《古早古早有故事》閱讀聖經不就是閱讀許多的故事嗎？

剛開始閱讀《古早古早有故事》充滿著許多的困惑，主要是無法搞清楚故事神學的定義，或是要往哪個方向去探討，讀到書本的一半才開始有些意會，原來這件事情因為加了神學兩個字，讓人有了困惑，而是需要回到一個敘事的能力，也就是現在行銷領域常說的說故事的能力，讓人可以透過故事去認識一個事情。

回頭來閱讀聖經，更加明白聖經中充滿許多的故事，不論新舊約皆是如此，透過說故事讓人明白情中的道理，或著也可以像是新約中用譬喻來形容信仰的價值，論述能力會比去定義許多的教義、原則、規範等等讓人更容易明白價值，確實我們在學習聖經，進入到神學領域，開始尋找什麼是真理，學習很多專有名詞，但是卻又不得其解，學習就會變得枯燥乏味。

看見朋友最近即將要出版的《名字，你以為你懂》，將談論故事學習法，來學習希伯來文，說故事就是如簡介提到，將會激發人的好奇心、同理心、聯想力和想像力，藉此讓自己的思緒參與在故事中，強化了彼此之間的連結，進入了故事中的世界觀，體會故事中的人事物。

所以故事神學到底是描述什麼呢？或著說神學就是透過聖經中的各種故事紀載而延伸出來，神學到底是什麼呢？我很難去做一個完整的定義，但反而可以問我，從這些聖經記載的事件中，觀察到了什麼？感受到了什麼？其中讓我在意的又是那些點，我還比較能回應出來。

學習的本質到底是什麼呢？讓大家死背一些原則規範，還是讓大家能更容易了解呢？曾經閱讀過由高德拉特 Eliyahu M. Goldratt 著作的《目標》，一本企管小說，透過小說的方式去談論制約管理，如果單從定義上去認制約管理很難，但透過故事去描寫發生的問題，已經解決的過程和結果，制約管理的內容就變得容易理解。

越難讓人理解的學問，更需要有敘事的能力，說成一個故事，把觀點要素放在其中，才能讓人更容易學習和感受，學習應該是有趣且感同身受，傳遞一個價值更是需要能編織出故事，讓人明白價值產生的過程和結果。

作者： 宋泉盛 譯者： 陳姵如 出版社：台灣教會公報社 出版日期：2020/03/05 ISBN：9789865637408 規格：平裝 / 288頁 / 15 x 21 x 1.44 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版 出版地：台灣 購買資訊：古早古早有故事 簡介： 　　誰說神學一定得用抽象概念來表達呢？誰規定神學一定是一堆教義、原則和命題呢？

　　假如神學跟上帝密不可分，那麼也一定跟故事密不可分，因為上帝是故事的上帝，……。沒有故事的上帝是空洞的上帝。沒有故事可說的上帝是不實在的上帝。

　　本書作者以好奇心、同理心、聯想力、想像力等四個元素來解說故事神學。期待藉由我們周遭的生命故事，引領讀者來體會上帝愛的本性與作為。