在觀音山法藏的YouTube頻道中,有一集開示的題目是「人為什麼會生病?」慈悲 龍德上師開示:
人會生病有五個原因
一、宿業;過去殺生,今生會多病短命報,因此要多行戒殺放生。
二、生起我執;我執強大這一類自私之人,容易招感貪瞋痴慢疑等五毒,因此容易多
病。
三、概念式思惟;因為自我本位極強而產生二元對立。
四、動氣;應多修慈悲法門,調柔心氣,不要因為緣境,就起煩惱,容易瞋恨,就容易
生病。
五、為鬼神所趁病;鬼神鑽到身體裡的哪個部分,那部分就會生病。
鬼神所趁病如何解?為什麼鬼神可以上我們的身,令我們身體生病?那是因為合法索報的緣故。因此,為了解除鬼神所趁病,可以用做功德的方式,迴向給冤親債主,來解冤釋結。
產生功德的方式有很多,不需要花錢的功德,可以自己吃素、勸別人吃素、誦經、持戒…等。如果因為種種因素,沒有辦法吃素、持戒,亦可以用錢來布施修福,印經、放生、參加超渡、除障法會…等,都可以產生與冤親債主解冤釋結的功德。
觀音山舉辦各種法會,所有的功德都是隨喜參加的,目的就是創造讓大家可以消業增福的機會,藉由共福共緣讓功德變得更加廣大,希望大家一定要把握每一次消業增福的機會。
你有想過,重病的人也能夠快速康復嗎?一個人如果想要求福壽,一定要把善事做得完美,而所有的善事中沒有比「放生」更殊勝的了。
以下是觀音山放生的真實感應:
末學平日與婆婆感情不睦,有一次婆婆重病昏迷,被送入加護病房,醫院也要求簽署「放棄急救同意書」。末學平日聽聞慈悲 龍德上師開示,知道重病是一種災劫,婆婆的業力現前了,要趕緊懺悔,廣行功德償還業債,末學馬上到佛前發願,想要為婆婆登記放生延壽。
放生圓滿當天,末學突然接到醫院的緊急電話,當下的心情很忐忑,想說婆婆是不是病情又變嚴重了?結果醫生跟末學說,住在加護病房的婆婆突然恢復意識、甦醒了!而婆婆居然說第一個想見到的人,是末學!希望末學趕快去醫院探望她。
當末學趕去醫院後,心裡滿是疑惑地走到婆婆的病床邊,婆婆突然開口問末學說:「妳是不是有為我登記放生?」末學當下非常意外,放生這件事,只有佛菩薩還有登記的末學才知道啊!末學沒有對任何一個家人提起過,婆婆怎麼會知道呢?
婆婆接著說:「在我昏迷、不醒人事的時候,我夢見 觀世音菩薩來跟我說:「本來妳大限已到、壽命將盡,但孝順的媳婦為妳放生,得以延壽。」說完,夢中就出現很多小鳥,快樂自由地展翅飛向天際,而這些鳥就是末學當初放生的那些物命。
後來,婆婆的病情急速好轉,很快地就從加護病房轉到普通病房,很快就康復出院,末學跟婆婆的感情也因此變好了,現在相處得像親生母女一樣。末學因為幫婆婆登記了放生,延長了婆婆的壽命,也化解了跟婆婆之間的惡緣。這讓末學開始深信佛法中所說的:放生可以消災延壽,也讓末學更深信因果,善有善報是真的!
觀音山道場前年有一位緣眾的阿姨,因為不明原因心臟瓣膜硬化,必須進行手術來置換心臟人工瓣膜,這個手術非常危險,且即使手術成功,也須終身吃抗排斥藥物。
這位緣眾知道不明原因導致的疾病,通常都是因果病,或是冤親債主索報的問題,而這些都只能透過佛法才能根治,所以她希望為阿姨祈福手術順利,避免任何手術不成功及副作用的可能性。她因為當時全心準備考試,資財很有限,但即使能力微薄,她還是盡心為阿姨登記普桌,以及為她登記藥師佛法會的長生祿位。
剛好正值佛教薩嘎達瓦月,在這期間所行種種善業,功德將乘以百億倍,加之她純然的孝心,緣眾的阿姨在手術過後告訴她,自己從鬼門關走一遭回來。當時她在手術台上被麻醉,夢到已經過世的外公要來接她走,她驚慌地不知所措,扭頭一看,背後整排的神主牌位,有一個是空的,莫非那個就是她的位置?她嚇得手腳發抖。但突然金光乍現,有三尊 佛祖從天而降,對她的外公說,不能帶她走,她有成功延長壽命,要返回陽間!
