歷史上的今天-8月27日
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1689/8/27《尼布楚條約》，「中國」是什麼？
1689年《尼布楚條約》，大清第一次在國際條約中自稱「中國」。說到中國你會想到什麼？熊貓、維尼、還是共匪？ㄏㄏ其實這些都是最近才有的，中國原本不是這個意思。中國這個概念最早可以追溯到春秋戰國，不知道大家有沒有聽過「烽火戲諸侯」？就是一個不作死[1]就不會死、然後蠻族入侵的故事，總之吧，中國就是在那時出現的，用以區分那些「沒文化」的夷狄，是個「相對」的概念；或者拿來稱呼朝廷、首都以及中原地區，因為那一帶的人通常比較有文化。比如赤壁之戰時，諸葛亮就曾經刺激孫權說「中國」(曹操)那麼強，如果打不過，就趕緊投降。所以你發現了嗎？即使不自稱天朝，自稱中國還是有一點瞧不起人的意味。於是老外從來就不用這個詞，要嘛稱作「契丹[2]」，要嘛稱作China，也就是「支那」…。
[1] 匪腔，找死。
[2] 通常是斯拉夫民族。
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中國既是地理概念，也是文化概念。
一、地理概念
「中國」一詞最早出現在西周成王時期（西元前1046-771年）何尊銘的金文中。後來隨著不同的對像有不同的意義。例如，一指首都；二是指皇帝直接統治的地區；自漢代以來，人們常將漢人建立的中原王朝稱為「中國」。
一般來說，在古代，「中國」一詞...
1661年，鄭成功進攻台灣，漢人政權在台開始形成強勢
1683年，施琅攻下台灣，清朝訂渡臺禁令
1875年，沈葆楨上奏解除禁令
1895年，日本拿到台灣
清朝到日本治台之間200年，平埔媽是17世紀就開始與渡海移民的唐山公成家，然後生出混血後代，到19世紀尾日本時期已經混血6代以上。因為缺乏女性以
在十七世紀，歐亞兩大帝國大清與俄國於西伯利亞相爭，最後簽訂「尼布楚條約」，劃定東西伯利亞的勢力範圍。從此相安無事百餘年。但到此，我想有些人可能自然產生了一個困惑：
「清朝方沒人懂俄語和當時俄國的宮廷、教會語言「教會斯拉夫語」。反過來說，俄國也沒人懂滿語或北京／南京官話。這談判怎麼談的？
中國的憲法修訂對社會產生了深遠的影響。從歷史上的憲法修訂，可以看到中國政治體制的演變和改變，反映了社會發展的需要。這篇文章從《欽定憲法大綱》談起，回顧了中國歷史上的憲法發展，探討了憲法修訂對社會和民主化進程的重要性。文章還涉及中華民國憲法和中國人民共和國憲法的修訂歷程，以及零八憲章等相關議題。
貓奴的代表就是民國時期的那些風雲人物，被記上一筆的成為一方歷史，被民間八卦的便成為風雲傳奇。
1895年，❙甲午戰爭❙ 一役證明了只求表面形似的 ❙洋務運動❙ —— 類同 ❙中華人民共和國❙ 80年代的改革開放 —— 的澈底失敗，於是出現了從根本上改革 ❙清國❙ 體制的意見，立憲思想借 ❙戊戌變法❙ 開始凝聚力量，然而百日即壽終正寢。
...
