題目：道德經第十一章─無之為用

原文：三十輻共一毂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

這一段講的是有是無，無是有；有與無，無與有；有跟無，相輔相成。今天有，明天無。今年有，明年無。所以要時時想著無，才會有。

這幾天和方格子格友討論：南懷瑾老師的佛法論點，格友說佛法真的很深奧，南懷瑾老師講的淺顯易懂，突然感發地問我：佛法是知難行易，知易行難。你認為呢？我告訴他過去資訊少知難行易，現在資訊多知易行難。我還跟他跟佛法沒有關係。他問我怎麼沒關係，我忘了告訴他佛法是世間法。現在就用這一篇來告訴他。