20221030 隨手小記 14
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#人在江湖飄
#豈能不挨刀
在『實修次第指引』的開頭，就詳細說明了什麼是：身、心、靈。
當我們出入道場、廟堂、修法，其實都會很多「交集的運作」，只是我們自己沒有察覺。
當這些交集，並非是我們所預期的，或是出現了異常的狀態，其實是可以自己處理的。
這堂課程，含實際練習的技法，不會公開分享。
而且會把心中的疑問，都說個清楚。
如果以廣告詞來形容，就是：居家必備的良藥。
你可以不使用，但是要備著。
當有狀況時，自己可以幫助自己，不求人。
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在現代生活的喧囂中，靈性修行提供了一條通往內心平靜的道路。本文探討靈性修行的核心，包括自我覺察、連結宇宙，以及如何透過瑜伽與冥想將其融入日常生活。瞭解靈性修行的誤區，幫助你更有效地在生活中實踐智慧，實現身心靈的和諧與成長。
有些人以為修行要到深山離群索居，或是到各地的教堂、佛寺或廟宇才能修出一朵百合花或蓮花。其實是也不是，要看自己對修行的解讀。老智者說，修行要入人群，獨善其身無人打擾雖好，也很容易提升對經典旨趣的理解，卻無法藉由五花八門、七嘴八舌、人多嘴雜的言行磨礪出如如不動的心性。
家是最困難的修道場，面對自己
在日常繁忙的生活中，我們時常感到身心的疲憊與不安，似乎每個細胞都在訴說著壓力的沉重。而打香功，對我來說，已經不僅僅是一項運動，更是一種身心合一的靜謐之道。它是一種通往內在平靜的門徑，藉由簡單的動作與深刻的意念，讓我不僅能夠紓解壓力，更能夠在這紛擾的世界中找到屬於自己的平衡。
身體的導體，能量的
這不就是我們執著於有和無，這個觀念己經跳脫出來！面對人間的現實不要去想人間的障礙。尤其是對人人，沒有怨親的分別，自然就沒有煩惱的因緣所以事事提起感恩。
這就是我們平時學佛，在日常生活中所遇到的事情，我們化得開、做得到，這就是真功夫。
所以各位學佛就是要學在這裡，學在應用，所以請大家要時時多用心
修行要能夠每時每刻
洞悉到自己的心靈在發生什麼事情，
並且善於引導自己的心走向正確的方向，
不停地棄暗投明。
學習覺照的第一步，
要先打擊最粗猛的煩惱。
—引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
這些年大家都為了家人，很少去觀照照顧自己的心，勞心勞力一生，是該回來觀照自己了。佛陀也是先了悟，處理好自己才開始為世人說法，每個人都要先處理好自己，才能真正開始。
當我們遇到很多不好的事情，情緒上來時。教你放下的人，都演聖人，在相同環境背景下，他不一定做得到。不要被道德綁架，少看毒雞湯。
在初次接觸身心靈領域時，是否總被五花八門的名詞與觀點搞得暈頭轉向，我相信往靈性發展的路途，最終回歸自身的都應該是純粹而透徹的，所謂的外求是內心的動盪也是世人誤以為的捷徑...於是寫了自己觀點的身心靈領域的闖蕩守則ʕ•ᴥ•ʔ
所以我們在日常生活當中，除了注意你有沒有專注之外，同時還要注意放鬆。
我講的這些都是日常生活裡面要注意的事情。因為平常的狀態，都是靜坐的時候的一個很重要的前行，它會有一個慣性。
我是有先受到友人的靈氣治療，後來決定入坑，希望把這個大愛慈悲精神的能量分享給更多的人。其實早就有心理準備在剛學的時候是不會有任何感覺的(本身對這些能量的感受性非常低)，加上自己有反射性的僵硬體質，讓我在上課期間一直沒辦法放鬆。
