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「中國歷史」系列──聶作平、李華/著，《夕陽下的艦隊：鄭和下西洋600週年評判》閱讀心得
閱讀時間約 3 分鐘
這本書有幾個特點：善於旁徵博引、以文學筆法描寫鄭和、其論證還算精闢。
善於旁徵博引方面，作者在書的開頭引用美國詩人惠特曼的名詩〈哦，船長，我的船長！〉，以此襯托1433年鄭和在印度古里的死亡；首章，作者以達‧伽馬、哥倫布、麥哲倫、庫克等西方航海家為許多地區帶來的暴力衝突，來反襯鄭和多次下西洋為其他國家帶來的正面影響。第八章作者援引美國詩人朗費羅對大報恩寺的歌頌，召喚讀者對這座已毀於太平天國之亂寺院的想像，也引用台灣流行歌手姜育恆〈歸航〉的歌詞，幫助讀者同理當時水手的思鄉之情。
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再至會稽 北宋 · 鄭獬
自憐多病趁朝稀hi，合引朱轓東路歸kui。
名姓未通丹陛下，夢魂已過浙江飛hui。
人生如意即爲樂，世事驚心漸覺非hui。
正是春風催酒熟，蝤蛑霜飽蛤蜊肥hui5。
這是功成名就，急流勇退之明志詩。知所進退，才能人生圓滿，不留遺憾啊！
而如今這個世道，歐洲烏
現正展出於鹿港十宜樓的掌中戲傳統木作戲台，是由人間國寶李秉圭老師帶領藝生完成的傳習作品。「鹿溪文史工作室」安排了一系列現場使用此戲台演出的傳統掌中戲活動。
我在上週六觀賞了由「彰藝園掌中劇團」出演的《鄭和下西洋》之〈撒髮國〉戲齣，驚嘆裡面有眾多與道門修練相關的符碼，正好來一篇久違的觀後心得。
清人在彭，駟介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。
清人在消，駟介麃麃。二矛重喬，河上乎逍遙。
清人在軸，駟介陶陶。左旋右抽，中軍作好。
這曲《鄭風．清人》是藉由描述清邑士兵看似在為戰爭厲兵秣馬，蓄勢待發，實際上卻只是信步閒遊，耍槍弄棍，毫無紀律可言的情景諷刺當時執政者鄭文公的昏庸顢頇
明鄭時期
1644年，李自成的大順農民軍和滿族八旗軍先後攻佔明朝首都北京，明朝部分遺臣在中國南方先後擁立幾位宗室為帝，組織流亡政府，繼續抗清，是謂南明。鄭成功就是當時抗清的一股強大勢力。鄭氏於1658年至1659年出兵金陵失敗後，決定轉進其父鄭芝龍、顏思齊等武裝海商曾經略之臺灣。1661年，鄭成功
《南渡》《北歸》《傷別離》，三大本書裡描述的是民國時期學術大師們冒著抗戰的炮火，隨著中研院與西南聯大的遷徙，由中原流亡西南(昆明 重慶)，再回歸中原的故事。
傅斯年、胡適、梅貽琦、錢穆、陳寅恪、吳晗、聞一多、朱自清………
出塞二首·其一
唐代王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這兩句詩是杜甫詩歌中具有代表性的名句，展現了詩人憂國憂民的思想情懷。詩人以秦漢盛世為背景，對比現世的戰亂紛爭，抒發了對和平的渴望和對強大領導者的期盼。詩中所蘊含的家國情懷和愛國主義精神，至今仍具有強
小時候曾經被鄭和是下西洋還是南洋困擾了很久。看地點是南洋，而經過宋朝的科技後，羅盤已經很穩定了，除了看風水以外，也可以定位引路了。沒道理船隊會不知道方向，那為什麼這麼習慣講的是鄭和下西洋呢？
後來看到仿明朝古本的航海圖後，才理解了為什麼！
明代的航海術叫牽星過海，是用自己位置跟某個星辰的相對角度
宿建德江
唐代孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
詩以舟泊暮宿為背景，突破傳統描繪旅人行船的方式，巧妙地將焦點轉向自然景物描寫。起句表現移舟泊煙渚，描繪江中煙霧籠罩的小洲，為下文景物描繪鋪陳基礎。次句描述日暮時分，詩人思鄉之愁更甚，連結婦女對歸家的期盼，增添情感層次。
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出塞二首·其一
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小時候曾經被鄭和是下西洋還是南洋困擾了很久。看地點是南洋，而經過宋朝的科技後，羅盤已經很穩定了，除了看風水以外，也可以定位引路了。沒道理船隊會不知道方向，那為什麼這麼習慣講的是鄭和下西洋呢？
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移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
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