【「環境」對了，人自然就改變了】
家裡長輩現在聊起疫情，都很淡定，輕鬆的口吻說著：「那個誰誰誰也得過了阿，還有那個誰誰誰還二次感染了呢，也都好了！沒事。」
想起前一陣子，親友們聊起疫情時，都還是有些戒慎恐懼的呢，畢竟omicron病毒對人類來講還是很陌生，沒人知道後面會發展成什麼樣。而大家現在能自在地說出：「跟這個病毒齁，就是要和平共處啦！」也不是短時間內就做到的。
因為病毒一開始的致命性真的比較強，是隨著多次變異後才逐漸減弱，而這樣的現象要能被人們所普遍認知，是因為點點滴滴許多人事物的佐證，例如看到新聞報導，發現很多人得了真的就像重感冒一樣，是不太舒服沒有錯，但大部分也都慢慢好起來了；以及自己身邊許多親人同事都一一中獎，甚至是自己也來上一回，眾多切身經驗，才讓原本焦慮恐懼的幻象，不自覺開始一點一滴消融掉了。
原來一個人要被徹底改變信念，且較沒有反作用力的方式，就是讓環境去催化他，就像是水果被催熟一樣，人不知道自己是從哪一刻開始被「催熟」的，但那個過程就是一直持續在進行中。
前陣子跟南京的A友人談話，他說：「這真的只是大型感冒沒那麼可怕嗎？那為什麼我們這裡都要當洪水猛獸去對付？真的放開了，會不會失控？會不會很危險？」A友人算是社會意義上的中產階級，有不錯的工作收入與學識涵養，他的聰穎程度一定不比我家裡的長輩低，但因為他沒有翻牆的習慣，所以他所處的環境回饋給他的訊息，在經過長時間積累後，就形成了「omicron是很可怕的，一定要靠清零才能hold住，一旦放開會很慘」這樣堅固的信念。
這個現象其實也告訴了我們一件事。
我們常常會說身邊的誰誰誰很固執，臭脾氣很難改，很保守，很退縮，然後也會說：「都有跟他講過了，但他就是不改，就是聽不下去，怎麼講都沒有用。」其實不是那個人不能被改變，而是可以改變他的那個環境因素此刻不是那麼俱足，或是沒有被他意識到。換言之，一個人能不能改變，跟聰穎程度不是正相關，反而跟你處在什麼環境，比較有直接關聯。
當我們清楚的認知到，真正的改變其實是來自「環境的浸泡」後，我們想改變別人，就要往「佈置他的環境」這個方向去著手。
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這個指的是，我們可以在當下與之共處的時空背景下，巧妙的為對方佈置幾處不同以往他所看到的，且能啟發到他，又能為其所接受的「風景」即可。
例如，平時個性比較急躁，做任何事總是要別人配合他節奏的家人，他們在做家事時，可能也常常習慣一口氣要全部完成，才願意休息，但身體長時間這樣去操勞，是容易出現一些狀況的，例如可能就在一些節氣轉換時刻，舊疾重現，甚至更加重，或是突然又冒出一個新毛病，而人對於自己突然變差的健康狀況，是會在意與擔憂的。
此時你就可以委婉的告訴他：「其實你可以每做個30分鐘，就休息一下喔，因為當你很專注在做家事，不知不覺就會持續很長的時間，身體其實是一直累過頭的。再加上人在節氣交替時，本來就比較虛弱，如果平時沒有保養好，那個時刻也比較容易跑出一些毛病來喔。」
表面上，我們是在跟他談休息的方法，但其實這就是某種程度的「修心」。
而且是以比較能被當事人接受的角度在聊，因為「休息」這件事，相較於他生命中其他的愛恨情仇事件，單純許多，不摻和別人，不會勾起他太多情緒，所以你此時這樣去跟他談，他就會覺得你是真的在關心他，而不是在說打高空，在說教。這樣就是所謂的為他人去「佈置環境」。
我們只要一直去「佈置」就好，不須去當那個主角，不須去當那個要讓對方可以完全改變的主角，因為一個人的改變，是要靠環境去催化的，這才是最聰明的借力使力，你只要去做你當下能做的，你看的到的，然後運用這些元素去做的善巧些(例如上述例子，就是把握了「節氣轉換」這個關鍵時刻)，這樣就行了，這樣你也才不會被他人的因果給拉下去，這也是在想改變他人的歷程裡，很重要的學習一環。
