找緊機遇回應上帝的約瑟
從聖經裡小人物中有所領悟
路加福音 23:50-56 (和修本)
有一個人名叫約瑟，是個議員，為人善良正直，卻沒有附從別人的所謀所為。他是猶太的亞利馬太城人，素常盼望著神的國。這人去見彼拉多，請求要耶穌的身體。他把耶穌的身體取下來，用細麻布裹好，安放在鑿巖而成的墳墓裏；那墳墓從來沒有葬過人。那日是預備日，安息日快到了。那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。她們就回去，預備了香料香膏。在安息日，她們遵照誡命安息了。
約瑟，是福音書中一瞬即逝的小人物。卻參予了一件歷史大事。
當主耶穌被釘死在十架上，約瑟出場了。路加對約瑟的行動只有簡單的記述，約瑟向彼拉多請求領取耶穌的身體，在官方許可下，把耶穌身體從十字架取下，按猶太民族的規矩安葬。
平鋪直述的情節，細心一想，整個過程是十分緊迫的。耶穌在下午三時斷氣，安息日在下午六時開始，換言之，約瑟需要在三個小時內，要跟彼拉多理論一番，要聯絡馬利亞取得共識，要安排安葬的工人與物資，還要找來一塊大石頭把墓穴的洞口蓋上。
再細心想一想，約瑟要完成以上工作，還需要無比的勇氣。猶太領袖要剷除耶穌，滿有敵意，羅馬官員把耶穌當作政治犯處死，充滿懷疑，正值風頭火勢，與耶穌相關的人都人人自危。那個時候，約瑟竟然向彼多拉提出請求，「請求」的原意不是博取憐憫的懇求，而是按公義爭取的合法權益。
約瑟是亞利馬太城的人，只是路過耶路撒冷，但這次的經過，巧遇耶穌死在十字架的大事件。約瑟憑他善良正直的性格，憑他盼望神國的態度，遇上這個機會，反應不是與我何干，而是毫不猶疑地採取果斷的回應。
約瑟是完成任務的最佳人選。一方面，跟隨耶穌的婦女沒有社會地位，只能遠遠的站著，跟隨耶穌的門徒更已經四散，連遠處觀看的膽量也沒有。另一方面，約瑟是猶太公議會的議員，具有社會地位，有條件跟彼拉多討價還價。
我們是否如約瑟一樣，遇上機會就以行動回應上帝？有千億富豪樂意把大部分家財捐獻，也有千億身家的守財奴，所以有條件不等於願意付出。記得一次，因為澳門某教會有實在的需要，邀請我從香港前往分享，心裡一算，天亮就要出發，太辛苦了，但聖靈讓我看見，遇上一個此時此刻我能力所及的事奉機會，於是我懷著感恩的心答應了。
我們是否如約瑟一樣，有勇氣回應事奉的機遇？是服侍的勇氣，不是批評別人，指指點點的勇氣。是由平日生活模式所支撐的勇氣，不是被環境刺激的血氣之勇。一位快餐店的清潔工，收拾客人餐桌時，察覺很多客人都剩下半碗粥，於是通知店鋪經理。我相信她是受尊重的下屬，經理沒說她多管閒事，立即走進廚房試食，收銀處隨即貼上「粥品售罄」的字條。
約瑟是小人物，參予了一宗小插曲，透過他的服侍，連繫耶穌受難與復活兩件救恩大事件，耶穌身體被埋葬，而受難的終結就是墳墓，復活的開始就在墳墓。
「誰知你得了王后的位分，不是為了挽救現今的危機嗎？」(斯4:14) 這不但是對昔日波斯王后以斯帖的呼喚，也是對猶太公議會議員約瑟的呼喚，今天仍然向在不同崗位生活的我和你發出呼喚。
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從中國歷史科老師的崗位退下來，一直有總結多年工作的心願，於是構思了這個看起來有點怪的主題，「退一步… 學習中國歷史」。「退一步」，意思是從純功利的學習模式後退一步，讓自己的目光開闊一點，在滿足考試基本要求的同時，稍微觸摸多一點歷史學習的味道。
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約瑟與耶穌有很多共同點；兩人都如同當時的奴隸價被出賣；兩人都被罪引誘，但都擊退了；兩人都被謊言陷害被誣告，但受苦後被高舉。最重要的共同點是他們都 [饒恕了得罪他們的人]，約瑟饒恕了背叛他的兄弟，耶穌也饒恕了將他釘十字架的猶太人，也就是全人類。因此約瑟在聖經的脈絡-救贖史當中，預表了聖經的核心-耶穌基
此篇聖經是喜愛攻擊基督教最著名的一段經文，身為基督徒，我們應該好好學習如何正確的解讀，好預備自己來溫柔地回答個人。
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