《侏羅紀世界》的迅猛龍小藍，為何在《殞落國度》中如此重要？
更新於 2018/06/13閱讀時間約 9 分鐘
序：以「動物行為理論」檢視「不攻擊」背後潛藏的物種連結
動物的「角色」在人類歷史中一直不斷地改變著。從最早「野獸」、「畜生」到「家畜」的經濟與看門作用，現在更有部分動物進到廳堂臥房，變成「寵物」（pet)，再再顯示人類與其他物種的連結日益緊密。同時我們也「日益安全」：就像在《侏羅紀公園》裡，恐龍的危害只限在努布拉島上、主題公園裡，我們無需思考更大的命題。
【劇情概述】《殞落國度》時間設定在《侏羅紀世界》的三年後。男女主角受「國際遺傳公司」委託，回到努布拉島上救援面臨火山活動威脅的恐龍群。看似充滿「龍保精神」的援救計畫卻在登島後急轉直下：原來財團背後目的是希望將「通人性」的恐龍作為軍事用途販售。
侏羅紀系列的時間觀與真實世界同步
1993年，《侏羅紀公園 1》描述生技公司「國際遺傳公司」開發出能複製恐龍的遺傳技術。從那刻起，人們便與恐龍相處在「同一個世代」卻毫無自知：人們總以隔著主題公園柵欄的「遊客心態」面對這種「牙齒較多、長得比較大隻的蜥蜴」。
25年後的今天，作為《侏羅紀》世界觀的第五集，「恐龍」早已不是「化石或課本的文字」，更是一種「陪伴孩子長大到青年的生物」。
孩子們看雷龍就像看到動物園裡的大象一樣。克萊兒，2015。
今天坐在銀幕前的我們，就像大孩子一樣，看到期待已久的侏羅紀恐龍出現在眼前；在呼喚長達二十年鄉愁的同時，我們卻很難理解：為何有「龍保」這類動物保護團體的出現？
「恐龍是已經滅絕的生物，為何要以對待即將瀕臨絕種生物的態度保護牠們？」其實，正如同電影中克萊兒對議員的訴求：「你希望與小孩同一天誕生的生物，卻在明天滅絕嗎？」對電影世界而言，恐龍早已是「生物」而非「化石」。同時，「複製恐龍」也並非兩億年前真實生活在地球上的那群古生物了，而是「迎合人們對恐龍印象製作出來的新生物」。複製恐龍體內早已混了不同物種的基因，表現出更多元、更令人害怕或「像人類」的行為。畢竟，比起科學考究，消費者的期待對公司而言更為重要。
消費者們想看到更大、更震撼、更多牙齒的恐龍。
Consumers want them bigger, louder, more teeth.
Consumers want them bigger, louder, more teeth.
沒有了這些改變，以馳龍科的迅猛龍（Velociraptor）為例，只會有跟火雞差不多的40cm高，再加上尾巴很長的模樣，畫面也就一點都不震撼了。
而接下來我想談的，便是這隻《侏羅紀世界》的當家迅猛龍：小藍。
為什麼「帝王迅猛龍」需要小藍的基因？
國際遺傳公司大費周章的「假」援救行動，不只是要回收一批「現貨」以換取新產業（軍用恐龍）的種子基金（seed money），更重要的是想得到「小藍」作為開發「帝王迅猛龍」的基礎。帝王迅猛龍在生理上更為卓越的同時，更需要確保他擁有「服從」人類的傾向。
為何迅猛龍會聽從人類的指令？可能原因：銘印
迅猛龍們從小都由男主角，動物行為專家歐文（Owen）養大。
為何迅猛龍會服從人類？諾貝爾生理學獎得主勞倫茲（Konrad Zacharias Lorenz）著名的「銘印效應（imprinting）」或許可以稍做解釋。銘印是一種特殊的學習行為，在特定的時間接受訊息，留下記憶效果。最著名的實驗為「破殼而出的鵝」對「母親」產生記憶，此後便一生追隨並模仿母親。
這種介乎先天的本能行為和後天的學習行為的「銘印行為」，對於後世的各種行為學說，都有著一定的影響力。然而，單以基因詮釋、甚至是「操作」動物行為是薄弱、且有缺漏的——最明顯的例子即為《侏羅紀世界》中，迅猛龍群兩次「易主」舉動。而小藍對主角的攻擊行為，其實早已不是第一次。
以生態行為觀點檢視小藍與歐文的關係
在《殞落國度》的實驗室影片紀錄中，我們可以看到迅猛龍們（小藍、查理、德塔以及艾可）的成長歷程。我們看到：即便身體大小差異許多，一旦歐文「低頭示弱」，年幼的迅猛龍仍會一撲而上用牙齒咬住他的手臂。
明知道打不過為什麼仍要攻擊？我們該如何解釋迅猛龍的攻擊行為？
工具性攻擊｜試探雙方階級
攻擊（aggression）為一種以引起他人身體或心理痛苦為目的之故意行為。依動機理論將攻擊行為分類時，最普遍的分法是分為「敵意性攻擊」與「工具性攻擊」兩種。
敵意性（hostile aggression）又稱情緒性攻擊（emotional aggression）源自於憤怒或敵意，行為目的就是將痛苦或傷害加諸於對方。而工具性攻擊（instrumental aggression）則是「為了達到傷害他人以外的某種目的，而攻擊對方」，目的不在於直接造成傷害，而是以攻擊為手段來間接達成其他目的，如拳擊選手為獲得獎金，他的攻擊行為即屬於工具性攻擊。透過攻擊行為理論架構我們可以理解：
