文言020 晏子逐高繚 出處：《說苑》
高繚仕1於晏子2，晏子逐3之，左右諫4曰：「高繚之事5夫子，三年曾無以爵位6，而逐之，其義7可乎？」晏子曰：「嬰仄陋8之人也，四維9之然後能直。今此子事吾三年，未嘗弼10吾過11，是以逐之也。」
注釋：
1. 仕：做官。 2.晏子：晏嬰，春秋時代齊國名臣。 3.逐：驅離、辭退。 4.諫：勸告。 5.事：侍奉。 6.爵位：封爵及職位。 7.義：道理。 8.仄陋：卑微淺薄。 9.四維：禮、義、廉、恥四種綱維。 10.弼：糾正。 11.過：錯誤。
隨課練：
1. 下列「 」中，哪一個不是指「晏子」？
2. 本文中，晏子認為自己是怎麼樣的人？
3. 高繚被晏子辭退的原因是什麼？
4. 根據本文，晏子希望任用的是什麼樣的人？
《周易‧乾》：「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」乾：乾乾，即自強不息；惕：小心謹慎。 形容一天到晚勤奮謹慎，沒有一點疏忽懈怠。(ㄑㄧㄢ ˊ)
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
「蔽而不成」是《老子》，「敝而新成」是《文子》。前者有艸、後者無艸。前者為『不』、後者為『新』。兩者之前都是「不欲盈」。
「敝」，按說文：「帗也。一曰敗衣。」「蔽」，按說文：「蔽蔽，小艸貌。」無論是「敝」或「蔽」，後接「不成」或「新成」均不可通解。後者是「遮」之意，前者是「舊」之意。另敝（蔽）不新
子曰：『晏平仲善與人交，久而敬之』（公冶長第五）。
晏嬰，字平仲，就是大名鼎鼎的齊國卿相晏子。晏嬰不但能說善辯，而且還善於與人相交相處。
一般而言，交往久了，互相很熟悉了，甚至成為要好的朋友，相處就比較隨便。說話比較隨便，禮節上也很隨便。比如，相互稱呼不再
子曰：『士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也』（裡仁第四）。
如果一個士人有志於仁道，卻以吃得差穿得差為恥，這種人不可與他探討仁道。惡，粗劣。
孔子看不起這種人，不願花時間和這種人交談。認為這種人雖然有士的身份，看上去也有為仁的志向，但卻是不合格的，只是
子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？（八佾第三）
孔子說：『居上位不能寬以待下，不能以禮相待，很苛刻；行禮時不恭敬，敷衍了事；赴喪而不哀切，神色舉止滿不在乎，這樣的人，我還能怎麼看待他呢？』
孔子之意，如果一個人在這三方面做得不好，就
哀公問社於宰我。宰我對曰：『夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰慄。』子聞之曰：『成事不說，遂事不諫，既往不咎』（八佾第三）。
魯哀公曾問過孔子，『何為則民服？』（為政第二）。這次問的是孔子的學生宰予。宰予，字子我，亦稱宰我。他也是魯國人，據記載小孔子二十
定公問：『君使臣，臣事君，如之何？』孔子對曰：『君使臣以禮，臣事君以忠』（八佾第三）。
定公，魯國國君。『定』是他死後的諡號，是個美諡。據《周公諡法》，『大慮靜民曰定，純行不爽曰定，安民大慮曰定，安民法古曰定』。
魯定公問君臣相處之道，孔子認為，君指派
季康子問：『使民敬，忠以勸，如之何？』子曰：『臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸』（為政第二）。
季康子是魯國的貴族，魯哀公當政時，實際掌握魯國大權，把國君給架空了。子是他的爵位，貴族有公、侯、伯、子和男五等爵位，子是第四等。康是他的諡號。康的含義很廣，
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