【南北之世：序章】

魏晉，南北朝。
在中國歷史上，可說是一個非常特別的時代。

北朝，由取代前秦的「北魏」開始。
南朝，則由取代東晉的「劉宋」展開。

南北史就此開始並列，我是正統你也是正統。
更重要的是，中國史終於不可避免的，顯現出地區史的樣貌。


北魏是先出現的，所以隨著【魏晉風雲】結束，【南北之世】就從《（北）魏書》開始看起。

其實歷史學者們都很清楚的。
東晉時期，佔領北方的什麼漢趙冉魏前後秦，甚至包括諸燕，都是曾經屬於「晉朝治理」的國家民族。

所以當他們跟東晉並立，就政治正確的角度來說很簡單，叫做偽政權。
但北魏不一樣，這真的是外面來插旗子的。

簡單比方，日本來中國東北扶植的叫做偽政權。
但今天如果是日本直接把東北納為日本國土的一部分呢？

甚而且之，經過數百年，日屬東北脫離日本，並且統一中國全土。
北魏的情況，就比較像這個「日屬東北」了。

意思是，北魏的建立，不再是「外族人」這種幹話，而是真真正正的「外國人」。
……最少從周朝開始，中國就是一個多民族複合式國家，漢高祖劉邦也不是所謂的「中原民族」，所以談外族本身就意義不大。

那外國的意思是什麼？

中國史書，常常會寫到外國的部分。
其中韓國，日本，都是到今天仍然存在的國家：中國的記錄，跟他們自己的記錄，必然有出入。

更重要的是，在西元四世紀以前，北魏應當沒有留存自己的歷史文字記錄。

中國在那邊講正朔，常常看起來很傻。
實際上透過「正統王朝」不斷累積下來的各種記錄，絕對是人類歷史上重要的財富。

我們所讀的史書，只是其中很小的一部分啦。

國家除了談人民、領土、政府、主權這些「法律要素」外，歷史更是不可缺少的「核心」。
沒有自己的歷史，不願意面對過去的國家，是沒有辦法凝聚起人民共識的。

北魏自己打造的官方史料，跟中國人的認知，必然存在著落差。
我不喜歡正史這個名詞，官史應該是更好的說法。

《晉書》本身的互現法達到一個高峰，也開始呈現出各家史料的差異。
南北朝期間完成的「三國志注」，其實也表露了這個傾向。

更嚴苛一點說，司馬遷作《史記》，欲成一家之言，就告訴了我們：春秋戰國的歷史，在當時也是各家紛呈的。

整理成一家之言的史書，對於我們的認知跟理解較有幫助。
但我們也要知道，史書底下仍有更多的資訊，是想要接近事實的人所需要的。

單一的理解切入是重要的。
交叉比對同樣是重要的。

這個漫長的入門階段，越走是越有趣味。

就讓我們從《魏書》開始這段新的旅程吧。