歷歷如繪的感應在在昭示普度的殊勝之處!有些有能力的人可以花費許多資財來參贊普度,累積功德善報,這個自然是很難得,但為善不在金錢的多寡,而是在「發心」,《大丈夫論》 云:「悲心施一人,功德如大地;為己施一切,得報如芥子。」以一顆純然的孝心、清淨心、利他心、喜捨心和毫無慳吝心來做普度,功德難以釐測。
慈悲 龍德上師曾開示:「普度是一切皆度,如果有所取捨,便不算是普度。」因此,在所有善行中,普度的慈悲內涵和菩薩道精神特別深廣,功德也因此特別殊勝,護持參贊者方能藉此「度」過災劫、「度」過人世間種種不吉祥。
龍族 (梵文Naga,音譯為那伽),即是佛經中所說的「天龍八部」之一,佛教中的「龍族」,遠大於民間傳說所認知在空中騰雲駕霧的蛇形神獸。龍族中,威德特別殊勝者,稱之為王,被尊為「龍王」。
世尊 釋迦牟尼佛於涅槃之前,就曾囑付 龍王護持佛法。特別有「八位龍王」之說,乃列於《妙法蓮華經》會座上之護法善神,又作「八大龍王」。龍族本身就是大力護持佛法、時常供養三寶。
龍族曾向佛陀及 蓮花生大士誓願守護佛教、利益有情,隨著歲月的流逝,人類不斷大量宰殺、捕捉、吃啖 龍族的眷屬,水族物命被當成了經濟動物;企業惡意排放工業廢水,造成海洋汙染等各種生態浩劫,破壞 龍族的居住空間,令諸 龍族不悅、身心不調,導致 龍族生病,便連帶影響地球氣候。
偉大 蓮花生大士強調:「供養 龍族很重要,所以我傳下了許多供養 龍族的法門。未來的弟子應當依照時節供養 龍族眾生,不然未來的地、水等災害將極為可怖。」諸多大乘經典提到,供養 龍王感得風調雨順,消除各種傳染病、怪病,減少冰雹、洪澇、乾旱等災害。
供養 龍族眾生,使龍族的瞋念力量平息,祛除痛苦、滿足所需,進而能使其的五大平衡,致使風調雨順、人民健康安樂、六畜興旺,而供養者的內在身體五大,亦能感得平衡旺盛之殊勝果報。
觀音山 自2024年開始,將每月禮請臺灣薩迦寺僧團舉辦「龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會」。同時開放全球善信法友大德登記「祛病除障祿位」,讓大眾能與 龍族結善緣,得 龍族賜財福、免災病、除障礙、增祿壽。
有關「龍」的法門,在西藏十分被重視,其主要原因是,過去 蓮師在消除於藏地弘揚佛法的障礙時,龍族答應供給藏王建寺的木材,誘騙藏王中斷了 蓮師降伏龍魔,使龍族所致的危害成為常見的障礙。
龍在六道當中,屬於畜生道。畜生道中,有三種眾生具有神通:行於空中之「金翅鳥」,行於地面之「人非人」,與行於地下之「龍」也。此「地下」是指地面以下,包括江河大海等。
《佛說海龍王經》云:「其於佛法出家奉律行戒,不具現戒成就,違戒犯行,不捨直見,不墮地獄。如斯之類壽終已後皆生龍中。」就是出家受戒,但戒律不清淨,然而知見正確,所以不墮地獄,這樣的出家人死後多投生為龍族,也因過去世曾經受戒修行而具有神通力。
龍的危害可分為兩種:龍魔的危害,善龍的危害。龍魔指本具惡心的龍,原本就會傷害眾生。至於善龍,本與環境共生,正常時能讓風調雨順,五穀豐收,人畜平安。然而一旦善龍生病,或被惱怒,就會導致種種大自然的災害,人畜的瘟疫疾病,特別是痲瘋等種種的皮膚病。
古時候的人們敬畏大海,不會將大量的垃圾投入大海,而現代人從海中汲取大量資源,卻又汙染大海、汙染環境,這也就是破壞了龍族居住的環境,傷害了龍族,激怒了龍族,導致氣候異常,地震頻仍,疾病叢生。
對治龍害的方法
一、懺悔:懺悔業障,特別是過去傷害龍族的惡業,可念誦一般的懺悔文,或特別針對
龍族的懺悔文。
二、修法平息龍的障礙:以特製的「益龍藥」,加上龍族歡喜的物質如乳製品、花朵
等,配合如《龍王煙供》、《龍食子》等儀軌修持,讓龍族的環境、健康得以修
復,平息了龍的身心,故而減少龍族對其他眾生的危害。
《大智度論》中記載:末法眾生福薄貧,而 龍王頭飾如意寶珠,若眾生以清淨妙供令其歡喜,龍王將以如意寶珠濟其所願,其願出一切寶物隨人所需,盡皆備有。是時陰雲普遍、雨種種寶物,衣服、飲食、湯藥、人之所需,一切具足至其命盡常爾不絕。
《阿毘達磨》論藏中所載:龍族非常富裕,資食豐足,倘能令彼歡悅,則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起,否則將會導致常遇逆障惡緣。
供養龍族之功德利益:
❶ 財富資財得顯著增長,具足權貴,人所敬愛。
❷ 風調雨順,五穀豐收。
❸ 國家安泰,免受疾病、瘟疫,怪病等侵害。
❹ 事業順利無礙。
❺ 免受蛇類傷害,不受諸毒侵害。
❻ 能令六萬龍王和一切龍族歡喜,得到天龍八部的歡喜守護。
❼ 壽數、福德、財富、威望等增廣發達。
❽ 使行者聞、思、修三學以及增上證悟功德。
❾ 利益新生嬰孩。
龍族曾向佛陀及 蓮花生大士誓願守護佛教、利益有情;若能修持增益、利益龍族的法門,則可消除龍族的疾病、煩惱、痛苦,喚醒龍族曾經立下守護佛法的誓願。供養龍族,也可作為自己多生累劫,尤其是今生,因無明殺害、食啖許多水族物命的懺悔之行。祈請天龍八部聖眾護持發心學佛修行之行者,祝願龍族早日成佛,依自己往昔所起之誓願,護持正信佛法住世,如法修行之人資財具足,增長壽命、消除災難,國土風調雨順、國泰民安。