SUSU：2021｜ 第一屆書書獎

Su是西拉雅語「文字」、「話語」之意，Masusu是「說話」之意，而Sulat則是「書本」，將su重疊變成「SUSU」，語意上耐人尋味，唸起也與華語「書書」相似，以此作為年度書籍頒獎典禮名稱，為我當年讀的各式書籍做簡單的回顧，也藉這種方式跟我少少的網友分享好看的書！2021是第一屆，希望會有第二屆！

1. 長篇小說：通常為有續作的系列小說。
2. 中篇小說：通常為單本，無續作的非系列小說
3. 短篇小說集：一本書裡會包含一篇以上的短篇小說。
4. 散文雜文：通常為非虛構文章，通常更注重抒情與述說故事，一本書可能包含一篇以上。
5. 人文社科：通常為非虛構文章，通常含有不同程度的理論以及學科關懷。
6. 最愛角色：今年所有書籍裡出現的角色裡，讓我最愛不釋手的。
7. 最愛CP：今年所有書籍裡出現的雙人搭擋裡，讓我最愛不釋手的。
8. 最愛作家：今年所有書籍的作者裡，讓我最愛不釋手的。
9. 大賞：讓我覺得偉大且經典的作者、書籍或角色。

長篇小說賞（1部／3部）

• 《冬夜三部曲》（《熊與夜鶯》、《少女與魔馬》、《重生的女巫》）凱薩琳．艾登（Winternight trilogy，Katherine Arden）〔2017-2019〕2018-2021，時報。

本作魔法的運作「相信它就是」（而非「希望它變成」）與其核心命題緊緊扣連——以基督宗教為代表的「文明」在此地茁壯，傳統價值、故事所代表的「魔法」則漸漸被遺忘，使得大地上的眾妖魔鬼怪失去力量、失去與人類的連結，人們也因此產生懷疑與內在矛盾。

作者的談法很有開創性，並不是讓制度性宗教（基督教）與魔法、巫術二元對立打個你死我活，而是以主角/女巫為中心，透過他的成長、領悟、能力，使二元對立的假設本身消失。《冬夜三部曲》的外殼是通俗的成長故事，核心價值則簡單精巧，是易讀的好書。

中篇小說賞（6本／19本）

• 《不朽》米蘭．昆德拉（Nesmrtelnost，Milan Kundera）〔1988〕2019，皇冠，紀念版

《不朽》大致上有兩支重要的劇情線，線A關於一個法國家庭的生活，線B則以作者的角度回顧了歌德與貝婷娜的軼事。除此之外，還有一些小支線，支線間不規律安排，並且以一些虛實交錯且微妙的後設關聯性互相連結。所有支線都扣緊「不朽」這個概念的討論。如果說世界的價值內建著對不朽的信仰與崇敬，那麽，這部作品就是在掀開「不朽」令人戰慄的真實樣貌。

• 《緩慢》米蘭．昆德拉（La Lenteur，Milan Kundera）〔1995〕2019，皇冠，紀念版

《緩慢》依然保持昆德拉愛用的多線交織敘事法。這次雖然只有兩線，比較單純但對照性卻很強烈，後面附上的評論將之稱作「田園詩調」與「戲謔模仿調」的兩大調式。「緩慢」的生命態度被留在淒美的田園詩調故事〈沒有明天〉裡，而戲謔模仿調以滑稽的喜劇形式哀悼它，卻永遠無法再現它。

• 《無謂的盛宴》米蘭．昆德拉（La fête de l’insignifiance，Milan Kundera）〔2013〕2015，皇冠

昆德拉以「無謂」來指出人對生命無法掌控的事實，書裡各種劇中劇、以及角色對作者臨在的察覺都加強這個效果——角色們能意識到作者這只「全能的手」，不但沒有增加他們對自我生命的掌控權，正好相反：正好是這個「意識」，使得生命更加是「無謂的」。然而，「無謂」同時是「光芒耀眼」的對照，反而有其安靜、渺小的價值與力量——作者在書的一開始就挑明的說了。「盛宴」則是一種生的掙扎——吵雜、喧鬧、展現自我。

• 《流浪者之歌》赫曼赫塞（Siddhartha，Hermann Karl Hesse）〔1922〕2013，遠流，直譯本

《流浪者之歌》是一個充滿印度宗教風味的、如詩如歌的故事，雖然它看起來像是在刻畫宗教人物，但我自己覺得更像是成長小說的變形，印度教／佛教的元素在這裡面是一種符碼的借用與對話的對象。我們看似在閱讀一個宗教偉人的生命故事，事實上，他就是在講「人」，或者更精確的說，是「我」，我與萬物，我與神，我與自我的關係，經歷人間痛苦與圓滿的必然性。

• 《深河》遠藤周作（深い河，遠藤周作）〔1993〕2014，立緒，二版

遠藤周作是以「心懷基督宗教關懷在寫作」而聞名的作家，《深河》是他最後一部作品，據說故事本身是未完狀態，讀的過程中，能確實感覺到那份將逝的生命爆發的力量：粗糙卻富含靈性。整本書用非常「東方」的方式在探問基督宗教意義底下的「愛」——也就是神的樣式，揭露祂超越框架的可能性；也可說是，非制度性宗教的靈性經驗，有沒有可能才是促成世界和解的重要關鍵。

