「爛泥扶不上牆」、「鹹魚翻不了身」、「朽木不可雕」,天生帶來的資質不好,何必硬要扶之、翻之、雕之呢?
今天偶然被演算法帶到一則短視頻,講的就是這個思考角度,以論語「宰予晝寢」為例說起,普遍的看法是,或許是因為宰予天生的身體因素,才造成「晝寢」這個結果,這個朽字指的應該是身體因素,那麼在這樣的身體條件下,就做其能做的事,發揮其可發揮的特長,不是更好嗎?況且宰予也是孔門弟子七十二大賢中,被列入十哲之一,又怎麼能以朽木這個標籤貼在他身上。
尤其是長輩與師長,時常在扶之、翻之、雕之的觀念裡,苦惱了一輩子,何不學習觀機逗教,讓各種「泥魚木」,發揮其天生本具的特長,而不要硬「扶翻雕」之。
佛法中講的種種次第,不也正是在觀機逗教?