生病開刀，祈求手術順利|該怎麼拜拜?
摘要
- 人為什麼會生病?生病五大因素
- 重病手術也能快速康復?|行善感應
- 手術順利真實案例
- 觀音山 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會
人為什麼會生病?生病五大因素
人為何會生病?
在觀音山法藏的YouTube頻道中，有一集開示的題目是「人為什麼會生病？」慈悲 龍德上師開示：
人會生病有五個原因
一、宿業；過去殺生，今生會多病短命報，因此要多行戒殺放生。
二、生起我執；我執強大這一類自私之人，容易招感貪瞋痴慢疑等五毒，因此容易多
病。
三、概念式思惟；因為自我本位極強而產生二元對立。
四、動氣；應多修慈悲法門，調柔心氣，不要因為緣境，就起煩惱，容易瞋恨，就容易
生病。
五、為鬼神所趁病；鬼神鑽到身體裡的哪個部分，那部分就會生病。
鬼神所趁病如何解？為什麼鬼神可以上我們的身，令我們身體生病？那是因為合法索報的緣故。因此，為了解除鬼神所趁病，可以用做功德的方式，迴向給冤親債主，來解冤釋結。
產生功德的方式有很多，不需要花錢的功德，可以自己吃素、勸別人吃素、誦經、持戒…等。如果因為種種因素，沒有辦法吃素、持戒，亦可以用錢來布施修福，印經、放生、參加超渡、除障法會…等，都可以產生與冤親債主解冤釋結的功德。
觀音山舉辦各種法會，所有的功德都是隨喜參加的，目的就是創造讓大家可以消業增福的機會，藉由共福共緣讓功德變得更加廣大，希望大家一定要把握每一次消業增福的機會。
重病手術也能快速康復?|行善感應
重病也能快速康復
你有想過，重病的人也能夠快速康復嗎？一個人如果想要求福壽，一定要把善事做得完美，而所有的善事中沒有比「放生」更殊勝的了。
以下是觀音山放生的真實感應:
末學平日與婆婆感情不睦，有一次婆婆重病昏迷，被送入加護病房，醫院也要求簽署「放棄急救同意書」。末學平日聽聞慈悲 龍德上師開示，知道重病是一種災劫，婆婆的業力現前了，要趕緊懺悔，廣行功德償還業債，末學馬上到佛前發願，想要為婆婆登記放生延壽。
放生圓滿當天，末學突然接到醫院的緊急電話，當下的心情很忐忑，想說婆婆是不是病情又變嚴重了？結果醫生跟末學說，住在加護病房的婆婆突然恢復意識、甦醒了！而婆婆居然說第一個想見到的人，是末學！希望末學趕快去醫院探望她。
當末學趕去醫院後，心裡滿是疑惑地走到婆婆的病床邊，婆婆突然開口問末學說：「妳是不是有為我登記放生？」末學當下非常意外，放生這件事，只有佛菩薩還有登記的末學才知道啊！末學沒有對任何一個家人提起過，婆婆怎麼會知道呢？
婆婆接著說：「在我昏迷、不醒人事的時候，我夢見 觀世音菩薩來跟我說：「本來妳大限已到、壽命將盡，但孝順的媳婦為妳放生，得以延壽。」說完，夢中就出現很多小鳥，快樂自由地展翅飛向天際，而這些鳥就是末學當初放生的那些物命。
後來，婆婆的病情急速好轉，很快地就從加護病房轉到普通病房，很快就康復出院，末學跟婆婆的感情也因此變好了，現在相處得像親生母女一樣。末學因為幫婆婆登記了放生，延長了婆婆的壽命，也化解了跟婆婆之間的惡緣。這讓末學開始深信佛法中所說的：放生可以消災延壽，也讓末學更深信因果，善有善報是真的！
手術順利真實案例
手術成功真實案例
觀音山道場前年有一位緣眾的阿姨，因為不明原因心臟瓣膜硬化，必須進行手術來置換心臟人工瓣膜，這個手術非常危險，且即使手術成功，也須終身吃抗排斥藥物。
這位緣眾知道不明原因導致的疾病，通常都是因果病，或是冤親債主索報的問題，而這些都只能透過佛法才能根治，所以她希望為阿姨祈福手術順利，避免任何手術不成功及副作用的可能性。她因為當時全心準備考試，資財很有限，但即使能力微薄，她還是盡心為阿姨登記普桌，以及為她登記藥師佛法會的長生祿位。
剛好正值佛教薩嘎達瓦月，在這期間所行種種善業，功德將乘以百億倍，加之她純然的孝心，緣眾的阿姨在手術過後告訴她，自己從鬼門關走一遭回來。當時她在手術台上被麻醉，夢到已經過世的外公要來接她走，她驚慌地不知所措，扭頭一看，背後整排的神主牌位，有一個是空的，莫非那個就是她的位置？她嚇得手腳發抖。但突然金光乍現，有三尊 佛祖從天而降，對她的外公說，不能帶她走，她有成功延長壽命，要返回陽間！
歷歷如繪的感應在在昭示普度的殊勝之處！有些有能力的人可以花費許多資財來參贊普度，累積功德善報，這個自然是很難得，但為善不在金錢的多寡，而是在「發心」，《大丈夫論》 云：「悲心施一人，功德如大地；為己施一切，得報如芥子。」以一顆純然的孝心、清淨心、利他心、喜捨心和毫無慳吝心來做普度，功德難以釐測。
慈悲 龍德上師曾開示：「普度是一切皆度，如果有所取捨，便不算是普度。」因此，在所有善行中，普度的慈悲內涵和菩薩道精神特別深廣，功德也因此特別殊勝，護持參贊者方能藉此「度」過災劫、「度」過人世間種種不吉祥。
