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我認為建立在書寫和閱讀的生活實踐,其實很接近無政府主義式的自由,是在文學中尋找批判和希望的火光。
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流放是剝奪一個人的社會關係,他行動、說話的對象,這是這個古老刑罰的目的,讓人在社會的、同時也是世界的邊緣之外,仍然能夠說話,但卻是獨自地說話。
這個即將可能成為只要身而為人,我們就必須接受的新型態現實就是一個全民與論公審的社會。在這個社會裡,人人都是有權力為他人定罪的法官,人人也隨時都可能是下一個被宣稱有罪的被告。
很多人其實在都是在漫無目的地閱讀,大量閱讀材料的需求被創造出來,隨身攜帶手機的生活塑造了一種特定樣態的文字閱讀市場,具有特定的閱讀習慣、閱讀時機或情境,語言文字的表達方式就在這樣的機制之中,逐漸演化出一種我並不喜歡的面貌。
無暇於胡思亂想,專注於工作和娛樂的兩端來回的人,他們的內心總是處於長期貧乏的無感狀態,這是一種現代無神民主技術式的冷漠,他們的身體是一座缺少了浪漫魔魅的移動機器碉堡,這座碉堡沒有主人,它沒有真正關心過什麼,它只知道戰爭還仍舊持續著,必須堅守抵抗。
如今回想起來,在我個人歷史的那一段時期,在國中到進入大學之間,經歷了所謂的青春期的叛逆階段,那時候的我全身上下裡外是種種躁亂、孤獨、憤怒、哀憐、快感、沮喪、衝動、迷戀、暴力、沉默、不安,我被一個困惑牢牢地、一層又一層地困住了,我無法掙脫出來,我求救地環顧周遭,卻沒有任何東西能夠從外面伸進來。
這段我和朋友之間的對話開始於討論2018年2、3月間,台灣社會發生搶購衛生紙的現象,結束於我對於金鋼狼最後一集《羅根》結局安排的想法。這些對話文字是在偏向口語情境中打出來的,我想盡量保留它們原來的口語特徵,讓它們顯示出思維的生長型態以及它還在粗糙階段時的跳躍性、連續性和不完整性。
流放是剝奪一個人的社會關係,他行動、說話的對象,這是這個古老刑罰的目的,讓人在社會的、同時也是世界的邊緣之外,仍然能夠說話,但卻是獨自地說話。
這個即將可能成為只要身而為人,我們就必須接受的新型態現實就是一個全民與論公審的社會。在這個社會裡,人人都是有權力為他人定罪的法官,人人也隨時都可能是下一個被宣稱有罪的被告。
很多人其實在都是在漫無目的地閱讀,大量閱讀材料的需求被創造出來,隨身攜帶手機的生活塑造了一種特定樣態的文字閱讀市場,具有特定的閱讀習慣、閱讀時機或情境,語言文字的表達方式就在這樣的機制之中,逐漸演化出一種我並不喜歡的面貌。
無暇於胡思亂想,專注於工作和娛樂的兩端來回的人,他們的內心總是處於長期貧乏的無感狀態,這是一種現代無神民主技術式的冷漠,他們的身體是一座缺少了浪漫魔魅的移動機器碉堡,這座碉堡沒有主人,它沒有真正關心過什麼,它只知道戰爭還仍舊持續著,必須堅守抵抗。
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這段我和朋友之間的對話開始於討論2018年2、3月間,台灣社會發生搶購衛生紙的現象,結束於我對於金鋼狼最後一集《羅根》結局安排的想法。這些對話文字是在偏向口語情境中打出來的,我想盡量保留它們原來的口語特徵,讓它們顯示出思維的生長型態以及它還在粗糙階段時的跳躍性、連續性和不完整性。
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其實原本我確實是想寫日常番的,可是我寫寫寫到現在才發現我已經偏離了原來的方向,因此我現在能做的其實就是能想到什麼就寫什麼了 我對那些想看日常的人感到很抱歉,因為我現在寫的同人小說估計就是什麼內容都沾一點了 真的很抱歉!!!<(_ _)>
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