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Chin的沙龍
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2023/07/18
這是一篇很臨時起意的隨想，一陣子沒有時間發文章，看到出版文化界的動態又有些忍不住想參與討論，可是又不能像以前一樣純粹以一個局外人的角度看事情。
2023/07/18
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2023/05/14
你試著把所有事情記在筆記裡，以為這樣可以計畫一切，你又為這種念頭感到羞愧，想著：「我是多狂妄自大，為什麼無法學著交托、相信，等待應許？」，他們說掌控和交托是不可能存在的，你曾經耐心祈求和等待，讀著一本關於尼采的時間說，那是很矛盾的，可是當時你又是怎麼說服自己一邊讀經一邊讀「這種」書？
2023/05/14
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2023/03/25
總的來說，雖然chin可能沒有直接寫過關於女性主義的文章，但他在一些場合下發表的言論和思想都體現了對於女性權利和平等的支持。
2023/03/25
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戰爭把個體的存在感和意義先是縮到極小，用家國情懷來碾壓、代替，然後，又由於樁樁件件的悲劇，個體的意義和存在感再被立即放大，大到一個人、一個家都無法承受。
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最近的心不安定。當然啊，發生了這麼大的事情，世界好像都在震盪中。但不只是如此。
我透過紅十字會的網站，捐款了100美金給烏克蘭，然後念心經迴向給烏克蘭人民。或許我也該迴向給俄羅斯人民，不管是支持或是反戰的人民，沒有人是敵人，暴力才是敵人(達賴喇嘛這樣說)。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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今日紀實：
我的想法與許多在二戰中被侵略的國家應是相類似的，那就是如果今天低頭了，未來將是苦難的開始。因為侵略者將明白只要施以壓力便可以對你予取予求，這其實跟小時候的惡霸用拳頭脅迫其他人要聽命於他相當類似，只要有一就有二三，那無盡的苦難便會降臨。所以寧願當前的犧牲也不願讓這種痛苦一遍遍的出現。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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哀悼一個地方比哀悼一個人還難。失去深愛的人是悲劇，卻也是人生在世必經的過程，但戰爭則否。看見我們熟悉的地標陷入暴力殺伐，我們會哀慟於那個曾經的自己，也會質疑起自己變成了什麼。哀慟對我的擠壓，到了我再也無法把一個想法完整說出來的程度。
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《詩經》的東山篇，描述的是出征戰士回歸家園前的複雜心理，充滿對戰前歲月靜好的依戀，與戰後生活的美好期待，放在現代的眼光來看，其實就是一篇人民厭戰的心理投射! 謹把這首詩，獻給苦難的烏克蘭人民！祝願戰士能早日解甲歸田，回復人民冀望的和平生活!
《詩經·豳風·東山》
白話文解說看這裡:
栗
敦
零
慆
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