在國際場合，台灣被強制冠上中國的命名 Chinese Taipei；在島內，各種過去中華黨國對台灣人的錯誤命名與矮化，也為台派沿用至今，例如：『閩南語』、『本省人』、『中華文化』等等，都是一種試圖將台灣人合理化為中國人的話術。當這些名詞成了日常慣用，甚至成為學術正確，那意識形態的中國化也宣告完成。
「中國」的概念出自儒家的天下觀
周人自稱「有夏」或「時夏」，周王室分封建立的諸侯國，稱為「諸夏」，儒家之天下觀認為天下是由諸夏與蠻夷戎狄所組成。
今日的中文使用者習慣將「China」與「中國」互譯似乎已是天經地義、理所當然。而同屬漢字文化圈的越南、韓國，以及日本也是如此：
標題正確的全文應該是要叫「中華民國為中共國人的祖國」。
台灣一直過去都被小粉紅們說中國是台灣的祖國？可是中華民國的前身為大清帝國。
在國民黨撤軍來台之前，台灣這塊土地是很複雜的，有大清帝國的人民來台、有大元帝國的人民來台、有大明帝國的人民來台，甚至還有大日帝國，跟原住民族共１６族。
換言
中國既是地理概念，也是文化概念。
一、地理概念
「中國」一詞最早出現在西周成王時期（西元前1046-771年）何尊銘的金文中。後來隨著不同的對像有不同的意義。例如，一指首都；二是指皇帝直接統治的地區；自漢代以來，人們常將漢人建立的中原王朝稱為「中國」。
一般來說，在古代，「中國」一詞...
1661年，鄭成功進攻台灣，漢人政權在台開始形成強勢
1683年，施琅攻下台灣，清朝訂渡臺禁令
1875年，沈葆楨上奏解除禁令
1895年，日本拿到台灣
清朝到日本治台之間200年，平埔媽是17世紀就開始與渡海移民的唐山公成家，然後生出混血後代，到19世紀尾日本時期已經混血6代以上。因為缺乏女性以
在十七世紀，歐亞兩大帝國大清與俄國於西伯利亞相爭，最後簽訂「尼布楚條約」，劃定東西伯利亞的勢力範圍。從此相安無事百餘年。但到此，我想有些人可能自然產生了一個困惑：
「清朝方沒人懂俄語和當時俄國的宮廷、教會語言「教會斯拉夫語」。反過來說，俄國也沒人懂滿語或北京／南京官話。這談判怎麼談的？
中國的憲法修訂對社會產生了深遠的影響。從歷史上的憲法修訂，可以看到中國政治體制的演變和改變，反映了社會發展的需要。這篇文章從《欽定憲法大綱》談起，回顧了中國歷史上的憲法發展，探討了憲法修訂對社會和民主化進程的重要性。文章還涉及中華民國憲法和中國人民共和國憲法的修訂歷程，以及零八憲章等相關議題。
貓奴的代表就是民國時期的那些風雲人物，被記上一筆的成為一方歷史，被民間八卦的便成為風雲傳奇。
1895年，❙甲午戰爭❙ 一役證明了只求表面形似的 ❙洋務運動❙ —— 類同 ❙中華人民共和國❙ 80年代的改革開放 —— 的澈底失敗，於是出現了從根本上改革 ❙清國❙ 體制的意見，立憲思想借 ❙戊戌變法❙ 開始凝聚力量，然而百日即壽終正寢。
...
在國際場合，台灣被強制冠上中國的命名 Chinese Taipei；在島內，各種過去中華黨國對台灣人的錯誤命名與矮化，也為台派沿用至今，例如：『閩南語』、『本省人』、『中華文化』等等，都是一種試圖將台灣人合理化為中國人的話術。當這些名詞成了日常慣用，甚至成為學術正確，那意識形態的中國化也宣告完成。
「中國」的概念出自儒家的天下觀
周人自稱「有夏」或「時夏」，周王室分封建立的諸侯國，稱為「諸夏」，儒家之天下觀認為天下是由諸夏與蠻夷戎狄所組成。
今日的中文使用者習慣將「China」與「中國」互譯似乎已是天經地義、理所當然。而同屬漢字文化圈的越南、韓國，以及日本也是如此：
標題正確的全文應該是要叫「中華民國為中共國人的祖國」。
台灣一直過去都被小粉紅們說中國是台灣的祖國？可是中華民國的前身為大清帝國。
在國民黨撤軍來台之前，台灣這塊土地是很複雜的，有大清帝國的人民來台、有大元帝國的人民來台、有大明帝國的人民來台，甚至還有大日帝國，跟原住民族共１６族。
換言