又例如，對於這樣的人，你可以在自己能力範圍內，讓他有更多被滋養到的時刻，因為人被滋養到時，很自然就會鬆弛一些。例如你可以每次回去看他時，都帶上一束花，這很可能是對方以前從來沒有過的體驗，而家裡只要擺上一束花，氣氛就顯得優雅嫻靜許多，這表面上看似與你要轉化他的個性沒有相關聯，但其實是有的，是一種薰陶式，很溫和漸進的。
如果以上，你都覺得還不夠，想再做些更給力些的，那你可以開始學習，在每一次對方又焦躁起來，控制慾爆棚，想指使你做啥弄啥時，你要能平心靜氣的應答(這需要反覆的練習與提醒自己)，不再與他正面硬剛。無關緊要之小事，能配合的就先配合，不能配合的，就要學會怎麼「躲」，怎麼跟對方打太極呼攏過去。
容易緊張焦躁的人，往往沒有溫柔如徐風的體驗(因為他的焦躁，也會讓別人跟他對應時，常常也處在一種不耐煩的情緒裡)，所以當你願意先從自身做起，主動地，常常帶出這樣「溫柔如徐風」的能量給他，這樣的氣質，這樣的行為作風，就是你對對方的奉獻了。將自己的每次出現，都佈置成他環境裡的一道美麗風景，這也許並不容易，但真的是可以開始去學習前進的目標。
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而當然，也不要覺得，自己去做了這些，就一定要看到對方有明顯的進步才行。不用給自己那樣的壓力，而是真的要隨緣，尊重每個人的命運軌跡，你只要在你與他有交集的那個時空背景下，剛好又有那樣的契機，你再去做那麼一點點就好，平時，則要把自己過的好、過的正，生命有主軸有方向，這才是真正更重要的事，也是對每個人來講，都最重要的事。
而且，現在讓他受苦的那些人事物，其實也是一道在幫助他覺醒的風景，只是這風景看上去不是那麼怡人，甚至是挺醜陋可怕的。但有的人就是要苦到真的受不了，才會願意換另一種角度去思考自己的所做所為。例如才開始能思考：「我一直這樣做這樣想，是對的嗎？如果是對的，為什麼今天會演變成這樣？」
只是說，一個人要能進展到這個程度，通常也已經付出了很慘痛的受苦代價與漫長時間了，甚至，我們也會看到許多人，是一輩子都在同一坑裡哭阿罵的，找不到出口。這也告訴我們，受苦，可以成為你轉變的契機，但也不一定是必要的，因為人也的確很有可能在苦裡越來越沉淪，因為那個苦的實相太堅不可摧，會更加強他就是個「受害者」的信念。
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講到這，我們就可以再細細回想：自己從疫情開始到現在，對新冠病毒的認知，是怎麼慢慢地從害怕擔心，一直到現在挺淡定的態度呢？這當中一道道改變你認知的風景，是怎麼被細緻巧妙的一幕幕展出？從來就不是一個突發事件，就徹底改變了你某個信念，都是涓滴式的，讓你在不知不覺間就變化了。想到這，是不是也要感謝自己所處的環境，許許多多人事物的奉獻呢？
從別人回推到自己，再從新冠疫情你認知上的變化，推到自我習性要如何轉化，你就會更清楚明瞭，如果自己也有很多想改變的習性，什麼是比較好的改變方式？是繼續在原本的同溫層裡，跟別人訴苦埋怨，大家一起抱團取暖；還是開始移動腳步到一個善知識比較多的地方去定期浸泡，讓自己的體質逐漸地轉換？
杜甫於〈春夜喜雨〉一詩中的開頭說：「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。」「好雨」很知道什麼時候最需要降臨大地，當萬物要復甦，渴求萌芽之際，春雨(好雨)就翩然來到了。春天的雨絲是那麼的軟那樣的靜，於闇黑的夜裡，跟隨著風，悄然無聲的滋潤著萬物大地。
當一個人的身心準備好要成長，開始願意去尋覓更適合他生長的土壤，屬於他的「好雨」就一定會到來的。但這個復甦轉化的過程，可能不是那麼戲劇化，而是很溫和漸進，如同「潤物細無聲」，只要你願意細緻耐心的去體會與浸泡其中，那層層疊疊的轉變將自然而然就發生了。
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