山石
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位於華盛頓西波托馬克公園的金恩博士國家紀念區佔地四英畝，入口為一「絕望之山」（Mountain of Despair）。說是山，卻鑿成排闥對峙之勢。遊人從缺口進入紀念區，便見「希望之石」（Stone of Hope），高三十英尺，浮刻金恩博士抱胸而立。
山石的設計，取意金恩博士〈我有一個夢〉演講詞一句：「吾人懷此信念，將可自絕望之山鑿出希望之石」（With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope）。從厚重的絕望，竟真削鑿出希望了嗎？我看著圖片中大理石雕成的金恩博士像，想到的是另一句：「吾人今日所立處，正宛然為其人身影籠罩。」（...in whose symbolic shadow we stand today）。
我常以為，任性與叛逆，理應有所區隔。都說青少年叛逆，然而，有時候所謂叛逆，不過是任性。任性的人，時常是最不叛逆的。他們在本能宣洩中求取滿足，或者脫不出所處體制的牢籠，或者認不清牢籠己身的體制，又或者始於無力，終至無感。於是糟蹋自己，並糟蹋別人，就成了他們所能製造的最大破壞。
叛逆的人，不見得有任性的餘裕。他們借重理智，分析體制牢籠的材質、構造。小格局的叛逆，選擇獨自脫逃。格局開闊的，則是在一己理智與綿力之外，說服、號召更多同囚，銼斷堅實的牢籠。從而，大格局的叛逆者往往自陷溺種種欲求的肉身投射出一龐大、令人景從的形象。
金恩博士的夢格局遠大。他的「叛逆」，憑藉的不是粉碎文化的暴力，而是感染人心的精神力量。演講迄今逾一甲子，遠大的夢尚未完全實現，但是金恩博士的石像讓美國社會得以仰觀希望所繫。我想，我們的社會需要的，也正是少一些任性，多一些為群體帶來希望的叛逆。石像下的遊人，面對金恩博士那何等龐大、令人景從的身影，會特別有感觸罷。
民國一百一十二年五月十九日刪訂於嘉義鵲枝寫譯樓
初稿刊於《中華日報》副刊「鵲廬有光」專欄（2011.10.2）
初稿刊於《中華日報》副刊「鵲廬有光」專欄（2011.10.2）
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這是一篇關於勇氣、希望和夢想的文章。在風雨中奮勇前行，跌倒了也不低頭，因為夢想是那道光，照亮前行的路途。讓我們攜手同行，共同追逐夢想的光芒，用希望的火焰，照亮前行的道路，勇氣永存。
慧光法師說，「執著會讓一個人走不出困境。」意思是，能轉念的人永遠可以東山再起，這個東山是不是原來的那座東山不重要，轉念就是在心中立一座護國神山，再大的暴風雨我們的心都能如實穩妥。
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11/10/2018
心之嚮往
我們來看一塊石頭。
為了這塊石頭，
這幾日半夜起床，搭早班飛機，早餐也只以餐盒裹腹。
不遠萬里而來。
總算可以站在石頭前，
大家紛紛拿出相機不斷的拍攝，
或是在石頭前留影。
只有她，
凝視著這塊石頭，
動也不動的。
01/02/2017
山海中的島與峰—一顆巨大的石頭
這是一顆約五層樓高的大石頭。
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我們的帳篷就搭在石頭旁。
而在這顆光滑的石頭上，
尼瑪展現他飛簷走壁的本領，看得我是替他捏了把冷汗。
他沿著石頭後方如陵線般的突起，爬上了石頭
我的高中同學陳俊翰一定是看見了這個島嶼上還是有些可愛之處，這塊土地上還有很多值得他那樣做的理由，還有很多人們在心裡留下一塊願意為了別人跳動的善意。他看見了這塊土地的不完美卻仍然願意站出來，那必然是他也相信我們依然可以抱有希望。
我相信他相信這些，而我期盼你也相信。
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理念，是我們嚮往的，也是不曾擁有的。
擁有強大野心的人們，總能夠闡述他們偉大、充滿畫面感的未來藍圖，在他熾熱的言詞中、在他堅毅的雙眼中，我們不禁羨慕、不禁相信，他就是一個有理念的人，而那正是我們所追求的。
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