勸學法語--持戒放生公案

^{上果 下清 律師 法音宣流  2023/04/28}

清和尚法音宣流

諸位善知識！大家晚安！

請放掌

我們首先先說一首偈頌，不妨跟著唸：

「人生不精進 喻若樹無根

採花置日中 能得幾時鮮

人命亦如是 無常須臾間

勸諸行道眾 勤修乃至真」

好！到這。這一首偈是出在《往生禮讚記》善導大師所作的偈頌，

大師書於日中偈，太陽正在當中的偈頌。

第一句 人生不精進

我們做為一個人，那我們算是修行的人，在一生當中，假若我們不精進的話，不精進用功的話，喻若樹無根，就比喻好像樹木沒有根，樹木沒有根本它就會枯萎了，很快就死掉了，也好像怎麼樣呢？

採花置日中 能得幾時鮮
我們採花，把花採下來，放在太陽當中，能得幾時鮮呢？能夠獲得幾時的鮮豔呢？很快就枯萎了。

人命亦如是 無常須臾間

我們人的生命也是如此哦！無常到來在須臾間哦！其實須臾間還長一點；命在呼吸間，一口氣不來就隔世了。不光是須臾間，是在呼吸間，表示非常的快，什麼時候無常不知道，一口氣不來就隔世了。

所以勸諸行道眾 勤修乃至真，勸勉諸位修行聖道的人的大眾們，

勸勉修行聖道，修行佛道的大眾們，勤修乃至真。要精勤地修行

，乃能夠達到證得真如本性，成就無上佛道的地步。所以這首偈很好的。 

接著有連帶的一首偈，也不妨跟著唸：

心莫作放逸 聖法當勤學

如是無憂愁 心定入涅槃

就到這。

這一首偈是拘那含牟尼如來無所著等正覺所宣說的。

心莫作放逸

我們修行人的心絕對不要放逸，把心放出去，放縱，貪染五欲六塵的境界，就是放逸，講到己錯。我們在修學聖道當中，忘失了正念就是放逸。比如正在念佛，你打妄想，就是放逸。所以絕對不要放逸，那不放逸不貪染五欲六塵，就節省下來我們的精力時間、寶貴的光陰，用來做什麼呢？

聖法當勤學

對聖人的教法，教導我們的教法，就不外戒定慧三無漏學。

所以我們要精勤修學戒定慧三無漏學，我們才能真正熄滅貪瞋癡種種的煩惱，所以聖法應當精進地修學。修學了，你能夠滅除貪瞋癡種種煩惱，就能心定如是無憂愁，心定入涅槃。

如此，我們再沒有憂愁怖畏了。我心裡會有憂愁怖畏，就是我們有煩惱，就會憂愁怖畏。你能勤修戒定慧三無漏學，熄滅貪瞋癡煩惱了，你心就清澈的清淨，最沒有憂愁苦惱了，你的心內能夠入於真正禪定。

心定入涅槃

證入大般涅槃無上菩提的境界。涅槃就著斷煩惱障來說的，大菩提就著去除所知障來講的。涅槃就是斷徳成就的，大菩提就智徳成就的。那就成就二轉妙果，就太殊勝了。今天就講這兩首偈頌。 

接著也跟諸位說明一下：

在星期四、今天星期五。昨天、昨天上午有信眾來，信眾父母帶著子女，其中有一位七八歲的小女孩，善根非常深厚，怎麼深厚法呢？

和尚在為他們講法，講到不妄語，連小妄語都不犯，那就講到一個小公案。什麼小公案呢？

比如你住在山上，打獵的人追逐一頭鹿跑到這邊來，

問到你有沒有看到一頭鹿，那你們要怎麼答？要怎麼答？有看到，還是沒看到，沒看到，沒看到是打妄語喔。

那有看到，牠就在那裡，就幫助他去殺生，這個也不行。然後問到有人，小女孩她就回答了。怎麼回答：說「跟獵人商討一下，把牠買下來放生。」你看善根那麼深厚，出乎意料之外。那麼小小的就有這麼樣大人的策略，非常慈悲，有智慧。真是一個太深厚的根機了。我們知客法師也在場，真的不得了。

人家去參加一次法會，回來自己就做功課，自己就發心做功課。

你看！上課那麼好。所以我們出家了，都受了比丘戒了。那居士也要發心出家了，那麼心心都在道上，我們善根就是一直增長。要精進用功，絕對不放逸。今天就說到這。

阿彌陀佛