天下不為人人，人人不為天下。楊朱思想

天下學說，非楊即墨，

楊朱拔一毛以利天下而不為，

而墨子兼愛、非攻，志在興天下利、除天下害。

但兩者真的是孰優孰劣之分嗎？

後者真有比前者來的「高尚」？

前者又真所謂比後者來的「自私」？

或許大部分人都以為楊朱的「自私自利」

是出自於「吝嗇」或極其不願幫助他人

但眾人又怎麼曉得，「損一毫利天下，而不與也」

後面還有一句話——「悉天下奉一身，不取也」。

《列子．楊子篇》

楊朱雖連拔一根腳毛來幫助天下，他也不願意；

但同樣的，即便把全天下人的腳毛都送給他，

他也更不會接受！（誰會接受別人的毛？）

這就體現了楊朱的重要思維：「楊生貴己」。

《呂氏春秋．不二》

如果今天人人都寶貴自己、寶貴自己的生命，

那還有人會願意為統治者去打仗賣命嗎？

如果今天所有人都首重視自己的生命，

不把錢財、名聲或其他社會價值置於性命之上，

那社會還會需要擔心人們輕視、罔顧生命安全嗎？

「人人不損一、人人不利天下，天下治矣。」

《列子．楊子篇》

楊子「貴生」，是因為重視著『自我』

這個觀念的意義不只是「拔一毫利天下而不與」

真正困難的重點更是在於「天下奉一身而不取」

當一個人真正擁有『自我』時

即便白白給他千萬豪車、豪宅華廈，亦或一是盛名，

他都不會願意接受，

因為這種成就是別人看不到也給不了的，

只有真正面對忠實於自己的人，

才有辦法從自身看到屬於自己的價值。

楊朱，春秋時期人物，國籍不詳（約前440年—約前360年），或作陽朱