法尚應捨，何況非法
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轉化，是生命中重要的關鍵點。一如，雨和雪；再如，風和陽光。
責任，是我們心中永遠的痛。一如，離開孩童恣意的哭鬧；再如，掉入社會觀感無邊的漩渦。然而，我們却正是那責任，無可逃脫。背負著的錯誤，就是自己萬古以來於今的呈現了，也是自今以後，我們飛翔使力的翅膀。
「我騙你的，那不需要我們去決定，或不去決定。」生命中有太多和自己鬥架的光陰，都虛擲在與綿綿黏黏的蜘蛛網相互掙扎，徒費力氣而已。「法尚應捨，何況非法。」你可知，法即非法？你可知，手段與媒介，都是那「非法」，都是那應捨之「法」。
不懂，也就算了吧！
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「自由」難道不是一個重要的課題嗎？生而為人，頂天立地的「安身立命」難道不是一個致命的追尋嗎？誰是那個「我」？我又將會是「誰」？對自己的疑問說了聲「是！」之後，旅程就方方大大地在前方鋪展開來了…
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在《像哲學家一樣生活》中，我們發現人類感到痛苦的兩個主要因素是「貪得無厭」和「擔心事物超出自己的掌控」。學會接納當下處境後採取適合的行動，即便是賦予當下事實新的意義，將有助於減輕痛苦。
人們想要在各方方面面期許要求著自由；如思想,工作,言論,財富,民主,,,等等°
自由在人生整體意涵中不是全部，而只佔據了部分片段；若將其無限擴大，將使自己淪落為武斷下的受害者°
如己要求身體自由卻恣意揮霍用之！不知節制，傷害病痛隨即而至，輕者尚需時復原，重者無法彌補傷害終生！
自由
我全權承擔自己所做一切決定的結果與後果，並瞭解我會變得快樂、開朗、自在，或是繼續痛苦與受挫，最終都取決於自己。
法律的界線其實很模糊而荒誕，十八歲的界定是藩籬也是保護傘，在那之前好像所有過錯都可以被原諒，但在那之後就變成大人了。要對人生負起全責，一夕之間沒有了庇護，在現實弱肉強食的叢林裡，又該何去何從？
殊不知以為孩提時代天真的話語，才最是能帶來沉痛的傷害，扭曲糾結的教養和教育，踏錯一步便會墜落深淵粉身碎骨
如果人生是無邊苦海，那是因為，儘管我們睜著眼睛，但我們的靈魂，大部分時間，或是一直以來，都是不省人事的。
因此，有人即使眼睜眼，仍會做出違背良心， 人神共憤的歹事。
因此，有人即使為人夫為人父，仍會做出侵害或騷擾弱勢女性的惡業。
因此，有人即使發了毒誓，不再碰煙酒賭毒，最後仍淪為無可救
捨不得死去，拚了命的想要活下去，可是過去用了錯誤的方法，最後讓自己走到末路，同時也連累了身邊的親人，掙扎，痛苦。
生命的盡頭真是只有掙扎，該怎麼做，才能讓自己不那麼痛苦。
呼吸著可能是最後一口氣，那是什麼心情，依依不捨？還是對自己之前所做的決定感到後悔？
我不知道。
在《像哲學家一樣生活》中，我們發現人類感到痛苦的兩個主要因素是「貪得無厭」和「擔心事物超出自己的掌控」。學會接納當下處境後採取適合的行動，即便是賦予當下事實新的意義，將有助於減輕痛苦。
人們想要在各方方面面期許要求著自由；如思想,工作,言論,財富,民主,,,等等°
自由在人生整體意涵中不是全部，而只佔據了部分片段；若將其無限擴大，將使自己淪落為武斷下的受害者°
如己要求身體自由卻恣意揮霍用之！不知節制，傷害病痛隨即而至，輕者尚需時復原，重者無法彌補傷害終生！
自由
我全權承擔自己所做一切決定的結果與後果，並瞭解我會變得快樂、開朗、自在，或是繼續痛苦與受挫，最終都取決於自己。
法律的界線其實很模糊而荒誕，十八歲的界定是藩籬也是保護傘，在那之前好像所有過錯都可以被原諒，但在那之後就變成大人了。要對人生負起全責，一夕之間沒有了庇護，在現實弱肉強食的叢林裡，又該何去何從？
殊不知以為孩提時代天真的話語，才最是能帶來沉痛的傷害，扭曲糾結的教養和教育，踏錯一步便會墜落深淵粉身碎骨
如果人生是無邊苦海，那是因為，儘管我們睜著眼睛，但我們的靈魂，大部分時間，或是一直以來，都是不省人事的。
因此，有人即使眼睜眼，仍會做出違背良心， 人神共憤的歹事。
因此，有人即使為人夫為人父，仍會做出侵害或騷擾弱勢女性的惡業。
因此，有人即使發了毒誓，不再碰煙酒賭毒，最後仍淪為無可救
捨不得死去，拚了命的想要活下去，可是過去用了錯誤的方法，最後讓自己走到末路，同時也連累了身邊的親人，掙扎，痛苦。
生命的盡頭真是只有掙扎，該怎麼做，才能讓自己不那麼痛苦。
呼吸著可能是最後一口氣，那是什麼心情，依依不捨？還是對自己之前所做的決定感到後悔？
我不知道。