舉辦親子活動,讓孩子們在歡慶的氛圍中認識傳統節慶文化。近日,臺北市中正區螢橋國民小學結合食米學園計畫、食農教育及營養教育,成功辦理了一場別開生面的親子端午節慶活動——「包粽趣」。透過體驗包粽子,孩子們不僅了解了台灣米食的特色,更感受到了米食
Thumbnail
在寒冷的冬天特別是近日寒流來襲,圍爐煮茶這種原本將會消失的文化卻在這時候興起,呈現出現代人對於慢生活的渴望及追求,同時有種歲月靜好的小雀幸幸福感。
Thumbnail
在寒冷的冬天特別是近日寒流來襲,圍爐煮茶這種原本將會消失的文化卻在這時候興起,呈現出現代人對於慢生活的渴望及追求,同時有種歲月靜好的小雀幸幸福感。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News