納粹大屠殺倖存者：面對曾經歷過的苦痛，不要沉默也不應當沉默

諾貝爾和平獎得主，納粹大屠殺的倖存者魏瑟爾（Elie Wiesel）前不久去世，我曾經在《自由時報》的專欄撰文介紹如何他堅持歷史記憶，以及堅持什麼樣的歷史記憶。那一篇寫完後意猶未盡，因為我認為魏瑟爾的一生，還有一點是值得我們再三思索的，那就是他的見證。

見證，不單是記憶的一種，或呈現歷史記憶；更重要的是，作為苦難的當事人，做出見證，這是他的基本的道德和責任，是一種倫理。中國作家徐賁在談到魏瑟爾的見證時指出，魏瑟爾堅持認為，倖存者的寫作「不是一種職業，而是一種志業、一種義務」，魏瑟爾自己的寫作就是為了給這段黑暗歲月作見證。

 採取「積極干預」，不斷為受難者奔走發聲

他說：「如果說希臘人創造了悲劇，羅馬人創造了書信體，而文藝復興時期創造了十四行詩，那麼，我們這一代人創造了一種新的文學，那就是見證（testimony）。我們都曾是見證者（witness），我們都覺得應該為未來作見證（bear testimony），這成為一件非做不可的事情。」

他為了實踐這樣的信念而寫出的回憶錄《夜》（Night），與普利摩·李維（Primo Levi）的《如果這是一個人》（If This Is a Man）及安妮·法蘭克（Anne Frank）的《安妮的日記》（The Diary of a Young Girl）齊名，並列為納粹大屠殺的經典作品。此書已是美國和其它國家的高中生與大學生的必讀教材，使得一代一代的青年人能夠瞭解過去發生的事情。

不久前逝世的納粹大屠殺倖存者，魏瑟爾。Photo Credit：Veni@flickr CC BY 2.0

徐賁進一步說明，「是見證」和「作見證」是不同的。「是見證」，是那些因為曾在災難現場、親身經歷災難而見識過或瞭解災難的人們；「作見證」則是用文字或行為來講述災難，並把災難保存的公共記憶的人們。第一種人只是災難的消極承受者，只有第二種人才是災難的積極干預者。「我們因此必須區分見證某個事件和為這個事件作見證，必須區分觀察某個現象和擔負起責任，說出這個現象的真情。」