思想漫步-創世紀015-當你屬祂，萬有屬你；神好像偏心了！為你，不好嗎？

亞伯拉罕犯錯了，神卻一味的祝福他，甚至成為鉅富！有這種事？絲毫不誇張，這就記錄在聖經中，這本在現今恩典時代隨手可得的書。

「因饑荒甚重，亞伯拉罕就下埃及去，要在那裡寄居。他將近埃及，就對妻子撒萊說，我知道你是容貌美麗的婦人。埃及人看見你，必說，這是他的妻子，他們就會殺我，卻叫你活著。求你說，你是我的妹妹，使我因你得善待，我的命也因你存活」(創 12:10~13)

這是一個出賣妻子以求苟活的故事，竟然發生在「信心之父」身上！沒錯，一個人的信心是有度量上的差別的，偉大的信心絕非一簇可幾，初始的信心就如芥菜種般的微小，但卻是神所看重的：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，從這邊挪到那邊，它也必挪去」(馬太福音 17:20)；此處經文其實也意味著，在人以為大的信心，其實以神的標準看來都太小了，小到如芥菜種，但無論多小，只要是真誠的都是有力量的，甚至可「移山」！而信心度量的增長神會負責，他是訓練師，是教練，是成全者，但其基礎和條件就是上一篇所提的「祭壇和帳篷」；這是很簡單的邏輯，你不交出來，沒有自由度和空間，神怎麼工作？並且真正的信心是基於對祂的認識，自我修行並沒有幫助。在這個饑荒試驗上，神工作了。

神的工作難道是可怕的管教嗎？是的，神的工作總是大而可畏的，但這次是對法老，不是對這位尚待培育的蒙召者。「耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，以大災病擊打法老和他全家。」(創 12:17) 原來事情的發展正如亞伯拉罕所預測的，他的妻子因著美麗就被推薦到法老宮中了，但法老身為地上最有權勢的人，也無福消受，因為他對上的人「背景」太硬了，是天地的主，至高的神啊！那災病肯定非常嚴重，不然怎會把他嚇得趕緊把這對夫妻送走，已經給出去的大量禮物也不敢要回來了！「亞伯蘭得了許多牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕人、婢女。」(創 12:16) 就這樣，亞伯拉罕莫名其妙的得了一堆好處，法老宮中所有人也莫名其妙的遭受了災病 (蒙召者的信心軟弱，竟然害到周圍的人！真絕)。

然後他又回到他起初支搭帳棚的地方，也是先前築壇的地方，他就在那裡「呼求耶和華的名」(創 13:3~4) 這難道不是神對蒙召者的訓練嗎？別怕，神在看顧你！

安全威脅的憂慮既已除去，接下來亞伯拉罕要面對「有錢人的煩惱」了；這是來自於與他同行的姪兒羅得，原來他們的牛群羊群和管理團隊已經多到開始亂了。「牧養亞伯蘭牲畜的人和牧養羅得牲畜的人起了爭執。」(創 13:7) 這次亞伯拉罕的表現顯然與之前的說謊賣妻大大不同了，他完全變了個人似的，展現出泱泱大度。是神這位訓練師太強大，還是孺子可教也？我想都是的，神與人合作，以產生生命的建造，彰顯生命的奇蹟，就發生在這兒。

「遍地不都在你面前麼？請你離開我；你向左，我就向右；你向右，我就向左。」(創 13:9) 這是亞伯拉罕對羅得說的。地這麼大，你就選吧，喜歡嗎？通通送給你。「羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的」因此他選了那塊最肥沃的，往東遷移，就彼此分開了。羅得這個小屁孩，對長輩有一點尊重嗎？可說是完全沒有。也不想想他所擁有的是從何而來，這麼輕易的就離開了，見利忘義，親情也不屑一顧，不懂得「尊重源頭」，離開了祝福的源頭將是悲慘的開始，擁有再多的財富也都不會留住的。亞伯拉罕則學會了，有神就夠，不爭不求，仍住在迦南地。果然這樣是討神喜悅的，祂樂意以祂榮耀的顯現和信實的盟約再度加強蒙召者：「耶和華對亞伯蘭說，從你所在的地方，舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。」(創 13:14~15) 全地都是你的，你必無所損失。

接下來亞伯拉罕搬到一個稱為希伯崙的地方，地名本身有意義就是「來往交通」的意思，他一生大部分的時間就是待在這的地方，再度築壇，繼續住在帳棚。神用這位先祖的見證告訴我們，與神來往交通是我們最重要的事，在庸庸碌碌的人世間，得到一位懂得祂心意的人，也是神所渴望的。對一個愛神的人，祂的同在就是一切，堅固的保護和豐盛的富餘都從他而來。

蒙召者憑著信心，已經一步一步活出並展開精彩的故事，這一切的生命養分也都總結在亞伯拉罕信心的後裔中，就是我們的身上。我們主觀的信心具有跨越時空的連結能力，讓他的歷史成為我們的歷史，而我們也繼續延續這信心的腳蹤，開展更精彩的生命故事。

Newman 2024/4/12

導覽頁：紐曼的思想漫步

參考資料：創世紀生命讀經 42 篇