• 《正常人》莎莉．魯尼（Normal People，Sally Rooney）〔2018〕2020，時報

我非常喜歡《正常人》，是晚上通宵看完的那種程度。莎莉・魯尼善於描寫現代社會下人們的焦慮情緒與親密關係的流動、不定、懸而未決，這個故事最令人驚驗的，在於它精確地掌握兩位主角在不同情境下不停變動的權力關係，以自然且美的方式，讓讀者體驗到社會結構在人們身上的影響力。他是一本有趣、深刻、不落俗套且不去脈絡的言情小說，我這麼說，絕對是稱讚。

短篇小說集賞（3本／10本）

• 《55歲開始的Hello Life》村上龍（55歳からのハローライフ，村上 龍）〔2012〕2015，大田

如標題所示，本書講述了五段即將邁入老年的中年人，在人生已經不再亮麗、強壯的時期，遇到的各種事情。這是一部很有當代味的書，透過故事再現高齡化議題——它的刻板印象、它的現實、它的各種變形。原本以為會無趣、充滿說教，殊不知篇篇都出乎意料，不是奇幻，卻天馬行空。村上龍在捕捉甚至預測社會萬象這方面，常有一套。

• 《傷心咖啡館之歌》卡森．麥卡勒斯（The Ballad of the Sad Cafe，Carson McCullers）〔1951〕2020，時報，精裝版

〈傷心咖啡館之歌〉的主題是「愛的徒然」。劇情我前所未見，頗有《百年孤寂》的味道，但比那個更不魔幻，卻更荒涼。書中的三位主要角色都不討喜，然而有著超越性的、非人的怪異魅力。短短的篇幅有著飽滿的情緒、驚人的反轉，是我今年讀到最驚豔的故事。收錄的其他短篇，也延續這種荒涼、孤寂的風格 。每個故事的核心是相像的，但包覆著核心的人物塑造、故事設定卻很多樣。

• 《雌性生活》艾莉絲．孟若（Lives of Girls and Women，Alice Munro）〔1971〕2014，遠足

《雌性生活》包含八篇短篇小說，敘述者「我」同為一位少女／女人，描繪加拿大某處鄉下的人事物。非常佩服艾莉絲．孟若的文字能力，細膩動人，與其說是短篇小說，更像是故事性強的散文，捕捉日常生活中看似瑣碎的事情、景物，堆疊女性面對世界的情緒，讓人感同身受。

散文雜文（集）（1本／4本）

• 《棄貓——關於父親，我想說的是》村上春樹（猫を棄てる 父親について語るとき，村上春樹）〔2020〕2020，時報

第一次看的時候並不是太喜歡，但回想起來卻餘韻無窮，村上春樹以「棄貓」為象徵，記錄他與父親、他對於父親的各種記憶和想法，個人的歷史勢必是鑲嵌在整個人類世界的歷史之中，因此文中另一重要脈絡即是日本社會變遷，非常有趣。村上春樹寫得最棒的果然還是雜文啊（笑）。

人文社科賞（2本／8本）

• 《上緬甸諸政治體制：克欽社會結構之研究》李區（Political systems of highland Burma: A study of Kachin social structure，E. R. Leach）〔1954〕2003，唐山

讀這本的時候，正在準備考清大人類所，應該說，因為正在準備考人類所，所以讀了這本書。比這再早期一點的民族誌，讀來有點時代感，難免覺得太無聊或太生硬；而臺灣出版社近年來選擇翻譯的民族誌，大多又比較大眾向、科普性質，難免覺得太輕鬆愉快。就一名非常普通的人文社科書籍讀者而言，我覺得李區真的很讚，行文清楚、理論扎實，又不會拐彎抹角繞來繞去（望向那些法國人們），使用的材料是有趣的，某個程度上也很有說服力。

• 《禮物：舊社會中交換的形式與功能》牟斯（Essai sur le don：Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques ，Marcel Mauss）〔1925〕1989，遠流

而這本是比較早期的人類學相關著作裡面，比較好看的那種。然而我大二的時候第一次讀，還是超級有障礙。最近一次讀，則覺得好有趣！好聰明！好有遠見！「全面性報稱體系」a.k.a「禮物」這個概念放到現在，還是很有解釋力，而且我自己覺得它還成為一種行動的可能性。

最愛角色賞

• 阿列克謝（阿廖沙）（Алексе́й Фёдорович Карама́зовfrom）from《卡拉馬助夫兄弟們》杜斯妥也夫斯基（Бра́тья Карама́зовы，Фёдор Михайлович Достоевский）〔1878-1880〕2004，聯經，誠品經典共讀計畫書衣

如果耶穌轉世再來人間並且是正太形象，大概就是長這樣（我是說如果啦）。

最愛CP賞

• 梅黎安＆康諾（Marianne＆Conneell）from《正常人》莎莉．魯尼（Normal People，Sally Rooney）〔2018〕2020，時報

青梅竹馬，剪不斷理還斷，破鏡重圓，很多感覺很多愛。

最愛作家賞

• 莎莉．魯尼（Sally Rooney）【正常人、聊天紀錄】1991，愛爾蘭

我看了大量莎莉魯尼的採訪，她真的，好可愛。

大賞

• 米蘭．昆德拉（Nesmrtelnost，Milan Kundera）【可笑的愛、生活在他方、不朽、緩慢、身分、無知、無謂的盛宴】1929，捷克、法國

2021年書單