推理:移民等於是「漢奸」

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既然移民了,就說明更願意接受外國人的管轄。
既然願意在其它地方接受外族人的管轄,就說明不介意在本國接受外族人的管轄。
既然不介意在本國接受外族人的管轄,而且相比之下更願意接受外國人的管轄,那麼也會不介意為外族人做事。
所以,所有移民了的,以及有移民傾向的人,都是潛在的「漢奸」。
推論一:如果一個國家絕大多數人都願意移民,那麼何必移民呢?反向移個政府來不簡單得多嗎?
推論二:既然可以移個政府,那可不自己建立一個這樣的政府呢?
推論三、如果是自由民主政府,那麼政府組成人員的族籍是無關緊要的。因為政府人員是公民選出來的,他必須效忠于國家和忠實于選民。而如果一個國家是專制的,那麼它的政府人員都是本族人,又有什麼好處呢?
2008年11月10日
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從歷史文化、政治經濟等多維度對中國社會透視研判。
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美國過去的不平等存在于奴隸主與奴隸等關係之間,而中國的不平等則存在於一切社會關係中。中國現在任何人都沒有自由。不僅平民沒有自由,官員同樣沒有自由。中國的官員不享有自由,不嚮往自由,當然也不可能期望他們願意平民獲得自由。而過去美國的奴隸主享有自由,嚮往自由,才可能期望他們願意奴隸也獲得自由。
那要如何才能認清歷史呢?更具體的,如何認識歷史事件或歷史人物呢?我們可以從三個方面入手,一是事實是什麼?這是前提,是最基本的。但僅弄清事實還不夠,還有問為什麼是這樣?此其二;最重要的是,要做出歷史評價,對還是錯?應不應該?此其三。簡單說來,就是事實如何?為何如此?應該如何?
客觀地看,當今中國社會有階層固化趨勢。但從長的歷史時期看,當今的階層固化並沒有改革開放前嚴重。那時的高等教育普及率沒有現在高,戶籍管理非常嚴格;也沒有傳統社會嚴重。傳統社會主要靠科舉才能晉升階層,比率非常之低。
中舉後的讀書人是直接來自於民間底層,一躍龍門不假時日就委以重任,成為一方父母官,所以,在讀書人通過分散化的私學來接受教育的體制下,不能排除,在其中確有為數不少的讀書人是真信孔孟之道的,也不能排除這些人進入官場後,仍然有一些能堅持自己的信念,能夠為民請命,能夠做到清正廉明。
禪讓制改為終身制和世襲制這是這麼來的。其內在矛盾使得其缺乏穩定性,不能長久持續。禪讓制以政治信任為前提,但所帶來的權力分散和食利階層擴大又危害其統治,而集中權力和減少食利者反過來又破壞了政治信任。對於統治者來說,終身制顯然好過禪讓制,更安全也更有統治效力;
在朝代建立之初,會對土地進行大規模的重新分配。一是論功行賞,二是「予民以食」。而在朝代即將滅亡前,也會對土地進行大規模的重新分配,這是為了維持龐大的統治集團。而當統治集團將所有的土地利益都兌現後,就意味著他們所繼承的前輩打下來的「江山」已經耗費完了。
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