四年一次的美國政治大戲──總統大選,隨著共和黨和民主黨兩黨分別召開黨代表大會,
那麼,希拉蕊陣營攻擊川普的火力集中在哪裡呢?7月27日《
Photo Credit:王丹
當然,有不同的「恐懼的政治」。
在《恐懼的政治》一書中,作者弗蘭克·富里迪(Frank Furedi)從另一個角度,讓我們看到當今政治是如何利用人民的恐懼來執行自己的意願的,這個角度就是「政治對私人領域的侵入」。作者指出:
「對於人們私人事務的干預失去了限制,這是過去20年來
公共政策領域發生的最重大的變化。政府已不能確定其價值和目標, 只得轉而將其能量投注於管理個人行為和控制日常關係。 政府及其下屬機構幾乎毫無限制地為達到行為修正的目的使用恐嚇 戰術。」
這種宣傳中一個顯著的主題是:
「『行為的政治』這一說法是工黨下議院議員弗蘭克·費爾德(Frank Field)發明的,他提出英國正從『階級的政治』轉向『行為的政治』。他相信,『新的政治關注的是使行為適度並重建自我約束的社會美德』,
他還認為新的政治集中於『強化哪些行為是好的和可接受的』。」
這不得不讓我聯想到蔣介石的「新生活運動」以及毛澤東發動「文化大革命」的時候提出的「觸及靈魂」的口號。為什麼會出現這樣的惡質的政治呢?作者進一步分析:
「培育人們的脆弱性是『恐懼的政治』的重要成果。
現在的政府把公民當作軟弱的服從者, 公民被當成個體及總是不知道自己最大的利益之所在的人。因此, 決策者們已經將他們的注意力從公眾轉移到私人利益。 政治的衰竭具有引導性的力量,這力量一度被投入於佔領日常生活。 公共生活去政治化的另一面,就是人們生活中的細枝末節被政治化。 因此, 那些以前從未作為辯論主題出現過的問題,現在也能偶然地主導新聞頭 條。 個人生活方式的政治化於公共生活的政治化具有一種反向的均衡。」
在這樣的「政治衰竭」(這是作者一再提到的狀況)中,
「我們需要的政治,就是具有前瞻性的思想引導,
(《恐懼的政治》(Politics of Fear)(英)弗蘭克·富里迪(Frank Furedi)著,呂靜蓮譯,江蘇人民出版社2007.04.)
延伸閱讀:
封面圖片來源:wikimedia
編輯:葉菀菱