《history等於his story?》
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曾友俞

《history等於his story?》

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘


不知是否曾聞及:history這個單字是his+story,歷史都是男性寫的,故應有herstory等語之宣稱。


至少我是聽過。


但是,


依據語源學,history是14世紀的英語才有的單字,依著時代往上追溯是法語的estoire、estorie,意思是編年史(chronicle)跟歷史(history);再往上是拉丁文的hitoria,意思是過往事件的敘事(narrative);再往上是希臘文的historia(ἱστορία),意思是透過探問(inquiry)的獲知;再往上是希臘文的historein(historéō,ἱστορέω),意思是探問;再往上是希臘文的histor(ἵστωρ),意思是知者。再接續下去就是古印歐語系的語源了,這就先省去。


另外,還有諷刺的一點在於希臘文的historia(ἱστορία)還是個陰性名詞(female noun)。


當然從語源學來說這樣的說法是混淆視聽的,不過也有聲音認為,固然語源上男性與歷史是沒有關聯的,但關於過往事件的話語權,皆由男性掌握,因此,這種縱然認知到謬誤的主張,也是一種試圖對於父權社會框架突破的嘗試。若從這個角度來理解確實是有其意義存在的。


但若無這層理解,或許對於知識是有害的,相反的,若多了這層理解,亦即實際上是語源無關的卻是平等的實踐嘗試,對於知識才是有益的。



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曾友俞
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好狗命,其實一點都不好。狗命,其實是苟命。不只狗,還有貓,雞牛鴨羊魚等等等等。問題可以很複雜,也可以很簡單,簡單到一切都能被化約為一個問題: 我們該如何看待「生命」?
作為台灣人,我們可以只是台灣人,這樣就很好了。沒一定要比別人好,也沒有一定要比別人差。實際如是,理想,亦如是。
隨著釋憲的聲請與憲法法庭的裁判,若裁判的結果未符其中一方民意(雖說與另一方民意在憲政的意義上等重),「民主」對該方而言勢必將於價值排序上凌駕於「憲政」之上。於是,共同體想像的歧異浮現,分裂逐漸明顯且擴大,法律外觀之下的,其實是一場沒有煙硝的內戰。
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