約西亞登基的時候年八歲… … 約西亞行耶和華眼中看為正的事，行他祖先大衛一切所行的道，不偏左右。 (王下22:1-2)
在約西亞以前，沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華… … 在他以後，也沒有興起一個王像他。 (王下23:25)
南國猶大的二十位諸王中，對今天的讀者來說，印象最深刻的或許是希西家，卻未必主動想起約西亞。不過，聖經給予約西亞的評價，不但正面，而且是諸王之最。列王紀以兩章的篇幅記述約西亞的事蹟，導入其生平，說他一生「行在耶和華眼中看為正的事」，並且不偏左右，總結其人生，指出之前及之後都沒有王能及得上他，能夠「盡心、盡性、盡力地歸向耶和華」。
約西亞王十八年，二十六歲的年青約西亞推動宗教改革，是猶大國從衰落至中興的轉捩點。約西亞籌劃大規模的聖殿維修工程，在過程中，在聖殿的某個角落發現了被遺忘的一卷律法書。約西亞聆聽律法書的內容，心情激動，為國民沒有聽從耶和華的律法行事而極度難過。
約西亞沒有衝動行事，他派代表請教女先知戶勒大的意見。先知的回應，驟眼看來有點奇怪，先知宣判上帝必定降下災禍，對猶大國施加懲罰，同時又安慰約西亞，他不會親眼看見這場災禍的臨到。換言之，約西亞確認改革是有意義，有價值的。約西亞於是以雷厲風行的方式，推行一場宗教改革。改革的重點，其一，呼喚百姓上耶路撒冷，一起學習律法，並由王代表百姓向上帝立約。其二，禁止外邦神靈的祭祀。供奉外邦神靈的器皿被遷離聖殿，廢除外邦神靈的敬拜活動及祭祀儀式，拆毀或沾污外邦神靈敬拜的祭壇及設施。其三，推動百姓按照律法書的要求守逾越節。
約西亞「盡心、盡性、盡力」歸向耶和華。「心」指心思意念，約西亞發現律法書，學習律法內容，實踐律法要求。「性」指堅定意志，約西亞的一生跟從神，不只是一剎那的激情。「力」指能力氣力，約西亞動員全國，由上而下執行改革。約西亞的改革，不但改變百姓的生活習慣，更加挑戰從前諸王的混合宗教政策，沒有「心」「性」「力」實在難以完成。
正如先知的預告，約西亞逃過亡國之君的際遇，成為短暫的中興，但卻未能力挽狂瀾，改變步向衰亡的大趨勢。約西亞登基時，距離亡國只餘約53年，以他離時世計，猶大國只餘下約22年。
約西亞的經歷成為我們寶貴的提醒。上帝給予約西亞極高的榮譽，因為上帝重視「內心」。不要誤會，上帝不是重視我們內心「隱密式」的忠心，或是靈修時的種種境界，這都寶貴的屬靈經歷，但上帝更看重的是在我們的崗位以行動展示盡心、盡性、盡力，已在限制中做出最「好」的效果。
約西亞的經歷成為我們寶貴的提醒。我們不用常常期待神蹟，卻需要接納現實中的限制。我們要防備好高騖遠，也要防範自貶自憐，好像約西亞要把王國從亡國危機中返回盛世時的光輝，似乎是一種幼想，但在亡國前夕帶來中興的氣勢，已在限制中做出最「大」的成就。
某所中學的運動會，設有三千米賽跑的項目，吸引不少學生參與，一些健兒為取得獎牌而興奮，一些健兒為錄得個人佳績而雀躍，一些健兒為跑畢全程而激動。人生的賽程也如此，或許大衛與所羅門是獎牌得主，但無礙約西亞為個人成績而驕傲，無礙他享受從上帝而來的掌聲。