敵意性（hostile aggression）又稱情緒性攻擊（emotional aggression）源自於憤怒或敵意，行為目的就是將痛苦或傷害加諸於對方。而工具性攻擊（instrumental aggression）則是「為了達到傷害他人以外的某種目的，而攻擊對方」，目的不在於直接造成傷害，而是以攻擊為手段來間接達成其他目的，如拳擊選手為獲得獎金，他的攻擊行為即屬於工具性攻擊。透過攻擊行為理論架構我們可以理解：
小藍的攻擊行為不是為了溫飽或敵意，而是帶有「工具性攻擊」色彩，試探著龍-人雙方的社會階級。
攻擊的秘密｜人龍互動
勞倫茲(K. Lorenz)——對，與前面發表「銘印作用」同一位科學家——在《攻擊的秘密》（On Aggression）一書中將動物的攻擊視為本能，同時也將「人」放進動物行為模式一並思考，以重整社會結構的概念。
勞倫茲認為攻擊行為是與生俱來的本能，是有機體生存所必需的動力，而且特別提起「同類物種間的攻擊」。不同於精神分析學家佛洛伊德所認為的「死亡本能」（Thanatos），這裡的「攻擊性」並不具毀滅本質，而是建立關係、淘汰、物種適應的必須。
對大多數動物來說，同類個體與個體間的攻擊，較少釀成真正的傷害或死亡。因為在攻擊中弱勢的一方總會顯現「示弱」、「求饒」、與「投降」的訊號，而終止攻擊。
真正的打鬥，是會傷及性命的。動物會猶豫、人類也是。我們可以觀察到，每次歐文伸手，小藍即便認出「他是誰」，或許為了不被視為懦弱畏戰，仍會試探性地嘶吼。為了替代有風險的「攻擊行為」，物種從本能、禮儀進化中發展出各種行為，包含後述的社會形態。
群體關係｜生態行為指標
「誰是迅猛龍的 alpha（領導者）？」一個恐龍族群的 alpha可以是人類嗎？還記得上一集在柵欄前，歐文回答「我就是」時，男孩不敢置信的表情。
1859年，達爾文提出了《演化論》革命性的概念，深深影響了往後的動物行為研究。生態行為學派（Ethology）繼承了達爾文思想，將「在自然生存環境下發生的動物行為」擺在研究第一順位，並將以此歸納出的行為模式稱為「生態行為指標」。
我需要她活著做為行為指標。亨利・吳，2018。
亨利・吳，少數橫跨《侏羅紀公園》到《侏羅紀世界》的科學研究者要求「小藍」以活體回到實驗室，即是為了生態行為的研究。比起只是實驗室裡的數據操作，他必須了解在自然環境中，小藍認「人類」為 alpha的行為與理由。而在這樣的思考題目裡，我們其實已偷偷跨越了「人類沙文主義」的限囿，將人類放進其他物種的群體做思考，試圖破解「生物溝通」之間的密碼。
結語｜隕落國度之後：侏羅紀的野望
過去我們所指的人類-動物連結 (human-animal bond) 通常來自以人類為中心的思考，透過將動物的行為擬人化、嬰兒化、與強調社會或心理支持效益所產生。然而在《侏羅紀世界》的電影寓言中，「連結」的意涵大大延展開來：
當主題公園的柵欄再也無法隔開危險，人類面對優勢物種的考驗，我們終於得好好思考與其他物種的相處模式。
二十年後的今日，新一代的遊覽區稱做「侏羅紀世界」（Jurassic World），不再囿於主題公園（Park）的限制，更在《殞落國度》的最後將視野展開到全球性的危機議題。
牠們是有生命的，和我一樣！(They have life like me.)
這句話本意是借複製人女孩的口，點出「基因工程」可能帶來的人性浩劫（可參考《後人類未來》一書）但在以《侏羅紀》六部曲為本的系列觀點中，我認為《殞落國度》更提醒了我們：比起當年直接認定「動物就是想攻擊人類」的首部曲，到2018年的今天，我們必須嘗試以去人類中心的思考模式，找尋與其他物種共好的穩定「連結」。
最後，不免俗地說聲：
歡迎來到侏羅紀世界。
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參考資料
- 《所羅門王的指環》，Konrad Lorenz
- 《攻擊的秘密》，Konrad Lorenz
- 《動物密碼：從動物行為看動物溝通》，Tim Friend
- 《侏羅紀公園1&2》，Michael Crichton
- 生態行為學派（Ethology）繼承達爾文思想兩個重點有（一）詳細研究本能行為的生物基礎，（二）以生存的角度仔細考察各種行為因生理適應而發生的後天變化。
- 愛德華・威爾森教授在《社會生物學：新綜合理論》一書中將「生物溝通」定義為「生物溝通是生物體（或細胞）的某一方對另一方之作用。此作用可改變對方行為機率模式，並且是以一種適應單方或雙方參與者的方式進行。在這裡，所謂的適應是指訊號與回應其中之一或兩者，在某種程度上透過天擇被預設在遺傳程式中。溝通並非單獨指訊號或回應本身，相反的，他代表了兩者之間的關係。」
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我相信：「學習」才不是一件無聊的事，只是你缺少好的「素材」、「管道」、以及「觀點」！
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