說故事給自己聽
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非常奇妙的，接連收到兩家出版社贈閱的關於死亡議題的書。想來是我推理迷的身份廣為人知吧。
其中一本書談的是各種與死亡相關的行業，採訪該行業的職人，探討他們日日面對死亡的體驗，以及他們如何看待「死亡」本身。
最讓我印象深刻的是採訪死刑執行人的那一章。儘管是為執行法律，但要剝奪另一個人的生命，行刑人如何讓自己放下「殺人」的罪疚，如何讓自己不被這道德的重擔擊垮，向來是讓我好奇的問題。
受訪的行刑人把一切歸諸上帝的安排。因為是上帝所行之事，所以他便不必追究緣由。而被處死刑之人，做了當被處死之事，在某種程度上，無異自殺。
作者引用美國作家瓊・蒂蒂安的話：「我們必須說故事給自己聽，才能活得下去。」行刑人也必須編造出一套合理的說法，說服自己相信，才能有足夠強大的心理，面對「剝奪他人生命」的課題。
行刑人如此，戰場上的士兵如此，平庸我輩，雖未必剝奪他人生命，但何嘗不是時時說故事給自己聽呢？
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我們每個人都是自己生命中的主角，我們當然有書寫劇本的權力。
人類是動物的身體、鬼神的心。就算會死，那鬼神的心也要求我們留下些什麼。我們要別人記得我們。渴求意義的人，可以在這些故事裡面找出所謂的意義。
也許我們可以這樣跟自己說：「我熱愛生命給我的一切。我願意停止當創傷的受害者，我重新賦予我自己權力。」
無論哪種形式的故事，都是片段。四十行的片段，五千字的片段，三百頁的片段，兩小時的片段，如果人類有千萬種表達的方式，那就有千萬種故事的形式。一句話的故事，六個字的故事，續集永遠出不完的故事，活著就是持續不斷的故事。
透過作者大衛·道的個人經歷，揭示了死刑犯委任律師在法律與道德之間所面臨的挑戰。我們可以透過他的眼睛看待法律與人權之間的緊張關係，以及爭取死刑犯權益過程中的挫折與掙扎，並引發對死刑存廢議題的深刻反思，以及社會大眾對犯罪與懲罰的情感與邏輯。希望大家對於死刑的辯論有更全面的理解與思考。
在殯葬業工作期間的思考與感悟，探討生死與後事處理的重要性及對親友間的溝通與理解。提供四個步驟與三個重要事項，鼓勵讀者以輕鬆方式討論生死議題。
一個清掃死亡現場者20年的生死思索
特掃隊長著
莊雅琇譯
2016 時報文化
❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍
前言 與死奮戰的人
我一直找尋人生的答案，每當我在慘不忍睹的現場中努力揮汗、奮戰時，就會看到我正在跟「自己」這個難纏的對手博鬥，但也因為這股意念，才
古時候人很難活到老，於是有了未知生，焉知死。但其實對殯葬業者而言，每天接觸的都是死人事兒，從死見生，這本書是殯葬業者的敘事，也是他和先尊的故事，但凡書中的故事跟打電話都不太有關係就是了。
先從自身談起，怎麼會接殯葬業，也同時鋪陳整本書，像擠牙膏一樣的敘事，拼湊他和先尊的故事。殯葬真的是許多人避之唯
去年媽媽驟然離開。在書友們的推薦下，我開始閱讀各種談死亡、悲傷的相關書籍，有像《繼續前行，悲傷就不會是盡頭》這樣的實用書，也有像《廚房》這樣的小說。這本《那些死亡教我如何活》則是由一位日本特殊清掃隊員所寫的散文集，用另一個路數，帶我瞧見生死的另一種面貌。
在看這本書之前，我是一個「二元論者」，我想信人是由肉體(物質)與靈魂(非肉體)所形成的。我相信如同蘇格拉底死後會到一個集眾靈魂；已死亡的人們所居住的天堂，或者說非物質的世界，和先賢們一同討論哲學。我也相信人有輪迴，所以我們必須遵守道德，為的是下輩子能夠在六道輪迴中向上提升或至少不要向下沉淪。
今天學校請到了一位出了幾本書並屢次獲獎的作家來演講，一開始看到他的名字還覺得沒什麼，也就無所謂地過去聽了，一直到他說自己在殯葬業工作，我才猛然發覺他居然是我之前在Youtube單程旅行社看過的大師兄。隨著一個又一個在殯葬業中遇到的小故事從他嘴裡敘述開來，雖然有一些我略有印象，但大部分都是從沒遇過的家庭悲劇......
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