不語
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不需要規定 不需要勉強 沒有一定的形式
就順其自然 自然 自在的狀態
順著感應直覺 去做該做的事
想做的事 就做完它，專心地做。 一次只專心做好一件事，做好就好 放下它。
什麼都沒做 都不做 也很好。 讓自己安安 靜靜的
不驚 不懼
不語 (怒言、瞋言(擔心)、懷疑(比較))
心靜下來 清明，看著 觀照念頭(貪瞋癡慢疑)，看著習性的展現，看清楚習性，一一破解，此為修行。
修行之路是獨行的。
只有自己知道 自己明白 自己精進；不必證明 無須比較 沒有什麼可以說的。
皈依或領洗 是形式 佛或天主基督 殊途同歸阿~
同歸於 修行進化 提升靈性
行善 利人利己 己度度人 自助助人 有相應的方法即可。
有相應的方法，不論是哪種法 哪種教，只要是正信 正道 正教，寬廣博愛，不同文化 殊途同歸。
覺知及早 修行及早 珍惜光陰 把握機會
因緣俱足 改變就發生了
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修行意味着不再追求外在的完美形象和某種理想化的內在平和狀態。而是勇敢地面對內心的每一個角落，無論是光明還是陰暗。
"心平何勞持戒，行直何用修禪。" 這句古話出自《五燈會元》，意在說明真正的修行並非依賴外在的戒律和形式，而是內心的寧靜和平衡。佛教經典中常提到，心靜自然天地寬，一個人內心真正的平靜和清明，便無需刻意持戒，因為他們的行為自然合乎道德和正直。
從這一角度看，人其實並不需要刻意到道場去修持。道場的作用更
你來自哪裡和不為所動
任何形式的靈性修行的唯一原因都是為了提高生活品質。這種實踐可以使生活方式、政策以及觀點和行動的成熟程度與時俱進，以便它們與你現在的處境相關。
它可以幫助你找到當下的神聖，讓你的行動從容自在地進行。那麼，未來因這些行為而產生的任何事物都將具有相同的品質。
很多時候都不能有所行動! 因為主動出擊，也要等待時機、靜候佳音，而被動觸發，是等待成熟、沈潛出生命無限覺醒的精彩可期。 「無為」因主動而落寞，因被動而興奮，所以自然中庸平衡，因志氣而更能生機蓬勃。 無為而治就是這麼地至高無上，宛如每一秒都是神來一筆，卻又悄悄然，宛如一切與自已無關。
做能做的，別在乎不能做的。
慢慢地，將心思收回，專注於日常的規律，逐漸重拾合宜的節奏，即使再瑣碎、再無趣，沒有關係，沈浸於做事就好。別太去在乎外在的變化，不管多麽驟然，多麽不堪。
即便烏雲籠罩天空，請邁開步伐，走出自己的姿態，放鬆如昔。
這種專注於當下的態度
當下瞬間演作。無為而無以為從心所欲不逾矩
0無為。為了不再現必須將所有基本功修習完整全部。
0無以為。勿再以再現為固執標的。
0若存心有為那即不是不再現(無為)。自然而然。
0煉至精熟能隨機當下套出。無須思考。
0太合乎規則法條再現仍舊彈不好。莫之應也。
0孔子拜訪老子學不再現當下瞬間演
止語，是上等智慧；
止心，是上等修行，
人生的修行就是不斷調整自己。
心若浮躁，浮生皆亂；
心若菩提，舉世皆安。
靜，不是耳邊無聲，而是內心無爭。
人生在世，學會沉默是一種高級的智慧，
讓心平靜下來是一種高級的修行，
人生其實就是一個不斷地調整自己的心態和行為的過程
因為習慣在單純的世界中，不喜歡事情干擾自己的修辦道生活。
是學校生活中，與學生的互動，尚有衛生組長的職責，我全心的投入，但是腦中常常出現伙食團道務的成長，以及如何加強學弟妹的修辦理念。
是佛堂生活中，每天作息正常，晨起運動，如果没有好的身體，如何有體力全力衝剌呢？
是增進道學
修行意味着不再追求外在的完美形象和某種理想化的內在平和狀態。而是勇敢地面對內心的每一個角落，無論是光明還是陰暗。
"心平何勞持戒，行直何用修禪。" 這句古話出自《五燈會元》，意在說明真正的修行並非依賴外在的戒律和形式，而是內心的寧靜和平衡。佛教經典中常提到，心靜自然天地寬，一個人內心真正的平靜和清明，便無需刻意持戒，因為他們的行為自然合乎道德和正直。
從這一角度看，人其實並不需要刻意到道場去修持。道場的作用更
你來自哪裡和不為所動
任何形式的靈性修行的唯一原因都是為了提高生活品質。這種實踐可以使生活方式、政策以及觀點和行動的成熟程度與時俱進，以便它們與你現在的處境相關。
它可以幫助你找到當下的神聖，讓你的行動從容自在地進行。那麼，未來因這些行為而產生的任何事物都將具有相同的品質。
很多時候都不能有所行動! 因為主動出擊，也要等待時機、靜候佳音，而被動觸發，是等待成熟、沈潛出生命無限覺醒的精彩可期。 「無為」因主動而落寞，因被動而興奮，所以自然中庸平衡，因志氣而更能生機蓬勃。 無為而治就是這麼地至高無上，宛如每一秒都是神來一筆，卻又悄悄然，宛如一切與自已無關。
做能做的，別在乎不能做的。
慢慢地，將心思收回，專注於日常的規律，逐漸重拾合宜的節奏，即使再瑣碎、再無趣，沒有關係，沈浸於做事就好。別太去在乎外在的變化，不管多麽驟然，多麽不堪。
即便烏雲籠罩天空，請邁開步伐，走出自己的姿態，放鬆如昔。
這種專注於當下的態度
當下瞬間演作。無為而無以為從心所欲不逾矩
0無為。為了不再現必須將所有基本功修習完整全部。
0無以為。勿再以再現為固執標的。
0若存心有為那即不是不再現(無為)。自然而然。
0煉至精熟能隨機當下套出。無須思考。
0太合乎規則法條再現仍舊彈不好。莫之應也。
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止語，是上等智慧；
止心，是上等修行，
人生的修行就是不斷調整自己。
心若浮躁，浮生皆亂；
心若菩提，舉世皆安。
靜，不是耳邊無聲，而是內心無爭。
人生在世，學會沉默是一種高級的智慧，
讓心平靜下來是一種高級的修行，
人生其實就是一個不斷地調整自己的心態和行為的過程
因為習慣在單純的世界中，不喜歡事情干擾自己的修辦道生活。
是學校生活中，與學生的互動，尚有衛生組長的職責，我全心的投入，但是腦中常常出現伙食團道務的成長，以及如何加強學弟妹的修辦理念。
是佛堂生活中，每天作息正常，晨起運動，如果没有好的身體，如何有體力全力衝剌呢？
是增進道學