當天晚上有拉著一起上課的友人互相練習，就不知不覺進入那種所謂「放空」的
身心靈課程是近年來在台灣逐漸興起的一種新興課程，強調透過身體、心理、靈性等層面的整合，達到身心健康與提升自我意識的目的。身心靈課程的內容五花八門，包括瑜伽、冥想、正念、催眠、塔羅牌、靈氣等，有些課程還會結合宗教信仰或哲學思想。
身心靈課程是否具有認知作戰的潛力，是一個值得探討的議題。認知作戰是
在現代生活的喧囂中，靈性修行提供了一條通往內心平靜的道路。本文探討靈性修行的核心，包括自我覺察、連結宇宙，以及如何透過瑜伽與冥想將其融入日常生活。瞭解靈性修行的誤區，幫助你更有效地在生活中實踐智慧，實現身心靈的和諧與成長。
有些人以為修行要到深山離群索居，或是到各地的教堂、佛寺或廟宇才能修出一朵百合花或蓮花。其實是也不是，要看自己對修行的解讀。老智者說，修行要入人群，獨善其身無人打擾雖好，也很容易提升對經典旨趣的理解，卻無法藉由五花八門、七嘴八舌、人多嘴雜的言行磨礪出如如不動的心性。
家是最困難的修道場，面對自己
在日常繁忙的生活中，我們時常感到身心的疲憊與不安，似乎每個細胞都在訴說著壓力的沉重。而打香功，對我來說，已經不僅僅是一項運動，更是一種身心合一的靜謐之道。它是一種通往內在平靜的門徑，藉由簡單的動作與深刻的意念，讓我不僅能夠紓解壓力，更能夠在這紛擾的世界中找到屬於自己的平衡。
身體的導體，能量的
這不就是我們執著於有和無，這個觀念己經跳脫出來！面對人間的現實不要去想人間的障礙。尤其是對人人，沒有怨親的分別，自然就沒有煩惱的因緣所以事事提起感恩。
這就是我們平時學佛，在日常生活中所遇到的事情，我們化得開、做得到，這就是真功夫。
所以各位學佛就是要學在這裡，學在應用，所以請大家要時時多用心
修行要能夠每時每刻
洞悉到自己的心靈在發生什麼事情，
並且善於引導自己的心走向正確的方向，
不停地棄暗投明。
學習覺照的第一步，
要先打擊最粗猛的煩惱。
—引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
這些年大家都為了家人，很少去觀照照顧自己的心，勞心勞力一生，是該回來觀照自己了。佛陀也是先了悟，處理好自己才開始為世人說法，每個人都要先處理好自己，才能真正開始。
當我們遇到很多不好的事情，情緒上來時。教你放下的人，都演聖人，在相同環境背景下，他不一定做得到。不要被道德綁架，少看毒雞湯。
在初次接觸身心靈領域時，是否總被五花八門的名詞與觀點搞得暈頭轉向，我相信往靈性發展的路途，最終回歸自身的都應該是純粹而透徹的，所謂的外求是內心的動盪也是世人誤以為的捷徑...於是寫了自己觀點的身心靈領域的闖蕩守則ʕ•ᴥ•ʔ
所以我們在日常生活當中，除了注意你有沒有專注之外，同時還要注意放鬆。
我講的這些都是日常生活裡面要注意的事情。因為平常的狀態，都是靜坐的時候的一個很重要的前行，它會有一個慣性。
我是有先受到友人的靈氣治療，後來決定入坑，希望把這個大愛慈悲精神的能量分享給更多的人。其實早就有心理準備在剛學的時候是不會有任何感覺的(本身對這些能量的感受性非常低)，加上自己有反射性的僵硬體質，讓我在上課期間一直沒辦法放鬆。
當天晚上有拉著一起上課的友人互相練習，就不知不覺進入那種所謂「放空」的
身心靈課程是近年來在台灣逐漸興起的一種新興課程，強調透過身體、心理、靈性等層面的整合，達到身心健康與提升自我意識的目的。身心靈課程的內容五花八門，包括瑜伽、冥想、正念、催眠、塔羅牌、靈氣等，有些課程還會結合宗教信仰或哲學思想。
身心靈課程是否具有認知作戰的潛力，是一個值得探討的議題。認知作戰是