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教育，一直是問題的問題，也是問題的解答。固然《別》以科學為名，但充斥著預設立場（偏見）、矛盾以及語意不明，至少在最基本的一致性（coherecy）上，就有失格之虞。
1/5別教出混蛋
扭曲的正義，是否仍是正義？「正義是什麼？」的提問，不只是法哲學的大問題，也是政治哲學的大問題，雖說今日已非爭論不休，但至少到人類的終結時也不會有定論。
然而，這並不是我們放棄思考的理由。這就像難道人都會死，就不用好好活嗎？一般。
胡晴舫的書早被我買齊放在書櫃上，但他們從不生灰，因為就像上癮一般會一直地想去翻閱，但又總覺得許多書還沒看，太偏愛她的著作總是有點失衡，但難免地還是會手賤打開了第一頁於是接連翻到末尾。雖然總覺得想要每個階段每個階段的閱讀一本她的著作，也趁隙在這之間去體會不同的文風與吸收不同的知識，但是裡頭的文字
致謝 微批Paratext 刊登本文：https://paratext.hk/?p=4390
說到手語，我們一般人的理解幾多？除了電視上偶爾出現在螢幕一角的一位人士比手畫腳以外，似乎沒有彼此更多的了解。我們不知道那些手勢所表現的符號代表的意義是什麼，因為那明白著的不是向「我們」傳達的訊息。這些訊息所
致謝 微批 Paratext 刊登本文：https://paratext.hk/?p=4369
《火口的二人》的故事除了以著作的方式呈現之外，也有電影的版本，而從著作到電影的轉化我認為是十分成功的，不過若是二者皆有觀讀將會更為完整。
電影中充斥著十分強烈的情慾張力，這也是觀影過後留下的深刻印象，相較
致謝 Savoir 刊登本文：https://www.savoirtw.org/article/4523
說到桑塔格很難沒有人聽過，就像對文青提到村上春樹一般，這也是書名以「桑塔格」為名的緣由，即便在書裡頭作者 David Rieff 都以「蘇珊」稱呼他的母親。原先認為這會是種消費，畢竟所有人都認識
致謝 微批 Paratext刊登本文：https://paratext.hk/?author=121
勒龐（Gustave Le Bon）在一個世紀前的這本著作不只是對於群眾心理的分析，例如佛洛姆在《逃避自由》就曾對納粹支持者分析到這些失意的德意志群眾對於自由的捨棄，擁抱強人對於安全感的追索等。而在
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致謝 MPlus｜云閱讀 刊登本文：https://www.mplus.com.tw/article/4437#
若未識得蕭紅，也會為裡頭描寫生死給震撼；而若識得她，則更為她坎坷掙扎的人生給驚駭，也更能體會出文字裡頭對生命蕭澀的意蘊。裡頭並無特定誰為主角，角色來來去去，也沒太多介紹，王婆、二裡半、趙
致謝 微批 Paratext 刊登本文：https://paratext.hk/?p=4173
作者Jason Brennan的著作中在台灣翻譯出版的除了本書之外，另一者即為《反民主》，尤其在近幾年的民粹主義討論中，更常見得到這些書籍的出現。雖然以如此批判的方式下了副標，但我著實地認為這本書是值得閱
致謝 微批Paratext 刊登本文：https://paratext.hk/?p=4156
但生命「是」不可衡量的嗎？
生命「應該是」可衡量的嗎？