觀音山 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會
龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會
龍族 (梵文Naga，音譯為那伽)，即是佛經中所說的「天龍八部」之一，佛教中的「龍族」，遠大於民間傳說所認知在空中騰雲駕霧的蛇形神獸。龍族中，威德特別殊勝者，稱之為王，被尊為「龍王」。
世尊 釋迦牟尼佛於涅槃之前，就曾囑付 龍王護持佛法。特別有「八位龍王」之說，乃列於《妙法蓮華經》會座上之護法善神，又作「八大龍王」。龍族本身就是大力護持佛法、時常供養三寶。
龍族曾向佛陀及 蓮花生大士誓願守護佛教、利益有情，隨著歲月的流逝，人類不斷大量宰殺、捕捉、吃啖 龍族的眷屬，水族物命被當成了經濟動物；企業惡意排放工業廢水，造成海洋汙染等各種生態浩劫，破壞 龍族的居住空間，令諸 龍族不悅、身心不調，導致 龍族生病，便連帶影響地球氣候。
偉大 蓮花生大士強調：「供養 龍族很重要，所以我傳下了許多供養 龍族的法門。未來的弟子應當依照時節供養 龍族眾生，不然未來的地、水等災害將極為可怖。」諸多大乘經典提到，供養 龍王感得風調雨順，消除各種傳染病、怪病，減少冰雹、洪澇、乾旱等災害。
供養 龍族眾生，使龍族的瞋念力量平息，祛除痛苦、滿足所需，進而能使其的五大平衡，致使風調雨順、人民健康安樂、六畜興旺，而供養者的內在身體五大，亦能感得平衡旺盛之殊勝果報。
觀音山 自2024年開始，將每月禮請臺灣薩迦寺僧團舉辦「龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會」。同時開放全球善信法友大德登記「祛病除障祿位」，讓大眾能與 龍族結善緣，得 龍族賜財福、免災病、除障礙、增祿壽。
龍王供養祈福 招財 除障 祛病法會
緣起
有關「龍」的法門，在西藏十分被重視，其主要原因是，過去 蓮師在消除於藏地弘揚佛法的障礙時，龍族答應供給藏王建寺的木材，誘騙藏王中斷了 蓮師降伏龍魔，使龍族所致的危害成為常見的障礙。
龍在六道當中，屬於畜生道。畜生道中，有三種眾生具有神通：行於空中之「金翅鳥」，行於地面之「人非人」，與行於地下之「龍」也。此「地下」是指地面以下，包括江河大海等。
《佛說海龍王經》云：「其於佛法出家奉律行戒，不具現戒成就，違戒犯行，不捨直見，不墮地獄。如斯之類壽終已後皆生龍中。」就是出家受戒，但戒律不清淨，然而知見正確，所以不墮地獄，這樣的出家人死後多投生為龍族，也因過去世曾經受戒修行而具有神通力。
龍的危害可分為兩種：龍魔的危害，善龍的危害。龍魔指本具惡心的龍，原本就會傷害眾生。至於善龍，本與環境共生，正常時能讓風調雨順，五穀豐收，人畜平安。然而一旦善龍生病，或被惱怒，就會導致種種大自然的災害，人畜的瘟疫疾病，特別是痲瘋等種種的皮膚病。
古時候的人們敬畏大海，不會將大量的垃圾投入大海，而現代人從海中汲取大量資源，卻又汙染大海、汙染環境，這也就是破壞了龍族居住的環境，傷害了龍族，激怒了龍族，導致氣候異常，地震頻仍，疾病叢生。
對治龍害的方法
一、懺悔：懺悔業障，特別是過去傷害龍族的惡業，可念誦一般的懺悔文，或特別針對
龍族的懺悔文。
二、修法平息龍的障礙：以特製的「益龍藥」，加上龍族歡喜的物質如乳製品、花朵
等，配合如《龍王煙供》、《龍食子》等儀軌修持，讓龍族的環境、健康得以修
復，平息了龍的身心，故而減少龍族對其他眾生的危害。
功德
《大智度論》中記載：末法眾生福薄貧，而 龍王頭飾如意寶珠，若眾生以清淨妙供令其歡喜，龍王將以如意寶珠濟其所願，其願出一切寶物隨人所需，盡皆備有。是時陰雲普遍、雨種種寶物，衣服、飲食、湯藥、人之所需，一切具足至其命盡常爾不絕。
《阿毘達磨》論藏中所載：龍族非常富裕，資食豐足，倘能令彼歡悅，則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起，否則將會導致常遇逆障惡緣。
供養龍族之功德利益：
❶ 財富資財得顯著增長，具足權貴，人所敬愛。
❷ 風調雨順，五穀豐收。
❸ 國家安泰，免受疾病、瘟疫，怪病等侵害。
❹ 事業順利無礙。
❺ 免受蛇類傷害，不受諸毒侵害。
❻ 能令六萬龍王和一切龍族歡喜，得到天龍八部的歡喜守護。
❼ 壽數、福德、財富、威望等增廣發達。
❽ 使行者聞、思、修三學以及增上證悟功德。
❾ 利益新生嬰孩。
龍族曾向佛陀及 蓮花生大士誓願守護佛教、利益有情；若能修持增益、利益龍族的法門，則可消除龍族的疾病、煩惱、痛苦，喚醒龍族曾經立下守護佛法的誓願。供養龍族，也可作為自己多生累劫，尤其是今生，因無明殺害、食啖許多水族物命的懺悔之行。祈請天龍八部聖眾護持發心學佛修行之行者，祝願龍族早日成佛，依自己往昔所起之誓願，護持正信佛法住世，如法修行之人資財具足，增長壽命、消除災難，國土風調雨順、國泰民安。
