讓文化成為孩子回家的指引，雲林大埤

龍鳳獅這項傳統技藝，在我與夥伴入校前就已經在學校蓬勃發展，學校的龍鳳獅隊，更經常是民俗技藝競賽場上的常勝軍。然而，隨著學校發展的項目越來越多，龍鳳獅的練習時間亦受到了擠壓。這樣硬底子的功夫，除了練習套路之外，練的是心性、耐力、體力，更重要的是透過一個個在場上的角色傳遞角色的精神，若是沒有長時間的經營，練習起來也會吃力許多。

在這樣多元發展的期盼之下，一項項的才藝與社團活動慢慢佔據學生的課後時間；在地的民眾，亦有欲撕掉「雲林＝陣頭文化」標籤的家長；受到少子化的影響，學校人數漸少，能夠加入獅隊的人也隨之減少。種種推力之下，龍鳳獅這項跟農村文化密切相關的傳統技藝，也逐漸地遭受到挑戰。

入校至今三年有餘，在過程中，不斷的想找到自己的位置，與這個在地的傳統技藝對話。期間試圖透過訪問重要關係人的方式，想了解鼓鑼操的樂器有什麼特別之處、龍鳳獅的各個角色與道具特別的地方，特別做了簡報向小孩介紹，卻越發看見自己的貧乏。亦想像過以拍攝紀錄片的方式，寫下傳統技藝式微的故事。有過這麼多的念頭，但最想知道的還是，作為一個異鄉人，自己的角色可以是什麼、又應該是什麼呢？

曾上過一門政策倡議的課程，當中提到作為教師的我們，是「教室裡的人類學家」的概念。當我們蹲點在學校，看著眼前的事情發生時，我們想要找到自己的位置為此事而發聲，但需要想的是，在這之中，誰支持、誰反對、誰得利、誰受損。這樣的思考時時刻刻地提醒自己，在起而行之前，好像需要更常穿進其他社會角色的鞋子中，感受他們的心情與每一個決定背後的原因。

然後想起了那些想要撕掉陣頭文化標籤的地方家長、想要發展孩子多元興趣的教師們、注重孩子學力發展的大環境，它們通通都與龍鳳獅的式微有關，但這些價值亦是我們需要重視與傾聽的，而不必然需要與之抗衡。

那麼此刻的自己，能夠做些什麼呢？

眼前的這些大孩子是自己第一年導師班的孩子。

與雲林在地的攝影師討論過後，決定給孩子們一個獨一無二的畢業照拍攝計畫。帶著龍鳳獅的裝備到稻田裡，為自己曾經是龍鳳獅隊一軍的成員，留下紀錄。到稻田取景，其實就象徵著帶著這個文化「回家」。

事實上，龍鳳獅與農村信仰文化有著莫大的關連，學校的孩子們因為練過獅陣的關係，在六房媽祖過爐時，獅陣的學生時常有機會坐到大鼓前露兩手，遶境、稜轎腳，更是街坊巷弄從不缺席的活動。從小就沉浸在這樣的農村信仰環境的孩子，練起龍鳳獅，蹲起馬步，自然特別有味道。

面對傳統文化的流逝，身為異鄉人的自己，仍在尋找自己與之共處最適合的田野。現在這個階段的自己，羽翼雖漸豐，還未能飛翔。但我們仍能用自己的方式，在這片土地留下一些痕跡，讓這些痕跡，成為未來孩子回家的指引。

【鏡頭之外的喃喃】 其實跟攝影師好早就敲好了這個拍攝計畫，卻礙於兩人都有各自的工作而遲遲無法推進。直到學校附近的稻田一片又一片的收割，才發現有些事若光說不做，時間是不等人的。做土地計畫，最好的鬧鐘真的就是土地本身了。後來，趕在學生畢業前，緊急打電話給認識的農友家長（一邊打電話，一邊看到原本看好要拍攝的大片稻田正在收割，心裡非常的驚慌啊），才幸運地來到了這片有著飽滿稻穗的稻田裡拍攝。在大埤教書的日子裡，一次又一次在這裡看見文化被擦拭的模樣，這大概處是雲林這個田野位置，最迷人也最幸運的地方吧。

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