第321期(2020年12--月)

閱讀時間約 2 分鐘
封面作品:風中ê名字
編輯室ê話
年頭年尾又一冬,新枝舊葉koh一欉。今年是台語文大出ê好年冬,繪本、小說出版一本koh一本,國高中也拍算uì後年開始本土語言課--looh!總--是,語言教育正常化ê路--裡有寡阻礙,來看參加課綱公聽會ê第一線見聞kap思考——〈對台灣母語教育ê ǹg望〉;siāng時,lán mā翻頭去看17年前本刊〈母語若斷, 文化就滅〉tsit篇對蘇貞昌ê訪問,看hiàng時做屏東縣長ê伊是按怎tshui-sak--ê。本土政權uì地方行到中央,lán ǹg望in對語言ê轉型正義猶原看重。無親像〈香港2020元旦〉等待--ê,是未知ê驚惶,lán是自由ê島嶼。帝國殖民ê時代已經過,啊lán ê語言kám有自由--ah?Kám是ē繼續唱tsit塊〈方言歌2070〉--leh?
做伙來唸詩
●〈放雨白〉/林暐翔
●〈天使〉/王馨珮
●〈你若來台灣〉/戴仲賢
●〈香港2020元旦〉/郭文玄
●〈方言歌2070〉/呂美親
台文通訊30週年經典回顧
台灣人寫真
●〈攬ân-ân〉/張寶明
●〈人心tī內(下)〉/李淑貞
台語sa 攏有講座
●〈世界柔軟ê台灣影像創作
主講/張辰漁,記錄/吳宛霖
寫hō͘學生朋友ê代誌
台語行讀
●〈薰廠懷舊
主講/鄭勝吉,記錄/吳宛霖
Lán來講看māi
●〈愛家己,tio̍h-ài培養運動習慣〉/龔乾權
●〈對台灣母語教育ê ǹg望〉/孫博萮(Sng, Phok-jû)
台羅會交流道
看戲開講
Sann-kap讀小說
●〈玄奇ê囡仔仙(六)〉/張家榮
●〈回鄉hit條路(上)〉/楊振裕
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    人本性愛看戲,論真是leh看家己ê人生;戲如人生,mā展現lán ê文化。Tsit期ê經典回顧〈台灣戲劇對促進台語文ê探討〉,分析「語言、文化」tī戲齣內底ê重要性。周定邦tī〈我ê台語劇本書寫經驗〉內底,分享用台語文書寫所拄--著ê質疑。Tann台語齣tng時行,台語文劇本suah無平平hōo人看
    天leh交春,liam-mi寒、liam-mi熱,有時風、有時雨,m̄知〈台語ê春天〉生做啥款?張寶明uì春雨寫出伊對台語ê感情kap深思。春風吹啊吹,〈台語風beh吹tùi佗位去?〉,是30年前ê羅文傑leh想ê代誌。Tsit-tsūn一寡台語文作品tī冊市出頭,總--是,tsia-ê寫作iáu
    新年ê跤步siuh--一-下來到3--月,天氣mā漸漸仔溫暖--起-來。Tsit期ê逐家來phò-tāu專欄kā lán教講,tio̍h-ài遵守〈婚姻幸福〉ê原則,tsiah ē-tàng像〈Gâu早〉公園內底ê阿公、阿媽仝款,同齊行過白頭偕老ê甜蜜。日常情景看了,「台灣」tsit个主題永遠bē
    M̄知lín兜ê門口埕,kám有種花?〈種花換好心情〉kā lán講「種花」是有真濟學問tī--leh--ê。是--lah,掖種簡單,beh栽活suah m̄是輕可代。台語文運動行30外冬,濟濟sia̋n-pái真愛kā比做是leh「掖種」,就是期待台語文thang tī tsit塊土地生湠、大在。
    目一下nih,2021年已經過三分一--ah,m̄管你是tng-leh學讀寫台語ê讀者,iah是已經leh做母語khang-khuè ê工作者,你對目前ê成果kám有滿意?若beh hōo台語世世代代傳--落-去,上重要ê是斟酌聽〈地球ê條件〉,kā lán ê環境顧hōo在,ài先有厝thang蹛
    疫情雄雄夯--起-來,今年ê五日節,因為三級警戒,出外ê子弟無法度tńg去故鄉kap序大團圓,kap家己鬥陣ê時間tsua̋nn濟--來。一个人ê時,檢采你ē開始思考〈Sèⁿ-miā Ì-gī〉;去觀察自然ê變化,看〈日頭公變魔術〉;〈讀歷史ê尪仔冊,kā正義khînn hōo tiâu-tiâu〉
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    隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
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    國語政策、臺灣各大族群及其母語乃至「臺語」爭端等究竟緣何而來,本文透過一點閱讀心得,從外國到本國,從南非到台灣,提出自己的一點想法,與大家一起討論、思考臺灣各族群母語乃至「國語」政策的未來。
    臺灣國語與臺語之間的差異,包括國語運動對臺灣本土語言的影響,以及臺灣國語的發音特色。
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    這一、二年來,不但查某孫有佇面頭前的時,我講台語;伊無佇咧,我佮其他的囡仔嘛講台語;毋但佇礁溪講台語,慢慢仔佇台北的店內嘛講台語,佇台北閣較需要較長的時間培養講的勇氣。   這幾若个月,不管是啥物店,對方幾歲,我開喙就講台語,伊欲用華語,抑是台語應我攏無要緊,有應就表示伊聽有,伊若聽無,伊會講伊
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    濟南教會在青島東路的協(餵)助(養),讓基督長老教會再次受到大家關注。趁機講一下長老教會和白話字研究。
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    小弟不才這學期教了台語一小段時間,深感它在當今台灣社會真是充滿各種微妙感。像是先前金曲台語歌后鄭宜農沒在頒獎典禮上講台語,就引發正反不同立場強力衝突。別的不說,光是怎麼稱呼它都會讓不同族群的民眾憤怒不滿,實在動輒得咎。葉高華教授的小文〈說不出名稱的那種語言〉滿深刻地說出這種尷尬感。 根據葉老師的說
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    一、換語言佮文字是誠悲慘的代誌   以早,日本人來矣!台灣人換讀日本書,講日語。50年了後,另外一个政權來,逐家閣愛改學講華語,寫華文。彼當陣仔的台灣人誠可憐,尤其是佇寫文章,寫東寫西的人,愛換另外一種語言,是真慘的代誌。   我自2019年開始,佇部落格寫「逐工寫一段」,開始用漢字寫台文,
    近年吹起母語風,每個族群只要打著母語為旗號,文化部都支持。台文,客語,新住民,以前的九族一查嚇死,發現早就該改名16族文化村了。在學校積極推動母語教學下,可憐的莘莘學子又多個幾個科目要學,之前一直搞不懂,母語這東西不就在家裡學就好,你家裡都不講了在學校學有什麼用? 直到有一天看到阿姨提到了共產黨裂
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    恢復台語文,甚至以台語文為官方語言,其願景動人處,就是區隔來自中國的入侵政權。
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