《禪林寶訓》卷三 152

2015.11.20 良因法師 隨筆

雪堂行和尚①住薦福。一日問暫到僧：「甚處來？」

僧云：「福州來。」

雪堂曰：「沿路見好長老麼？」

僧云：「近過信州，博山住持本和尚②，雖不曾拜識，好長老也。」

雪堂曰：「安得知其為好？」

僧云：「入寺路徑開闢，廊廡③修整，殿堂香燈不絕，晨昏鐘鼓分明，二時粥飯

清潔，僧行見人有禮。以此知其為好長老。」

雪堂笑曰：「本固賢矣，然爾亦具眼也。」

直以斯言達于郡守吳公傳朋，曰：「遮僧持論，頗類范延齡薦張希顏④事。而閣

下之賢，不減張忠定公。老僧年邁，乞請本住持，庶幾為林下盛事。」

吳公大喜，本即日遷薦福。

《東湖集范延齡事出皇朝類範》

【注釋】

①雪堂行和尚：宋朝衢州烏巨山・雪堂道行禪師。虔州（江西）人，俗姓葉。幼萌出家之志，後從天寧微禪師，決心益加堅固。十九歲從覺印子英禪師出家，參謁指源潤，機緣不契。又參禮龍門寺之佛眼清遠禪師，得其玄旨，並嗣其法。建炎二年（1128），受徐康國之請，開法於壽寧。歷住法海、天寧、烏巨等諸刹。紹興二十一年（1151）示寂，世壽六十三。著有《雪堂行和尚語要》一卷、《雪堂行和尚拾遺錄》一卷。

②本和尚：宋朝信州博山・悟本禪師，江西九江人。嗣大慧宗杲禪師。

③ 廡：殿堂旁邊的廊屋。

④ 延齡薦張希顏：宋太宗時，張希顏任萍鄉邑宰（地方官），范延齡為殿直（後備部隊的軍官），帶兵過金陵。其時張詠任金陵知事（亦地方官），乃問范延齡說：「天使（皇帝派遣的使臣）沿路見有好官員嗎？」范回答說：「昨過萍鄉，邑宰張希顏，可以算是一位好官員。」張詠說：「你怎麼知道他是好官員？」范說：「自入其境，但見橋路完美，田園闊闢，野無墮農，市無賭博，夜聞更皷分明，便知必有好官員在此執政。」張詠說：「希顏固然是一位賢人，而天使能有這樣識見，當然也是一位好官員了。」於是，即向朝廷舉薦。太宗皇帝稱讚說：「你們二人都是國家的良使啊！」遂升范延齡為閣下侯，張希顏為發運使，封張詠為定國公。

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【演蓮法師譯文】

雪堂道行禪師住持薦福寺時，有一天問一位新來的僧人說：「你是從什麼地方來的？」僧人答說：「從福州來。」

雪堂問：「沿途中可曾遇到好長老嗎？」僧人說：「最近經過信州，博山的住持悟本和尚，雖然我不曾拜見他，但我可以斷定他是一位好長老。」

雪堂說：「你既不曾拜識，怎麼知他是一位好長老？」

僧人說：「我通過觀察六件事，所以知道。入寺路徑開闢平坦，利益行人，這是心地好。廊廡僧舍修建整齊，便於管理，這是建設好。殿堂上香燈不絕，這是報恩好。晨昏鐘鼓分明，這是法令好。早中二餐粥飯清潔，這是待眾好。寺僧見人有禮，這是規矩好。由此我知道這裡的住持一定是好長老。」

雪堂聽後笑著說：「博山悟本和尚固然是一位賢德的長老，而你的識見也確實高明啊！」

於是雪堂禪師就把這段擇賢機緣，通報饒州郡守吳傳朋，並且說：「這位禪僧的議論與從前范延齡舉薦張希顏的事極為相似，而閣下的賢能也不在當年張忠定公之下。老僧現已年邁，乞請悟本和尚為薦福寺住持，這也可說是叢林中一件極為盛美的事。」

吳郡守大喜，當即請悟本和尚遷來薦福任住持。

良因贊曰：

修禪之人，若一心在道，功夫相續者，

方能靈明不昧，迥脫根塵；不為世間塵勞所拘，不為內在習氣所縛，

而照了萬物，悲智雙運。

因此是否與道相應，不只看佛堂內的功夫多少，更見於其行為。

古德之眼目，可作為借鑑。