2023/09/15 QT希伯來書 9:1~10

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9:1 原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。
9:2 因為有預備的帳幕,頭一層叫作聖所,裏面有燈臺、桌子,和陳設餅。
9:3 第二幔子後又有一層帳幕,叫作至聖所,
9:4 有金香爐(爐:或譯壇),有包金的約櫃,櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖,並兩塊約版;
9:5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩(施恩:原文是蔽罪)座。這幾件我現在不能一一細說。
9:6 這些物件既如此預備齊了,眾祭司就常進頭一層帳幕,行拜 神的禮。
9:7 至於第二層帳幕,惟有大祭司一年一次獨自進去,沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。
9:8 聖靈用此指明,頭一層帳幕仍存的時候,進入至聖所的路還未顯明。
9:9 那頭一層帳幕作現今的一個表樣,所獻的禮物和祭物,就著良心說,都不能叫禮拜的人得以完全。
9:10 這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。




感動經文~
9:9 那頭一層帳幕作現今的一個表樣,所獻的禮物和祭物,就著良心說,都不能叫禮拜的人得以完全。

領受~
我覺得我們很像洋蔥一樣,有的外表看起來不起眼,但越撥裡面卻很甘甜,有的外表看起來很漂亮,越撥裡面卻爛掉......,外表如何並不重要,重要的是我們裡面,我們每天讀經禱告及默想神的話,是來武裝自己的表面還是讀到靈裡呢?覺得這個挺重要的,認真想想我之前的QT只是來武裝自己嗎??願之後神的話語能刻印在我的靈裡而不是表面。

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8:1 我們所講的事,其中第一要緊的,就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊, 8:2 在聖所,就是真帳幕裏,作執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。 8:3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的,所以這位大祭司也必須有所獻的。 8:4 他若在地上,必不得為祭司,因為已經有照律法獻禮物的祭
7:23 那些成為祭司的,數目本來多,是因為有死阻隔,不能長久。 7:24 這位既是永遠常存的,他祭司的職任就長久不更換。 7:25 凡靠著他進到 神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。 7:26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。 7:2
7:11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢? 7:12 祭司的職任既已更改,律法也必須更改。 7:13 因為這話所指的人本屬別的支派,那支派裏從來沒有一人伺候祭壇。 7:14 我們的主分明是從猶大出來的;但這支
7:1 這麥基洗德就是撒冷王,又是至高 神的祭司,本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候,就迎接他,給他祝福。 7:2 亞伯拉罕也將自己所得來的,取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。 7:3 他無父,無母,無族譜,無生之始,無命之終,乃是與 神的兒子
6:13 當初 神應許亞伯拉罕的時候,因為沒有比自己更大可以指著起誓的,就指著自己起誓,說: 6:14 「論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來。」 6:15 這樣,亞伯拉罕既恆久忍耐,就得了所應許的。 6:16 人都是指著比自己大的起誓,並且以起誓為實據,了結各樣的爭論。 6:17 照
6:1 所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、 6:2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。 6:3  神若許我們,我們必如此行。 6:4 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分, 6:5 並嘗過 神善道的滋味、覺悟
8:1 我們所講的事,其中第一要緊的,就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊, 8:2 在聖所,就是真帳幕裏,作執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。 8:3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的,所以這位大祭司也必須有所獻的。 8:4 他若在地上,必不得為祭司,因為已經有照律法獻禮物的祭
7:23 那些成為祭司的,數目本來多,是因為有死阻隔,不能長久。 7:24 這位既是永遠常存的,他祭司的職任就長久不更換。 7:25 凡靠著他進到 神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。 7:26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,原是與我們合宜的。 7:2
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