2023-04-29|閱讀時間 ‧ 約 3 分鐘

讀豫讓論

明代的方孝儒曾有一篇豫讓論,闡述了自己對戰國時代刺客豫讓的歷史評價,其中有相當多值得當下執政者作為借鏡的地方,豫讓之所以願意為智伯復仇放棄得到趙襄子的高官厚祿,而趙襄子成全其忠義讓其斬衣復仇,這個歷史故事告訴我們一個道理,士為知己者死,智伯待豫讓以國士,豫讓自然以國士之義回報智伯,放到現代也一樣,要吸引人才要人才忠心的為國效力,必須先待之以國士,除了豐厚的俸祿外更重要的還是尊重,尤其是國防建設吸引頂尖人才參軍更必須如此為之。
讀史可以鑒今,讀完豫讓論再對照民進黨政府一系列仇軍不尊重軍隊的行為,不勝唏噓,民進黨政府老是覺得軍隊的忠誠度有問題,跟自己不夠親近,但民進黨的政客想過沒有,對現役與退役軍人,是否有待之以國士?答案其實大家都知道,需要軍隊就說體諒部隊辛勞,但等到要給退休金時,就找很多理由苛扣,甚至縱容其黨羽側翼詆毀這些國軍弟兄,退輔會照顧的永遠不是基層,這難道是待之以國士?民進黨政府真的好好思考在質疑甚至指控國軍忠誠度當下,是否有先待之以國士?
古今治軍道理皆然,除了有形的厚養士卒,再來就是無形的尊重,在豫讓的故事中,豫讓之所以願意不顧一切甚至犧牲性命也要替智伯復仇,根源上智伯把豫讓當成國士給予尊重,豫讓基於士為知己者死的道理,才會替智伯報仇,這個故事放在身處隨時有戰爭危機的台灣也一樣,要軍隊善戰在國家存亡關頭願意犧牲,最核心的思想就是尊重軍人的榮譽,也就是待之以國士的態度,這點民進黨政府尤其要檢討,日前還因為日媒子虛烏有的報導,民進黨的政客爭先恐後的揣摩上意懷疑甚至詆毀部隊的忠誠度,如何不讓部隊心寒?再對照募兵困難標準一再降低毫無篩選,招進來的人素質低下沒有中心思想只當成混薪水的工作,這種慘況民進黨政府再不好好將軍隊待之以國士只會每況愈下。
豫讓論其實對台灣的社會風氣及政府對待軍隊的態度是一個警鐘,台灣社會不尊重軍人甚至在名嘴政客的刻意誤導下仇軍,然後在需要軍隊的當下才想起來要尊重軍隊,如此可笑的情況就發生在台灣,或許三軍統帥一定希望軍人如豫讓一樣忠誠,但必須待之以國士為前提,軍人退役的就學就養就業,始終不受重視,甚至中低階退役的很多淪落到三保:當保全,賣寶塔,拉保險,這樣的慘況一直存在,也必須政府願意改善,如果政府做不到待之以國士為前提,何談部隊戰力及忠誠?想一想募兵制的慘況,再不整改將無兵可用。
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